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广东广州

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作者贾凹等

出版社北京联合出版公司

ISBN9787559652447

出版时间2021-09

装帧平装

开本32开

定价59.8元

货号1202444864

上书时间2024-05-30

大智慧小美丽

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
主编简介：

卞毓方
著名作家，《人民日报》高级记者，北京大学客座教授。著有《长歌当啸》《寻找大师》等，文章多次选入中学语文教材和全国高考试卷。

作者简介

贾平凹
中国当代著名作家。著有《废都》《秦腔》《带灯》《暂坐》等长篇小说。作品曾获茅盾文学奖、鲁迅文学奖等多项*家级文学奖。
苏童
中国当代著名作家，代表作包括《园艺》《红粉》《妻妾成群》等。中篇小说《妻妾成群》入选20世纪中文小说100强。《黄雀记》获第九届茅盾文学奖。
李一鸣
中国当代著名作家、文学评论家。已在各级报刊发表散文作品和文学评论700余篇，出版《中国现代游记散文整体性研究》等6部著作。
徐则臣
中国当代著名作家。被认为是中国“70后作家的光荣”，代表作有《如果大雪封门》《耶路撒冷》《北上》等，曾获鲁迅文学奖、老舍文学奖等多项文学奖。
……

目录
壹昨日种种，皆成今我

六十年后观我记贾平凹

水缸里的文学苏童

走向远山李一鸣

我的文学十年徐则臣

云中谁寄锦书来章武

杜甫埋伏在中年等我潘向黎

北面山河杨海蒂

记忆躺在椅子上睡着了吴佳骏

贰十年饮冰，难凉热血

逃之夭夭——别不了的“贡院” 姜琍敏

赤壁怀大苏先生苏炜

踏空宁新路

圣者李汉荣

庄子向西，尼采向东赵丰

读卡夫卡散记梁长峨

美德的香气王子君

叁日月悠长，山河无恙

天风吹过“一衣带水” 卞毓方

访崖山祠记臧振

表妹的生命美学丁一

从家乡开始刘亮程

我有一匹马鲍尔吉·原野

行走大麦村刘荒田

“电柱地下埋入” 林江东

肆长欢已远，迟眠五更

花间集肖复兴

书院四季叶辛

扫雪记格致

当归，当归绿窗

对影成禅，汉字刀兵张金凤

雪蝶张佳羽

伍各有渡口，各有归舟

雪境林文义

喧闹的不是花曾郁雯

乐在“棋”中王兆胜

每双眼睛里都有星空傅菲

当黑夜来临的时候陈蔚文

布谷，布谷安宁

绘事菡萏

坡，可以是一个量词叶浅韵

内容摘要
本书是贾平凹、苏童、李一鸣、徐则臣等36位当代有名作家联手写就的一部关于丰盛人间的散文集。全书共有五章，分别是：“昨日种种，皆成今我”——成长印记；“十年饮冰，难凉热血”——人生理想；“日月悠长，山河无恙”——故土回忆；“长欢已远，迟眠五更”——旧物旧景；“各有渡口，各有归舟”——生活感悟。作者们在书中谈论各自的成长、理想、友谊、故乡和感悟，用隽永的文字，触碰生命中那些闪耀的片刻。从过去汲取前进的动力，珍惜现在的每一份美好，未来的我们才能有一颗充盈、安宁和依然热爱生活的心。

主编推荐
1.本书是36位国内当代文化名人的散文集，作者们有着较大的影响力
     贾平凹、苏童、李一鸣、徐则臣、刘亮程等作者在国内有较大的影响力，大众对他们的实力有一定的认可度，而且他们的作品也有获奖的可能性，能够提高本书的专业水准和市场认可度。

2. 精心挑选文章，合理规划框架，内容更好地体现了本书的主题
     本书的内容分为五章，分别为成长印记、人生理想、故土回忆、旧物旧景、生活感悟，从生活的闪光处汲取面对未来的信心和勇气，在细微处表达对生活的热爱。选篇和框架都围绕图书的主题，使得内容更加精致耐读。

3. 在“内卷”的焦虑中，给读者一份温暖的期待
    近两年，自媒体在铺天盖地散播着焦虑的情绪，如“三十五岁危机”“内卷”“鸡娃”等一系列话题，让人们对人生越来越忧虑，直到近期大众为了对抗这些焦虑提出“躺平”的概念，其实“躺平”并不是真正的不再努力，而是不再为了焦虑而忙得失去自我，提倡更好地生活。
    本书《人间值一笑》的书名正迎合了现在对抗焦虑的热潮，让读者在翻开本书时，能够让心灵慢下来，好好体会生活的美好，才有更强大的动力面对人生中的挑战。

精彩内容

天风吹过“一衣带水”

卞毓方/文

地点，银座支线上的一家居酒屋。人员，中方两人，邓君和我；日方也是两人，小岛与加藤。座中，数我年龄最长，是邓君的师辈，他们仨是一家商社的同事，年龄相差无几。
话题是由邓君引起，他讲从北京直飞东京，一本东野圭吾的《梦幻花》，翻了不到三分之一，航程就结束了，在空中凭窗俯瞰大海，浮光掠影，一闪而过，那恍惚，真有一衣带水之慨。
一衣带水，这是中国的一个成语，早先是指长江，形容水狭如带，抬脚就能跨过，现在呢，仿佛成了中日关系的专用词，举凡说到两国间的情谊，无论口头，还是文章，总脱不了遣它出场。
小岛君肯定听得多了，有点不以为然，他说：谈到我们两国间的关系，你们中国人总喜欢讲“一衣带水”，“一衣带水”是多远哩？古代是以长江作比喻，江面能有多宽，也就是几华里吧，从这边可以望见那边，考虑到长江有一万多华里长，说它蜿蜒在大地，像一条衣带，还能说得通，顶多属夸张，就像诗人说“白发三千丈”“燕山雪花大如席”。用它来象征日中两国的距离，实在太离谱，东京到北京多远？将近五千华里，单纯海上的距离，也有一千五六百华里，谁家的衣带有这么宽啊？
我把“一衣带水”在舌尖上转动了几下，像品尝一粒薄荷糖，微微点了点头。
加藤君语出惊人，他搁下酒杯，说：小岛君，您不了解中国人的思维，正是因为两国距离太远，他们才爱用“一衣带水”，既表示历史上曾经走得很近，又着眼于当前刻意套近乎。您想，要是两国挨在一起，中间只隔着一条江，他们就不会用“一衣带水”，而用关系更近的词，比如说“唇齿相依”。
这是我从来没听说过的高论，薄荷糖的感触又在舌尖复苏，我也朝他点了点头。
邓君微笑着为自己辩护（他们仨是同事、酒友加文友，这样的争论已习以为常），他说：我是中国人，我比你们更理解中国的成语。您看，中国和美国，隔着太平洋，这才叫远哪，所以我们习惯称美国为大洋彼岸。中国和日本，尽管隔着黄海、东海和日本海，我们却从来不称日本为大海彼岸，为什么呢？就因为从地理距离到心理距离，两国都挨得很近。
邓君解释他说的心理距离，包括政治、经济、科技、文化上的全面交流。他举例，中国人到了日本，往大街上一站，即使不懂日文，从招牌、商标上的汉字，也能猜个八九不离十——还有比这更近的距离吗？
我平素不喝酒，逢到辩论，也不善言辞，只有一边洗耳恭听，一边小口小口地抿。
加藤君刚要反驳，小岛君插了进来，他说：邓君讲历史上的交流，包括遣唐使是吧，您知道遣唐使的船队在海上要行多少天？因为遭遇风浪，又死了多少人？您要是跟着走过一趟，看还敢不敢说两国间的距离一衣带水。至于日文，虽然掺杂大量汉字，贵国学生有句俗语，叫“笑着进去，哭着出来”，您懂日文，应该晓得那里面的实际距离是多远。
末尾一句像是说给我听了，我学过多年日文，到老也没能学地道。
双方沿着“一衣带水”到底有多远扯下去，话题越扯越宽泛，涉及面越来越广。譬如，小岛君说到鉴真六次东渡，最后一次才成功，在海上航行了一个多月，大海是多么的浩瀚辽阔！加藤君讲起美国“黑船”叩门，促使日本改革开放，走上明治维新、大国崛起的道路，而同样是受到西方列强叩门，大清朝却丧权辱国，一蹶不振，两国的思维方式、改革道路又是相差多么遥远！
薄荷糖的感触消失，我明白了什么叫隔阂——在一只漂流瓶，从扶桑到赤县，谁能说得清相距是多少年月。
加藤君转而询问我的看法，这是一个烫手的山芋，一时不知如何回答是好。说实在的，一衣带水，这是中国人习惯使用的一个词，唯有深谙中国文化精髓的人才能悟得此中三昧。它出现在中日外交层面，不是一个长江和大海的简单借喻，而是体现了使用者的胸襟、眼光和气度。这是中国的胸襟、中国的眼光、中国的气度，外加数千年中华文化的载重。它那灵动如水袖的彩带轻轻一绾，就能绾住一份邻里相望、炊烟相织、鸡犬相闻的脉脉温情。倘若要选
一个词出任中日亲善大使，喏，一衣带水就是。话是这么说，可我要怎样诠释，才能让眼前的两位日本友人心领神会呢？
我略作沉吟，接过加藤君关于明治维新、大国崛起的话头，问他：甲午战争（日本叫日清战争），日本打败了大清国，迫使清廷签订《马关条约》，割让国土，赔偿白银，您还记得具体条款吗？
加藤君仅仅记得割让台湾岛，承认有赔偿白银，说不出确切数字。
我告诉他，割让的是辽东半岛、台湾岛及其所有附属岛屿，包括钓鱼岛，此外还有澎湖列岛，赔偿白银两亿两。
我又问他：第二次世界大战，日本是战败国，中国是战胜国，日本向中国赔偿了多少？
你们没要。加藤君说。是不是应该要？我问。应该，这是你们的权利，但是你们放弃了。小岛君答。是的，我们主动放弃了，这是中国一代伟人的决策。我告诉他俩，伟人站得高，看得远，一般人难以企及。我是20世纪60年代开始学习日语，“中日两国是一衣带水的邻邦”，就是那时讲开的，1972年中日恢复邦交，联合公报就是以这一句开头。我个人认为，这是一种高点视角，比泰山高，比富士山高，比飞机飞行的高度高——如果您能从宇航船上往下看，中日两国绝对像一衣带水。
说到这儿，连我都愣住了，我从没想过如此这般的阐述，这是“一衣带水”的逻辑，不由分说，不容置疑，是它把我推到这高度，嗯，还有这讲话的氛围，还有他们仨的争论，还有这敏感的年份敏感的邦交，像架天梯一样，一截一截，把我送进云霄。我定了定神，琢磨太空视角这种说法是否成立，人要是能站得那么高，岂不是成了神。沉默。万籁俱寂，唯有地球自转的声音伴随着心跳。他们仨似在凝神思考。
邓君最先反应过来，说：“一览寰球小，只见高山大海，不见碎石泡沫。”
也许受了邓君的影响，加藤君跟着蹦出一句中国人常用的外交辞令：“求大同，存小异。”
我说的是这个意思吗？包括倒是包括的了，但这仅仅是一部分。
小岛君望望加藤，又望望邓君，一副大彻大悟、胸有成竹的样范。
我指望他能说出更多的含义。没有。少顷，他只是笑眯眯地甩出一句：“卞先生不愧是文学家！”模棱两可。肯定，还是否定，不得要领。或许这是我能求得的最大公约数。人与人的沟通，不可能百分之百，何况还隔了一层国与国，到这份儿上，已属皆大欢喜。
我把杯中的清酒一饮而尽，仿佛在品咂“一衣带水”的滋味。

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