• 吉米的颂歌
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吉米的颂歌

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作者托马斯·肯尼利(ThomasKeneally)

出版社外语教学与研究出版社

ISBN9787521323665

出版时间2021-02

装帧平装

开本32开

定价49元

货号1202306443

上书时间2024-05-31

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品相描述:全新
商品描述
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目录
《吉米的颂歌》无目录

内容摘要
 吉米·布莱客史密斯是一个混血儿,父亲是白人,母亲是澳大利亚原住民。教区牧师尼维尔向少年吉米传授白人世界的文明与价值观。长大后的吉米满怀憧憬,却因混血儿的身份处处碰壁,屡遭苛待。他与白人女孩结婚,却在婚姻中备尝屈辱。农场主纽比一家对他的打击,成了压垮他的最后一根稻草。

精彩内容
 1900年,吉米·布莱克史密斯的舅舅达比吉——按白人的叫法是杰克·斯摩多——听说吉米娶了一
个白人女孩,并且在沃伦镇的循道公会教堂举办了婚礼。这个消息让他感到十分不安。
于是,他带上吉米在割礼时被敲掉的那颗牙齿,朝着一百英里外的沃伦镇出发了,一路上都是徒步而行。这颗牙齿应该能够说服吉米,让他认识到,自己是部族的一员。达比吉·杰克·斯摩多有着纯正的部族血统,属于芒金迪部族的达兰姆分支。在他看来,族人的婚姻仍然要保持部族传统才行。
所谓传统就是:达兰姆人应该娶蒙哥拉人,蒙哥拉人应该娶加利人,加利人应该娶维比贝拉人,而维比贝拉人应该娶达兰姆的姑娘。可是吉米呢?
作为达兰姆的成员,居然娶了一个白人女孩,婚礼
居然在教堂里举办。
吉米·布莱克史密斯的婚礼令杰克感到十分困扰,甚至让他焦躁不安。部族的婚姻习俗还是要遵守的,达比吉·杰克·斯摩多心想。就算吉米这个达兰姆的小伙子生活在传教区,就算他与蒙哥拉女人相隔八十乃至两百英里,安排一场婚事又有什么难的?部族元老们早就把婚姻习俗装在脑子里了。可为什么就是不遵循传统呢?
为此,杰克·斯摩多感
到十分沮丧,就连他那个生性轻浮的姐姐——血统
纯正的达尔茜·布莱克史密斯——也不例外。1878年,一个白人来到布伦特伍德的黑人聚居区,随后不久,达尔茜便生下了吉米。因此,吉米是个混血
儿。当地的传教士说,如
果生下了灰白色皮肤的孩子,就说明她被白人睡过了。但是传教士并不清楚维比贝拉人的机密,他们并不知道,之所以孩子这么快就生出来了,完全是部族的神灵鸸鹋鹩莺的安排。
达尔茜多少还是相信了传教士的话。他们向来鄙视谎言,怎么会亲口撒谎呢?有一点是可以肯定的,布莱克史密斯太太的确被白人睡过了。她曾经说过,因为冬天太冷,两人只是抱在一起取暖而已。然而不管是冬天取暖也
好,夏日快活也罢,这一
切都是冥冥中的安排。吉米(不论是黑是白)之所
以这么快就生了下来,全是鸸鹋鹩莺的意愿,因此,吉米理当娶蒙哥拉姑娘。
可是他偏偏娶了一个外地农场的白人女孩做老
婆。
于是,杰克·斯摩多取出吉米在割礼时被敲掉的牙齿,用一块发面布包起来,揣在左侧的衣兜里出发了。之所以没有放在右侧的衣兜里,是因为里面已经装了七个便士,如果跟牙齿放在一起,会走霉运的。
杰克·斯摩多嗜酒成性,他也知道,吉米开始赚钱了,作为亲舅舅,跟他讨些酒喝总是可以的。不过需要说明的是,杰克这次去沃伦镇,完全是为了部族的传统着想,而且此行的成败主要就寄托在这颗具有魔力的牙齿上。
这颗牙齿是芒金迪部族长老从吉米的嘴里敲下来的,那时正是1891年,吉米刚满十三岁。长老们用锋利的石片给他举行了割礼,在伤口和眼睛周围抹上了白泥。从举办割礼
到杰克前往沃伦镇(1900年),这中间吉米的经历如何,有必要在此介绍一
番。
自从吉米被人从家中带走去举行割礼仪式,达尔茜一直以为他死了。割礼的传统历史悠久,但其中详情如何,女人们是不知道的。据达尔茜猜想,儿子应该是被一头巨大的蜥蜴吞噬掉,然后再被蜥蜴生出来,经历整个过程后,他就彻彻底底地变成了芒金迪部族的一员。
吉米这一去就是几周的时间,教区的负责人H.J.尼维尔牧师曾几次问起吉米的行踪,但始终问不出真相。
芒金迪部族的成年男子——比如,杰克·斯摩多——却知道,吉米此时正躲在麦夸里河某条支流附近的灌丛里,等着伤口愈合。在这段时间里,他只能靠吃袋貂肉为生。想到自己长大成人,变成了部族的一员,吉米心里十分兴奋,同时也松了口气,毕竟被蜥蜴吞噬的传说纯属子虚乌有。他情不自禁
地唱起歌来:天色蒙蒙亮哟,凤头鹦鹉飞出天光,妈妈的眼神里哟,闪过惊讶的目光。
眉目间露出自豪哟,就像杜巴拉浆果树一
样。
破茧成蝶,逃出蜥蜴的大口哟,儿子已经是大人模样。
他偶尔会挥几下吼板,防止布伦特伍德教区的女人走近。要是在养伤期
间被女人看到,就会遭遇不测。只要听到吼板发出的响声,女人大多会心生
畏惧,不敢接近。因此,只要时不时地挥动几下,他或多或少总会安全些。
吉米的割礼仪式是在秋天举办的,当时已经临近复活节,天干物燥,还没有下霜,日轮当空,偶尔刮起几阵风,风里倒还有些暖意。
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