颜氏家训/中华经典藏书
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作者檀作文
出版社中华书局
ISBN9787101114645
出版时间2016-01
四部分类子部>艺术>书画
装帧其他
开本32开
定价22元
货号1201251745
上书时间2024-05-30
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
檀作文编写的《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推最有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。
目录
卷一
序致第一
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
卷二
风操第六
慕贤第七
卷三
勉学第八
卷四
文章第九
名实第十
涉务第十一
卷五
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
卷六
书证第十七
卷七
音辞第十八
杂艺第十九
终制第二十
内容摘要
《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，被誉为“家教规范”。清人王钺在《读书丛残》中说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”宋人晁公武《郡斋读书志》也说《颜氏家训》“述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训世人”。
精彩内容
序致第一
这一篇相当于本书的自序，作者先阐明了写这本《家训》的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后代有所帮助。接下来又用自己的亲身经历作为例证来强调早期家庭教育的重要性，交代了自己写这本书的原因。
夫圣贤之书，教人诚孝1，慎言检迹2，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子3，理重事复，递相模效4，犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也5，业以整齐门内6，提撕子孙7。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑8，则师友之诫，不如傅婢之指挥9；止凡人之斗阋10，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕11。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。
【注释】 (1)诚孝：即忠孝，隋朝人为了避隋文帝父杨忠之讳而将“忠”改为“诚”。
(2)检迹：检点行为。这是六朝时的习用语，意思是行为自持，不放纵。
(3)诸子：本指先秦诸子。这里指魏晋以来的学者阐述儒家学说的著述。
(4)模效：模仿，效法。
(5)轨物：作为事物的规范。
(6)门内：指家庭内部。
(7)提撕：扯拉，提引；引申为提醒、教导。
(8)暴谑（xuè）：过分的笑闹。
(9)傅婢：保姆，侍婢。
(10)斗阋（xì）：指家庭内兄弟之间的争执。
(11)寡妻：嫡妻，正妻。
【译文】 古代圣贤的著述，教诲人们要忠诚孝顺，说话谨慎，行为庄重，要建立高尚的人格并且宣扬美好的名声，这些道理，他们已经说得很完备了。魏、晋以来，阐述古代圣贤思想的著作，道理重复，内容雷同，前后模仿，就好比屋里再建屋子、床上再放床一样，都是无谓的重复。现在我又来写这种书，并不敢以它做世人行为的规范，只是为了整顿自家门风，警醒后辈罢了。同样一句话，有的人会信服，是因为说话者是他们所亲近的人；同样一个命令，有的人会执行，是因为下命令者是他们所敬服的人。要禁止孩子的过分淘气，师友的劝诫比不上保姆的命令；要制止兄弟间的争斗，尧、舜的教导还不如他们自家妻子的诱导规劝。我希望这本书能被你们信服，希望它能胜过保姆对孩童、妻子对丈夫所起的作用。
吾家风教1，素为整密。昔在龆龀2，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温凊3，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼4，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼5，家涂离散6，百口索然7。慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切。虽读《礼传》，微爱属文8，颇为凡人之所陶染9，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺10，习若自然，卒难洗荡，二十已后，大过稀焉；每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平昔之指11，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳12。
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