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中世纪的身体

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作者(英)杰克·哈特内尔 著 徐仕美 译

出版社广西师大

ISBN9787559853264

出版时间2022-11

装帧其他

开本其他

定价118元

货号31595234

上书时间2024-05-29

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
引言? 中世纪的身体 / 1
I 头                / 33
II 感觉             / 59
III 皮肤             / 91
IV? 骨头            / 123
V? 心脏             / 151
VI? 血液            / 179
VII? 手             / 205
XIII? 腹部            / 231
IX? 生殖器            / 257
X? 脚                 / 291
结语? 未来的身体      / 321
致谢                   / 333
参考资料               / 335
图片来源               / 363

内容摘要
本书中,作者为我们从人类身体的角度解读中世纪历史、艺术和医学,不仅仅是从身体整体,亦从身体的各部位、甚至细致到身体解剖“切片”的角度来串联中世纪的这段趣史。
在中世纪历史过程中,人类的身体主要有两个作用:一方面,身体被认为是人类存在的核心,是一个不同部分进行整体运作最终形成的完整有机组织。另一方面,在中世纪语境中,身体还有一层超脱于物理层面之外的,更加复杂的奇妙的象征含义。身体经由这两层解读,在视觉、社会、政治、宗教、文化、艺术等众多方面,对历史产生了不可估量的影响。

精彩内容
写在皮上皮肤不见得必须附着在身体上才能传达同样强大的意义。到了要写书的时候,好比说是十字军东征的编年史、外科治疗的专论,或任何主题的书,中世纪的作者可以选择材料。在信仰伊斯兰教的中东和北非地区,写作的人大都选择纸,他们早在8世纪接触中国文化时就引入了造纸术。但是在西欧和中欧,承载知识和图案最普遍的材料是羊皮纸,这是经过处理的干燥兽皮,它们已从会呼吸的活生生的表皮,变成一张平坦干净的页面。
中世纪早期,羊皮纸大部分是在修道院或王朝宫廷的缮写室制造的。这些缮写中心成为当时几位作者的容身之处,他们关注于制造能长期流传的书籍,可能是宗教或科学主题的知识巨著,或者更实用的国家法律和财政方面的永久记录。到了13世纪,已经有专业羊皮纸制造商负责制备羊皮纸,抄写员和插画家可以向他们购买单张或订在一起的羊皮纸,然后着手制成手抄本。这些工匠的店聚集在中世纪大城市的文艺区一隅,有时候占据好几条街。这样做部分是为了集中资源和专门技术,因为制造羊皮纸需要精心规划的繁复步骤,有赖于独门技术和昂贵原料。
首先需要购买兽皮。这得要高品质、尽量没有瑕疵的皮,还要根据受委托制作的书,挑选来自大小和颜色合适的动物的皮。好比说,有深色毛或斑纹的小牛,就会做出比较大张的带有黄褐色斑点的犊皮纸;而毛色较淡的羔羊,就制作出较小张的浅色羊皮纸。这些皮会先经过清洗,再置于流水中漂洗一天左右,然后放进稍具腐蚀性的碱性溶液里浸泡更长时间,这里使用的碱性物质有脱毛液、生石灰,甚至尿液。这些物质造成兽皮里的细胞腐败分解,使皮上的毛自行脱落,留下一大片平坦表面。羊皮纸匠接着会把这张皮移到木框上绷紧,还要确保它不会干掉,并用形状像弯月的月形刀(lunellum)仔细刮过皮面。有一幅来自15世纪20年代纽伦堡(Nuremberg)的插画,展示了羊皮纸匠弗里兹·皮尔梅特(FritzPyrmetter)正在进行这道工序。弗里兹的姓氏,极可能是从德文的羊皮纸(Pergament)借来的,而“Pergament”又源自拉丁文的“pergamina”,意思是“帕加马的东西”,帕加马(Pergamum)是一座希腊化时期的城市,据说最早是以羊皮纸藏书丰富的图书馆而闻名。弗里兹满脸络腮胡,身穿简单的束腰宽外衣,工作方式和他同姓氏的祖先一样,用宽刀刃在展开的羊皮纸上来回刮,刮刀两头弯曲,确保他在迅速动作时不会划破紧绷的兽皮。
无论羊皮纸匠工作时多么小心翼翼,兽皮难免会有自然的缺陷,羊皮纸上仍可能出现小裂缝。为了避免裂缝在绷紧兽皮的过程中扩大成圆形开口,这些小裂口会很快被针线缝合起来,用到的技巧和外科医师的谋生本领一样。许多中世纪书籍里依然可以看到这样的修复,这些小缝线使得书页维持数个世纪的完整。有人用普通的线缝入羊皮纸的浅色表面,有人则特意缝成彩色的花样,突显制造者的针线技巧。要是洞太小,缝起来嫌麻烦,也能被书籍作者当成乐子,他们可能在这些缺陷的周围涂鸦,画出动物或面孔,低调点出这些表皮的生命源头。不管是哪一种方式,羊皮纸匠在最后刮走皮面的瑕疵时,都会持续转紧木框的栓钉,让这张皮变得平滑又有光泽。干燥的羊皮纸质地像薄塑料片,反而不像松软的纸张。无论是将其连续缝成一长幅羊皮纸卷起来,或是裁成一页页长方形羊皮纸再装订成翻页形式的书,羊皮纸既有弹性又很坚韧,意味着它极度耐折、不易起皱、耐刮且抗污,可说是一种难以摧毁的书写表面。
考虑到光是准备一个跨页所需的工夫,就不难理解为什么在中世纪书籍被视为如此费工和奢侈的物品。一套有许多卷的大型翻页书,其中几本用了超过五百张羊皮纸,那么整套书就可能包含好几群牲畜的皮,还需要数个月的辛劳,才能让文字或插画为页面增添光彩。14世纪80年代早期有一本为威斯敏斯特主教制作的豪华书籍,根据主教的账簿记录,单是其羊皮纸的费用就达四英镑六先令八便士。与之相比,技艺高超的抄写员托马斯·普雷斯顿(ThomasPreston)花了整整两年在写这本书,而他收到的酬劳总共只有四英镑多一点,和纸的造价相当。事实上,羊皮纸的费用不止在久远的中世纪是个问题。英国的法律条文长久以来都记录在小牛皮上,直至2017年年初,议会议员表决要裁减经费,改用较便宜的纸本装订保存。反对使用小牛皮的人认为,这是中世纪污浊政权的古老残余,该是现代化的时刻了;《每日镜报》(DailyMirror)大剌剌地下了很讽刺的标题:《议员只花两小时讨论,每年是否继续浪费八万英镑把法条印在小牛皮上》。然而,英国仅存的一家犊皮纸制造商威廉考利公司(WilliamCowley)的总经理保罗·赖特(PaulWright)反驳说,正是因为犊皮纸,威斯敏斯特的图书馆才能保存那得以回溯至1497年亨利七世(HenryVII)在位期间的法条原文。如同莱特所说:“你能把犊皮纸卷起来,放在架上或洞里保存五千年。但是你找不到任何造纸商敢保证,纸张能保存超过两百五十年。纸张只能带我们回到大约1750年,而更早的历史我们就只能吻别了。”

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