张群传
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作者王俊彦
出版社作家
ISBN9787506396714
出版时间2018-01
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定价58元
货号1201696879
上书时间2024-05-28
商品详情
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目录
引子
第一章 留学日本
第二章 辛亥风云
第三章 走南闯北
第四章 投奔蒋介石
第五章 玩弄韬晦之计
第六章 济南惨案办交涉
第七章 促张学良东北易帜
第八章 奔走于军阀之间
第九章 外交部长任内
第十章 促蒋抗战
第十一章 主理川政
第十二章 抗战胜利
第十三章 重庆谈判主谈人
第十四章 参加停战谈判
第十五章 出任行政院长
第十六章 访日会见麦克阿瑟
第十七章 狼狈地逃出大陆
第十八章 扶蒋重登大宝
第十九章 协助签订“日台”和约
第二十章 赴日报聘
第二十一章 《吉田书简》
第二十二章 再访日本
第二十三章 蒋介石、张群与佐藤
第二十四章 拼凑东亚反共链条
第二十五章 死保联合国非法席位
第二十六章 阻止“日台”“断交”
第二十七章 为蒋介石送终
第二十八章 美满的婚姻生活
第二十九章 不做寿，不避寿
第三十章 高超的处世生活艺术
第三十一章 与张大千的友情
第三十二章 张群的欧非亚美之行
第三十三章 百年人生讲修养
第三十四章 撰写《我与日本七十年》
第三十五章 张群的历史功过
张群年谱
内容摘要
王俊彦著的《张群传》以史实为基础，总结说明了张群的可取之处：参加辛亥革命和讨袁斗争推翻清朝和袁世凯统治；参加北伐有建树；出任外交部长时与强敌折冲樽俎；促蒋介石抗战坐镇后方；参加重庆谈判签署双十协定；重视吸收日美先进科学技术发展台湾经济；主张国共合作和一个中围原则；自身廉洁
谦恭，讲究修养。同时也归纳出他的三大过错：为蒋介石发动“四·一二”反革命事变出谋划策，帮助蒋介石发动全国性内战，到台湾后跟着蒋介石叫嚣反攻大陆、破坏中日关系。
精彩内容
引子在中国近代史特别是国共关系史上，有一个著名而又神秘的人物，他就是大名鼎鼎的张群。
然而，张群到底是怎样一个人物，中国大陆方面由于复杂的政治原因，至今没有人对他做专门的研究，未见到有关张群的有分量的著述；就是在对他特别看重的祖国宝岛台湾，他一百零二岁去世后，悼念、
回忆的文章随处可见，但是也仅有一两本年谱出现。
在海峡两岸的中国人心目中，张群的形象形形色色，耐人寻味：“终身顾问”。这倒如实地反映了张群一生的重要特点：从清王朝开办的保定陆军速成军官学校，到留学日本，直到蒋介石1975年在台湾去世，张群追随蒋介石鞍前马后六十余年，可以说是蒋介石的“终身幕僚”。
“影子助手”。在中华民国三十八年的历史中，在蒋介石任国民党政府首脑二十二年的历史中，蒋介石身边的助手走马灯一般变化不停，数不胜数，唯有张群一直受到蒋介石的宠信与倚重，重大政务大事多与其密商，身旁不能一时或缺，像影子一样跟着蒋介石，张群的同僚称他“辅佐蒋介石如影随形”。
“不倒翁参谋长”。蒋介石长于计谋，喜怒无常，高级参谋换得不计其数，只有张群永远随伺身旁，而且官职步步高升，被拜为“相国”——位居一人之下、万人之上的行政院院长，人们把他戏称为“蒋介石的不倒翁参谋长”。张群虽然是蒋介石的同学与盟
弟，但是他却从来不以学友或昆仲相称，他善于揣摩蒋介石的心理，深知蒋介石最忌讳属下拉帮结派，因此时时处处对蒋介石曲意逢迎，唯唯诺诺，恭顺有加，不求闻达。张群虽然有政学系头目之称，但他不搞组织，不收党徒，没有自己的纲领和自私的主张，还为蒋介石拉拢青年党、民社党等其他党派领袖及地方实力派军政头目，出力颇多。张群一生唯蒋介石马首是瞻，因此深得蒋介石的赞许与青睐。
“军人政治家”。张群一生担任过许多军职，从保定通国陆军速成学堂和日本陆军士官学校肄业后，张群历任参谋、团长、参议、国民革命军总司令部总参议、重庆绥靖公署主任、国防最高委员会秘书长等军职，又曾出任外交部长和行政院长等行政要职，被称为“军人政治家”。
“一人智囊团”。张群头脑灵活，富于智慧，只要蒋介石需要，张群总是能够随时拿出蒋介石急需的计谋策略；凡是蒋介石遇有危难之时，必有张群相伴左右。蒋介石满意地称张群为他的诸葛孔明、智慧的化身，美国《时代周刊》则称张群为“一人智囊团”。
“走狗”“使女”“厨子”。对于人们称赞他深受蒋介石信任，张群有时对镜自嘲：“张群者，蒋介石的走狗也。”对于人们称赞他谦恭有礼、不愠不怒、忍辱负重、毁誉疑谤均所不计，张群大度地笑着说：“我不过是蒋介石的小妾、使女。夫人可以对丈夫大发脾气，小妾、使女是断断不可对主人发脾气的。
”有人称赞张群总是能够急蒋介石之所急，想蒋介石之所想，做蒋介石所吩咐之事，能够与蒋介石安危同仗，甘苦共尝，张群笑着说：“我只不过是主人的厨子，主人喜欢吃什么菜，我厨子就做什么菜。”“怀刀”。这是说张群乃蒋介石怀中之刀，专门为蒋介石所用，平时藏在怀中不为他人所见。蒋介石一旦需要，可以随时拿出来使用，短小锋利，主人能够运用自如。
“忍字先生”。张群是国民党里涵养最好的高层
人士，他最喜欢四川乐山大佛寺弥勒佛处的一副对联：“笑天下可笑之人，容他人难忍之事。”他对“忍”有独到的研究，将“忍”与顽强的毅力结合起来，频发妙论：“所谓忍，并不是将勃发的感情强勉抑制下去，乃是用理智将感情醇化了，所涵者广，便不计较小的；所见者远，便不计较近的，所以我们必须有宽广的胸怀，远大的志气，才能不沮于一时的阻挠讥笑，不馁于一时失败的寂寞，不安于眼前的小成就，能用毅力恒心，百折不回以贯彻最后的目的。鸿鹄之飞愈高，眼界愈大，目标愈远，一切荆棘、蓬蒿，它看也看不在眼，更算不得它的阻碍，这是最后同时也
是事业成功必备的条件，所以我对此言之不厌其长。
”他特别推崇《书经》所说“必有忍其乃有济”，极
其赞成孔子所说“小不忍则乱大谋”，也欣赏老子的名言“能下人者能上人，能后人者能先人”，他经常谈论汉高祖刘邦的深切体会：“我之所以胜，项羽之所以败者，在一忍字。”（P1-2）
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