我这一辈子
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作者老舍
出版社江苏文艺出版社
ISBN9787559447531
出版时间2020-05
装帧平装
开本32开
定价45.9元
货号1202069516
上书时间2024-06-01
商品详情
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作者简介
老舍（1899—1966）著名小说家，中华人民共和国第一位“人民艺术家”。原名舒庆春，字舍予，笔名老舍。
出生于北京一个贫苦的满族士兵家庭，三岁丧父，在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。这使他非常熟悉社会底层的市民生活，形成了后来创作的平民化与“京味”风格。
代表作有《茶馆》《四世同堂》《骆驼祥子》《我这一辈子》等。
老舍的众多小说作品，通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写，构筑了一个广大的“市民世界”，以独特的视角和幽默的语言，成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，在中国现代小说艺术发展中具有十分突出的地位。
目录
代？ 序？ 我怎样写短篇小说（老舍）？ 001
第一组——尝试写短篇
我在写长篇之前并没有写短篇的经验。我吃了亏。短篇想要见好，非拼命去作不可。
——摘自老舍《我怎样写短篇小说》
马裤先生？ 011
热包子？ 018
抱？孙？ 023
第二组——练习写短篇
先想到意思，而后造人，所以人物的一切都有了范围与轨道；他们闹不出圈儿去。这比乱七八糟一大团好，我以为。经验丰富想象，想象确定经验。
——摘自老舍《我怎样写短篇小说》
大悲寺外？ 037
微？神？ 055
柳家大院？ 068
牺？牲？ 080
邻居们？ 107
上？任？ 119
柳屯的？ 138
歪毛儿？ 162
黑白李？ 174
铁牛和病鸭？ 190
第三组——写短篇有诀窍
有长时间的培养，把一件复杂的事翻过来掉过去的调动，人也熟了，事也熟了，而后抽出一节来写个短篇，就必定成功……
——摘自老舍《我怎样写短篇小说》
月牙儿？ 205
阳？光？ 235
老字号？ 267
断魂枪？ 274
新时代的旧悲剧？ 283
第四组——中篇小说选
我幼年读过书，虽然不多，可是足够读七侠五义与三国志演义什么的。我记得好几段聊斋，到如今还能说得很齐全动听，不但听的人都夸奖我的记性好，连我自己也觉得应该高兴。
——摘自老舍《我这一辈子》
我这一辈子？ 347
不成问题的问题？ 412
附录——老舍本人创作经验谈
小说中一草一木一虫一鸟都须有它的存在的意义。
——摘自老舍《怎样写小说》
景物的描写？ 453
人物的描写？ 462
事实的运用？ 469
言语与风格？ 474
A、B与C？ 481
略谈人物描写？ 484
怎样写小说？ 486
谈叙述与描写——对北京大学中文系学生的讲话摘要？ 492
老舍小说创作年表 497
内容摘要
全书基于老舍先生自述，精选不同时期、不同类型的中短篇小说20篇，较为全面地展示了老舍中短篇小说风貌。
同时特别收录老舍本人写作心得9篇，特别制作“老舍小说创作年表”，有助于读者进一步了解老舍，近距离领会“语言大师”老舍的写作技巧。
精彩内容
我这一辈子一
我幼年读过书，虽然不多，可是足够读七侠五义与三国志演义什么的。我记得好几段聊斋，到如今还能说得很齐全动听，不但听的人都夸奖我的记性好，连我自己也觉得应该高兴。可是，我并念不懂聊斋的原文，那太深了；我所记得的几段，都是由小报上的“评讲聊斋”念来的——把原文变成白话，又涨上些逗哏打趣，实在有个意思！
我的字写得也不坏。拿我的字和老年间衙门里的公文比一比，论个儿的匀适，墨色的光润，与行列的齐整，我实在相信我可以作个很好的“笔帖式”。自然我不敢高攀，说我有写奏折的本领，可是眼前的通常公文是准保能写到好处的。
凭我认字与写的本事，我本该去当差。当差虽不见得一定能增光耀祖，但是至少也比作别的事更体面些。况且呢，差事不管大小，多少总有个升腾。我看见不止一位了，官职很大，可是那笔字还不如我的好呢，连句整话都说不出来。这样的人既能作高官，我怎么不能呢？
可是，当我十五岁的时候，家里教我去学徒。五行八作，行行出状元，学手艺原不是什么低搭的事；不过比较当差稍差点劲儿罢了。学手艺，一辈子逃不出手艺人去，即使能大发财源，也高不过大官儿不是？可是我并没和家里闹别扭，就去学徒了；十五岁的人，自然没有多少主意。况且家里老人还说，学满了艺，能挣上钱，就给我说亲事。在当时，我想象着结婚必是件有趣的事。那么，吃上二三年的苦，而后大人似的去耍手艺挣钱，家里再有个小媳妇，大概也很下得去了。
我学的是裱糊匠。在那太平年月，裱糊匠是不愁没饭吃的。那时候，死一个人不像现在这么省事。这可并不是说，老年间的人要翻来覆去的死好几回，不干脆的一下子断了气。我是说，那时候死人，丧家要拼命的花钱，一点不惜力气与金钱的讲排场。就拿与冥衣铺有关系的事来说吧，就得花上老些个钱。人一断气，马上就得去糊“倒头车”——现在，连这个名词儿也许有好多人不晓得了。紧跟着便是“接三”，必定有些烧活：车轿骡马，墩箱灵人，引魂幡，灵花等等。要是害月子病死的，还必须另糊一头牛，和一个鸡罩。赶到“一七”念经，又得糊楼库，金山银山，尺头元宝，四季衣服，四季花草，古玩陈设，各样木器。及至出殡，纸亭纸架之外，还有许多烧活，至不济也得弄一对“童儿”举着。“五七”烧伞，六十天糊船桥。一个死人到六十天后才和我们裱糊匠脱离关系。一年之中，死那么十来个有钱的人，我们便有了吃喝。
裱糊匠并不专伺候死人，我们也伺候神仙。早年间的神仙不像如今晚儿的这样寒碜，就拿关老爷说吧，早年间每到六月二十四，人们必给他糊黄幡宝盖，马童马匹，和七星大旗什么的。现在，几乎没有人再惦记着关公了！遇上闹“天花”，我们又得为娘娘们忙一阵。九位娘娘得糊九顶轿子，红马黄马各一匹，九份凤冠霞帔，还得预备痘哥哥痘姐姐们的袍带靴帽，和各样执事。如今，医院都施种牛痘，娘娘们无事可作，裱糊匠也就陪着她们闲起来了。此外还有许许多多的“还愿”的事，都要糊点什么东西，可是也都随着破除迷信没人再提了。年头真是变了啊！
除了伺候神与鬼外，我们这行自然也为活人作些事。这叫作“白活”，就是给人家糊顶棚。早年间没有洋房，每遇到搬家，娶媳妇，或别项喜事，总要把房间糊得四白落地，好显出焕然一新的气象。那大富之家，连春秋两季糊窗子也雇用我们。人是一天穷似一天了，搬家不一定糊棚顶，而那些有钱的呢，房子改为洋式的，棚顶抹灰，一劳永逸；窗子改成玻璃的，也用不着再糊上纸或纱。什么都是洋式好，耍手艺的可就没了饭吃。我们自己也不是不努力呀，洋车时行，我们就照样糊洋车；汽车时行，我们就糊汽车，我们知道改良。可是有几家死了人来糊一辆洋车或汽车呢？年头一旦大改良起来，我们的小改良全算白饶，水大漫不过鸭子去，有什么法儿呢！
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