郁闷是自找的
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作者王宇
出版社中国商业
ISBN9787504488268
出版时间2015-09
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定价35元
货号1201176988
上书时间2024-06-01
商品详情
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导语摘要
王宇编著的《郁闷是自找的》从人们的郁闷根源剖析说起，把一些世界上最有效、最适合人们摆脱郁闷的快乐圣经——非常多著名哲学大师快乐思想的精髓给总结了出来，其中有非常多可让人颇为受益的快乐方法，它可以让你把烦恼的纠缠彻底的摆脱掉。用简便的方法打扫你的心，让心灵空间充满愉快的香气，那些乌烟瘴气的杂念再也无法趁虚而入。
作者简介
王宇，中国著名畅销书作家。清华大学社会科学学院经济学硕士，北京大学工学院管理学硕士，复旦大学软件硕士，马来西亚、美国留学硕士、博士。著有100多部作品。单本销量最高100万册以上，多部名列各大畅销书榜。
目录
第一章 逃离郁闷的魔掌
第一节 为什么会郁闷
第二节 郁闷犹如毒蛇
第三节 莫让心灵惹尘埃
第四节 别自己折磨自己
第五节 没人会为你的郁闷买单
第六节 让郁闷转个弯
第七节 对自己好点
第八节 做一个孤独者
第二章 我的地盘我做主
第一节 也许事情并不是你想的那样
第二节 悲伤中也会有出路
第三节 自尊是你自己的
第四节 吃点苦算什么
第五节 活在当下
第六节 适合自己就已是最好
第七节 做好自己
第八节 学会坦然接受
第三章 像射出的箭一样前行
第一节 坚持自己的梦想
第二节 要有野心
第三节 为自己创造机会
第四节 你从不会一无所有
第五节 一步一步地走
第六节 战胜自我
第七节 从小事做起
第八节 拥有成功的好习惯
第四章 扼住命运的咽喉
第一节 把压力变动力
第二节 不要对自己说“不可能”
第三节 勇敢活下去
第四节 时常自省
第五节 一切总会过去
第六节 永远保持激情
第七节 做内心强大的人
第八节 让自己自信起来
第五章 你是最棒的
第一节 凡事努力了就好
第二节 不要认为自己一无是处
第三节 阳光总在风雨后伴奏
第四节 学会感恩
第五节 宽容一点
第六节 为自己鼓掌
第七节 肯定自我
第八节 你会成功的
第六章 面朝大海，春暖花开
第一节 每个人都有他该做的事
第二节 笑对闲言冷语
第三节 抬起你的头
第四节 不要总是愁眉苦脸
第五节 知足一点挺好
第六节 你并不比他人差
第七节 多想想自己所拥有的
第八节 记住好的，忘记不好的
第七章 撞了南墙要拐弯
第一节 求人不如求己
第二节 放下该放的
第三节 好好地活
第四节 欣赏自己
第五节 让悲观远离
第六节 心动不如行动
第七节 给心灵放个假
第八节 换个角度，看到不一样的风景
第八章 和快乐做朋友
第一节 快乐由心生
第二节 幽默一点
第三节 幸福要自己去争取
第四节 喜欢做什么就去做
第五节 培养自己的兴趣
第六节 快乐是自己的选择
第七节 快乐的智慧
第八节 带上微笑出发
内容摘要
每个人对生活都怀有美好的憧憬，甚至都为此努力奋斗过，可并不是每个人的努力都会得到“幸运之神”的眷顾，让自己的需求得到满足，这让很多人郁
闷、纠结，开始痛苦起来。其实，郁闷都是自找的，幸福和快乐的方法非常简单。人获得快乐的方法有两种：一是去除自己的坏情绪，二是学会快乐的技巧。
王宇编著的《郁闷是自找的》从两方面出发：一
方面是如何去掉那些容易引起人们不愉快的坏情绪；另一方面是教给人们获得快乐的方法。
愿本书为全天下的读者洗涤心灵，树立正确的人生观和生活价值观，从而拥有一个幸福快乐的人生。
精彩内容
第二节郁闷犹如毒蛇有些人很容易因为这些事郁闷—别人一句无心的话，他却有意的接受。如果有所付出就想有所回报，将会招来郁闷。“贪”不但带来痛苦，也使人堕落。
人生多欲为苦——人常被“欲”所牵引造业。郁闷就像是一条沉睡在人心中的毒蛇，一旦触动它，就会被它咬。人生有郁闷，皆源贪、嗔、痴三毒所引起。人都因为有一个“我”作中心才有郁闷，所以要将“我”看淡些。没有的人希望得到，拥有的人则害怕失去。患得患失，即成忧愁。其实清净纯真的佛性每个人本性中都有，但是郁闷无明却把它遮盖了。
知事少则郁闷少，识人多则是非多。事情多，你郁闷就多；认识的人多，是非就多。郁闷多、是非多，你的心怎么能定得下来？如果你真心想成就一番事业，那就最好不要多问你不该知道的事情。不需要认识的人，最好不要去跟他打交道；求我们自己心定，这才是重要的事情。七情六欲都是郁闷。遇到好事情心生欢喜，这是着魔，遇到不如意的事心里愤恨，这也是着魔。嗔恚、贪爱是“郁闷”，染污了你的清净
心，染污了你本有的智慧光明。众生的郁闷太多了，佛的法门都是对治众生郁闷的。想要破郁闷障，就去掉你的“我执”，想要破所知障，就去掉你的“法执”。
佛法让你断郁闷障、所知障；儒家让你格物致知，都是让你在心中有正知正见。功名富贵是郁闷的源泉。命里有时终须有，命里无时莫强求，刻意去求，是自寻郁闷。对于修行人来说，名利是大障碍，争名夺利只是让自己郁闷罢了。患得患失、想控制一切人事物，是郁闷、是束缚。无量无边的郁闷，都从“患得患失”来的。没有的时候想尽方法想得到，得到之后又怕丢掉，好苦！郁闷都从这里来的。 “得失”并不真实，只是个妄想而已。不管得到失去，到最后都是一场空。你没有得失心，你就没有郁闷，就得大自在。有善恶、是非，就有苦乐忧喜舍，换句话说，无量无边的郁闷就从这里生起来了。身有苦乐，心有忧喜，舍受是好境界，身上感受不到苦乐，心里也没有优喜，但舍受也是郁闷，因为它的境界不能长久保持。
佛法中所说的思惑与见惑，都是情和郁闷，这是迷。布施主要是破悭贪，如果布施真的把我们悭贪郁
闷舍掉了，这是功夫，一得到心地清凉自在。改郁闷习气，首先要改的是改掉嗔恚，不再发脾气。经常发脾气，会感召到地狱道的果报。佛法是教我们了生死、出三界。佛学顶多只能把它当作一种学问来看，与生死不相干，与断郁闷也不相干。如果学佛多年后还是很多郁闷习气，那不是因为佛法不灵，而是因为你没有道德教育的根。修行与自性相应，郁闷自然轻。
迷惑的人分别执着，天天生郁闷；觉悟的人心地清净
，天天生智慧。佛说：郁闷、生死、三界都是家；只要出的了这三家，那么你的身份是“出家”还是“在家”并不重要。
佛说：郁闷轻、智慧长才是断了分别、执着。最
明显的是，听经有悟处、读经能通达义理。一门深入，长时熏修，是为了断郁闷；郁闷没有了，清净心就会现前，根本智就现前。戒和定能将郁闷断掉，慧则能把郁闷转为菩提。赞叹比毁谤伤害人还要厉害，毁
谤会叫人生郁闷，赞叹同样也叫人生郁闷。大家对他一赞叹，他就不知道天高地厚，就觉得自己很了不起，贡高我慢统统生起来了，他的道行从此就只能后退
不能前进了。八万四千法门，每一个法门都是修一心不乱；功夫就是在伏郁闷、断郁闷、开智慧。学佛先要学会“放下”。放下见思郁闷、尘沙郁闷，再放下根本无明。
我们的境界里如果起一念分别执着，这就叫迷，也叫无明。无明继续不断往下发展，那就变成见思郁
闷，那就得造业受报。心一天比一天郁闷，就是业障增加；心一天比一天清净，就是业障消除的现象。净
土因为“带业往生”，不需要断见思郁闷，所以容易成就。八万四千法门只有这个法门是带业往生。郁闷障是七情五欲、人我是非、贪嗔痴慢。见思郁闷通常归纳为两大类：见惑和思惑。见惑包括身见、边见、
见取见、戒取见、邪见。思惑包括悭贪、嗔恚、愚痴、傲慢、对于圣教的怀疑。怀疑佛法所讲的理论方法，就是对圣教的怀疑，这是大障碍，它是根本烦恼“贪嗔痴慢疑”里面的一个。佛不迷，他就没有郁闷，他不迷，他就没有轮回。郁闷是因，轮回是果。六道轮回就是从你心中的郁闷变化而来。如果心里没有郁
闷，自然就不会有六道轮回。
而且，抑郁症也和郁闷有关。
一些经常感觉郁闷的人，会得郁闷症吗？对此，郁闷也有程度之分。轻度的郁闷属于情绪障碍，不在疾病的范畴中；但如果经常没理由的郁闷，而且长时间郁闷，正常生活都被影响，很有可能就是郁闷症。
正常的郁闷一般都有原因，像考试没发挥好、升职加薪没轮上、亲人生病、投资失败等等。在这些情况下，出现情绪低落、烦躁、焦虑、一次性的失眠都是很正常的，但一般在2周左右就会好转。这样的郁
闷很常见也很正常，因为人有高峰有低谷，偶尔“郁
闷”更有利于思考自己的人生，远胜于在顺境中突然遭遇很大的挫折。
这种情况下，最好先离开那个让自己感到压力的环境一段时间。如果压力来自工作，就考虑休假，让自己暂时和工作“断绝关系”；如果压力来自婚姻，和伴侣暂时分开两天，心里想明白了后好好和另一半沟通：如果压力来自周围人，比如认为自己不如其他同事，就要学会调整心态，找到自己的“优势”。如
果一个人财力远胜于你，但家庭却不和睦，而你和妻子却恩恩爱爱，你的幸福度是远胜于他的。
郁闷该怎样预防呢？郁闷其实就是一个认知的问题，只要改变自己的认知，郁闷也自然消失。
因此，千万不要被郁闷这条毒蛇咬到。P6-9
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