中华智典(道德经哲学智慧经典解读版)
全新正版 极速发货
￥ 16.5 3.8折 ￥ 44 全新
仅1件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者(春秋)老子著；哲慧译注
出版社中国华侨出版社
ISBN9787511378132
出版时间2019-05
装帧平装
开本16开
定价44元
货号1201875608
上书时间2024-05-30
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
导语摘要
本书通过“注释”“译文”和“解析”三个部分对《道德经》的原文进行深度解读，用优美、通俗易懂的文字将其中的微言大义阐释清楚，并且用这些道理去印证现实生活，让读者真正领悟其思想，并在这种思想的指引下，成为生活中的智者与强者。
作者简介
老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
目录
第一章 非常道
第二章 功成弗居
第三章 虚其心，实其腹
第四章 万物之宗
第五章 多言数穷
第六章 谷神不死
第七章 能成其私
第八章 上善若水
第九章 功成身退
第十章 长而不宰
第十一章 无之以为用
第十二章 为腹不为目
第十三章 宠辱不惊
第十四章 以知古始
第十五章 善为道者
第十六章 没身不殆
第十七章 谓我自然
第十八章 大道废，有仁义
第十九章 见素抱朴
第二十章 贵食母
第二十一章 孔德之容
第二十二章 曲则全
第二十三章 希言自然
第二十四章 有道者不处
第二十五章 道法自然
第二十六章 静为躁君
第二十七章 道不弃人
第二十八章 知雄守雌
第二十九章 圣人不持
第三十章 物壮则老
第三十一章 兵者不祥
第三十二章 万物自宾
第三十三章 自胜者强
第三十四章 不自为大
第三十五章 执大象，天下往
第三十六章 将欲弱之，必固强之
第三十七章 无为而无不为
第三十八章 有德无德
第三十九章 贵以贱为本
第四十章 道之反复
第四十一章 下士闻道
第四十二章 益之而损
第四十三章 无有人无间
第四十四章 知止不殆
第四十五章 大巧若拙
第四十六章 知足常足
第四十七章 不见而明
第四十八章 为学日益
第四十九章 圣人无心
第五十章 不人死地
内容摘要
2000多年来，《道德经》可谓是中华文化思想中的一座高峰。大至天地，小至尘泥，包括修身、养生
、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。
如果说读其他书是踏上进步的阶梯，那么，读《道德经》则直接登上中华文化之巅，仰可观宇宙之变化，俯可察世事之浮沉。
精彩内容
第一章非常道【原典】道①可道②，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母③。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼④。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄⑤，众妙之门。
【注释】①道：意为本原、根源。这里引申为真理、规律等。
②道：此“道”为解说或阐明的意思。③母：本义为母亲，这里指万事的根源。④徼：玄妙，深奥。⑤玄：深奥难以理解。
【译文】能用语言阐明的道理，就不是永恒的大道。能用文字说明的概念，就不是永恒的概念。不能用语言说明的事物，是宇宙的源头。可以用语言解释清楚的事物，是孕育天地万物的源头。因此，常以虚无缥缈的状态处，来考察事物的真相。妙和徼的来源相同，但名字却不同。二者都是玄妙而不可理解的事物。玄妙中的玄妙，是宇宙中所有奥妙的来源。
【解析】在老子的思想里，“道”是非常重要的基础概念。在第一章里，老子重点介绍了什么是“道”，即“道”是不能用语言表述出来的，能够表述出来的就不是道了。因为“道”不是固定不变的，而是永恒运动的。当我们用言语把“道”表述出来时，“道”就已经变化了。
语言是信息的载体，但并不是所有信息都能通过语言
传递。语言是有非常大的局限性的，例如表达颜色的词汇只有百十个而已，而眼睛能分辨的颜色却有上千万种，用如此粗略的语言怎么能表述清楚眼睛看到的颜色呢？语言
最可贵的地方是传递事物的意义，但是意义指向之处却不是语言所能完美阐述的。常人都非常注重语言，还把“有意义”的语言记录下来写成书，这些书确实记录了前人的思想，但是不能盲目地相信书籍，经过自己的思考和实践的感知才能获得真正的智慧。
庄子曾经写过一个故事，用来说明“道”不可被表述的道理。
春秋五霸之首的齐桓公非常喜欢读书，有一次他正在大堂上读书，大堂之外是一个优秀的工匠轮扁，他正在制造车轮。轮扁放下了干活的工具，走到大堂上问齐桓公：“您读的什么书呀？”齐桓公见他只是一个做轮子的工匠，颇有些轻视，道：“我读的是圣人之书。”轮扁继续问：“圣人还在吗？”齐桓公觉得这个人非常狂妄，便道：“圣人已经去世了。”写书的圣人已经去世了，留下的书籍就成了人人都需
奉行的经典，轮扁却不这么认为，他说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”齐桓公听到这话大怒道：“我读的是圣贤之书，你一个做车轮的有什么资格评论呢？如果你能说出道理来还能饶过你，说不出道理就是口出妄言，就要处死你。”轮扁并没有害怕，缓缓地说：“我是从做车轮中看出
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价