作者简介
班布尔汗,本名班布日,蒙古族,1980年出生于内蒙古自治区呼和浩特市,祖籍内蒙古自治区兴安盟扎赉特旗,历史学硕士。现为内蒙古社会科学院历史研究所助理研究员。2002年以来在各类杂志和网站发表大量历史类文章,是天涯社区“煮酒论史”板块创建人之一,并任多年版主。出版有《 后的可汗――蒙古帝国的余晖》《卫拉特汗国及其后人》《雄踞欧亚——蒙古汗国》。
目录
第一章 蒙古帝国
“黄金家族”从何而来?——成吉恩汗家族的源流
兄弟相残为哪般?——成吉恩汗为何会杀别克帖儿
既是安答,也是仇敌——成吉恩汗与札木合
铁军如何炼成——蒙古铁骑养成法
长春真人西游记——丘处机的选择
“库里勒台”制度——窝阔台继位为何这么难?
虚实参半的“监国公主”——阿刺海别吉
帝国崩溃的擎始——拖雷之死
你用剑征服,我用佛法征服——凉州会谈
“四帝之母”不容易——唆鲁禾帖尼的隐忍与权谋
是谁篡改了《蒙古秘史》?——蒙古汗位改宗之谜
少林不仅在嵩山坳——漠此草原上的少林寺
大理段家不会“六脉神剑”——忽,必烈征大理
隐秘的布局——忽必烈凭什么争汗位
金莲川幕府——忽必烈凭什么当皇帝
兄弟阋干墙——忽必烈与阿里不哥争位之战
“世界大战”——蒙古各汗国的合纵连横
第二章 元朝前期
号称继承,宾是开创——忽必烈与元朝
超级学习机一灭宋功臣伯颜
骂名背后是好汉——真宾的张弘范
确实空前,却非绝后——元朝的疆域
最符合周礼的城市一无大都
“圣裔”成就的文治典范——赛典赤治滇
远东第一位罗马教廷大主教——孟高维诺
元朝有“九儒十丐”吗?——元朝儒生的生存状态
元朝是怎么“人分四等”的?——元朝的任官制度
科举不兴逼出来的文学——“最自然”的元曲
末得善终的元代“萧何”——王文统
三大权臣都是棋子——阿合马、卢世荣、桑哥的悲喜剧
从“兄弟”到“翁婿”——元朝与高丽
神风只是传说——元朝征日本
热带雨林中的噩梦——元朝征安南
慵懒中成就治世——元成宗铁穆耳
毫无意义的战争——征讨八百媳妇国
皇后与宰相的争斗——成宗之后的帝位之争
白农宰相——李孟的野望
军人皇帝的改革——元武宗与“至大新政”
太后身边的男人——铁木迭儿
复举与易储——元仁宗的心思
少年君相——元英宗与拜住
孤独无依的结局——南坡之变
玩平衡木的高手一泰定帝
大内战——两都之战
“世间骨肉可相逢”——明文禅替
第三章 元朝后期
郁郁不得志的“雁门才子”——萨都剌
权臣也会是忠臣——太平王燕帖木儿
奎章阁里的影子——文艺皇帝的无奈
元代没有蒙古奶茶——元人饮茶风俗
为挡煞迎立的天子——元惠宗的即位
因自卑而倒行逆施——权臣伯颜
昏君也曾励精图治——元惠宗的更化改制
“开河变钞祸根源”——元末大乱开始
魂断高邮——脱脱之死
末世大清洗——元延的父子内讧
豪商、官僚、军阀——元代第一官商蒲氏家族
中国最早的商团武装——泉州亦恩巴奚军
逃与守——“汗八里”的末日
高峰后的低谷?——元代人口到底有多少?
元代地球村传奇——跨国豪商宰相孛哈里
元人真发现了澳大利亚吗?——儒生旅行家汪大渊
内容摘要
\\\\\\\\\\\\\\\"1206年,大蒙古国建立。1271年,忽必烈改国号为“大元”。元朝时期统一多民族国家进一步巩固,疆域超过历代,在政治制度上有所开创,对元代社会和后来的明清、近代影响至深;商品经济和海外贸易较繁荣,北京、泉州成为真正意义上的国际化大都会;文化形式更近世俗化,宗教信仰自由使文化交流更加广泛。
不少走马观花的读史者喜用残暴、腐败、黑暗等词形容这个游牧民族建立的政权。不可否认,蒙古帝国用铁血征服了东西方,给众多地区带去了战争。但跳出农耕文化的逻辑,以更开阔的视角去看:那个征服了亚洲和欧洲,连接了东方和西方的帝国,使世界首次进入了真正意义上的全球化时代,加速了世界一体化的进程。本书即从政治、军事、文化、经济角度全面梳理蒙古帝国的勃兴和消亡,给读者呈现一个全面的、立体的元朝。\\\\\\\\\\\\\\\"
主编推荐
·细读历史,窥探真相·
历史上专享明确提出宗教信仰自由的中国封建皇朝。
“九儒十丐”“人分四等”的说法,很不靠谱!
征服世界太笼统,帝国希望确立以自由贸易为基础的优选秩序。
蒙古帝国雄踞欧亚大陆、海陆商贸繁荣,对西方开辟新航路有何影响?
·博考文献,言必有据·
博考中外著作:《蒙古秘史》、《元史》、《蒙鞑备录》、《史集》(拉施特)、《世界征服者史》(志费尼)、《柏郎嘉宾蒙古行纪》(柏郎嘉宾)、《草原帝国》(勒内·格鲁塞),等等。
用马刀结束360余年各民族政权的对立纷争;用宽和缔造商旅不绝和宗教、文化自由的皇朝。
更开放、自由、辽阔,正视少有真正意义上的全球化帝国。
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