人类命运(变迁与规则)
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作者丹溪草
出版社知识产权出版社
ISBN9787513070546
出版时间2020-10
装帧平装
开本16开
定价78元
货号1202340007
上书时间2024-06-01
商品详情
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作者简介
朱红， 1967年生 。笔名 ：丹溪草，祖籍浙江义乌，朱丹溪的19代后人，出生于宁波慈溪。先后求学于温州师范学院汉语言文学专业，杭州大学历史专业，浙江省委党校哲学专业，清华大学经济管理，中央党校培训班等。个人信仰共产主义，从事地方行政、经济、社会管理等工作35年，长期坚持学习研究和写作，曾在《中国防汛抗旱》《中外科技信息》《中国水利》《旅游学刊》《中国青年》《中国旅游报》《浙江日报》《旅游导报》《浙江经济》等报刊杂志，著有几十篇论文、作品。曾主持完成浙江省社科联学术课题。
目录
第一章社会动物
1社会动物的世界
2抱团共生及人性的天成：人性的原生属性和
变迁属性
3人类起源之谜：原始人群生态
4诱发基因突变的革命性大迁徙
5人类大脑生理结构的进化及忧患因子之谜
6原始交流的各表其表，表表与共
7原始敬畏和天理法则
第二章部落文明
1定居部落的转折性起步
2神奇的阿卡人
3亚马孙部落的佐伊人和乌惹人
4原始部落是“现代文明”的镜子吗?
5原始农牧业、工具进步和人类的走向
6生命敬畏时期的最高规则：原始崇拜和原始禁忌
7母系文明的极盛与割礼由来假想
8穿透灵魂的艺术记录
第三章父权文明
1母系文明衰退与生育限制猜想
2大家化小家与个体权益意识
3从父系文明到男权规则的巩固
4从斗性活动、首领争夺到世袭传承
5奴隶的产生及阶层社会的萌芽
6独一无二的华夏文明传承
7苦思冥想和脑神经的突变进化
8游牧(渔猎)部落与交通工具的第一次革命
第四章王权文明
1奴隶的贡献和超大部落的出现
2人类社会阶层的分化
3古希腊雅典的城邦共和
4法的起源
5斯巴达克起义和恺撒大帝的故事
6炎黄子孙与武王之治
7商鞅变法和早期土地制度
8良法与恶法
9人类命运在悠悠和匆匆之间踌躇
10令人恐惧的微世界和猎巫运动
第五章资本文明
1威尼斯和罗马教皇的骑兵团
2文艺复兴更像是美妙的冬笋
3大航海时代和殖民扩张掠夺
4封建王权的终结和财产资格参政权
5印刷术的创造和法国大革命
6工业革命的里程碑
7田园牧歌情怀和“重农抑商”策略
8帝国的瓜分之争与世界大战
9美洲西进淘金热和美利坚合众国的崛起
10资本的野性和冷酷
第六章理想秩序追梦
1乌托邦世界的理论探索
2国际共产主义运动的艰难探索
3俄国革命的胜利和苏联的探索
4东方醒狮的创举
5人类站在新十字路口
内容摘要
不属历史，也不归哲学，跨学科、多视角地通过局部地域、典型史实梳理人类文明。书中按社会动物、部落文明、父权文明、皇权文明、资本文明的演进过程，借助大量史实，对比文明遗存，探究历史疑惑。从人类需要不断“认识自己”来讲，本书以史为鉴，尊重自然、尊重本真、尊重传承，感
知人类生存危机，祈望人人从极简克己做起，增强民族自信，共同构建人类命运共同体。
精彩内容
2文艺复兴更像是美妙的冬笋十字军的一次次东征其实也拓展了欧洲人的眼界，除了窥见东方的财富，尤其是丝绸、香料和棉的同时，更促进了文明交流和贸易往
来。威尼斯、佛罗伦萨等地的商人，都争相参与往来于东地中海的贸易。这些商人从各类商业活动中累积了巨大的财富后，开始追求丰富的精神生活，寻求艺术创造美化自己的家园和城市，特别是建筑、雕塑、绘画、音乐、诗歌和文学诸方面。它们普遍描绘寻常生活、骑士故事和冒险情节，欧洲的文化因而变得更有人性，宗教的成分也随之减少。特别是在东征中，欧洲人还发现了在欧洲已经消失的古希腊文化的残存记录，他们将其带回，并最终催醒了文艺复兴这颗“冬笋”。
佛罗伦萨被誉为意大利文艺复兴的摇篮。15世纪的意大利是欧洲城市化水平最
高的地区，许多意大利城市
就建立在古罗马建筑的废墟
上，文艺复兴发祥于罗马帝国心脏地带的事实，恰恰离不开商人和商业这个重要的社会基础。谈欧洲文艺复兴就绕不开佛罗伦萨，这里是当时最有名的城市，说佛罗伦萨就不可不提美第奇家族。从某种程度来讲，一部欧洲文艺复兴史，几乎就是一
部美第奇家族史。这个家族不仅实际统治着佛罗伦萨，家族内还出了利奥十世、克莱芒七世、利奥十一世三位教皇，凯瑟琳和玛丽两位法国王后，在欧洲中世纪历史上可称举足轻重，然而，美第奇家族最值得后人称颂的地方，还是对文艺复兴的贡献。
美第奇家族祖先原为托斯卡纳的普通农民，通过工商业经营有了积累，13世纪成为贵族并参加佛罗伦萨政府。真正使美第奇家族崛起的是乔凡尼，他负责经营的银行赚得巨额利润，让家族迅速成为佛罗伦萨的首富，美第奇家族开始掌控佛罗伦萨的政治（见图5-3）。到乔凡尼长子科西摩曾代表美第奇银行接管教皇的财政时，美第奇家族已成佛罗伦萨共和国的实际统治者，科西摩不仅具备政治家的权谋，也有银行家的精明，家族银行在他经营期间达到了顶峰。除了在意大利开设分支机构以外，还在海外不断成立分行。据美国经济史学家雷蒙·德鲁弗研究，美第奇银行在鼎盛时期至少拥有11家分行。与当时欧洲多数银行实行集权化管理的组织方式不同，美第奇银行并不是一
家单独法人资格的银行，而是由几家合伙公司联合而成的一个组合体，并由一家母公司控制，每家分行或生产企业都是独立的法律实体。
内部关联银行之间谈判如同外单位一样，互相收取佣金和利息。两家分行之间谈合作也需要谈妥利益分成和承担损失的方式。同时，美第奇家族在银行中又保留很大的控制权。他们非常注重精英团队培养。美第奇银行给普通雇员的工资比其竞争对手的工资低，但能干的雇员有机会成为合伙人，进而大幅增加收入。分行经理可以是合伙人或者雇员身份，这就激励了经理的积极性。
图5-3美第奇家族在佛罗伦萨的统治科西摩离逝后，其子皮埃罗短暂过渡，担子很快由孙子洛伦佐接上。洛伦佐是个了不起的政治家，也是美第奇家族最有名的人物，史称“豪阔佬洛伦佐”。他纵横捭阖于意大利各城邦间，也
深受老百姓的支持，对艺术家的资助非常慷慨，只是在商业方面不及其祖父科西摩那样的精明。1492年，洛伦佐去世后几个月，哥伦布发现了新大陆。两年后，法国人占领了意大利，美第奇家族投降，这家当年欧洲最
大的银行，仍保留着7家分支机构的美第奇银行被迫关闭。尽管如此，美第奇家族余脉未断，1512年这个家族又恢复了在佛罗伦萨的统
治地位，一直延续到1737年。
15—18世纪中期，佛罗伦萨历史中长达三个世纪完全由美第奇家族掌握，这个家族不仅很好地发展了当地的社会和经济，还修建教堂
及公共设施，招罗并资助艺术家，收藏图书、手稿并向公众开放。美第奇家族追求
精神享受、酷爱艺术生活，当时集聚在佛罗伦萨的名人众多：米开朗基罗、但丁、
达芬奇、波提切利、马萨乔、伽利略、提香、拉斐尔、
多那太罗……也正因此，美第奇家族被后人称为“文艺复兴的教父”，而美第奇银行则被称为是文艺复兴背后的资本推手。佛罗伦萨也才成为欧洲艺术文化和思想的中心，此外佛罗伦萨还被称为欧洲毛纺织业中心和“中世纪的华尔街”。那个时代的金融并不构成佛罗伦萨最
大的产业，却是欧洲经济和政治的神经中枢。
文艺复兴初期，人们的意识形态在宗教势力的长期
禁锢下形成了走极端的惯性，尚不足以融化一切封闭和偏执。但丁、彼特拉克、薄伽丘被誉为意大利文艺复兴前期的“文坛三杰”，他们称得上是文艺复兴的先驱。
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