梁实秋典藏文集(共6册)(精)
全新正版 极速发货
￥ 153.53 6.7折 ￥ 228 全新
仅1件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者梁实秋//(古罗马)马可·奥勒留|译者:梁实秋
出版社作家
ISBN9787506391559
出版时间2016-03
装帧其他
开本其他
定价228元
货号3777298
上书时间2024-05-28
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
作者简介
梁实秋（1903-1987），有名散文家、学者、文学批评家、翻译家，靠前靠前个研究莎士比亚的。哈佛大学文学硕士，北京大学教授。一生著作等身，其散文集创造了中国现代散文著作出版的优选纪录。
他时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，时而天文地理，时而人情世故。他的文字没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在平淡朴实中流露出风趣幽默，在嬉笑诙谐中显现出温厚大气，在简洁的文字中透出高雅平和，融情趣、智慧、学问于一炉，潇洒隽永，包罗万象，读之如饮甘饴，散发着积极温暖的情味和香气。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。
马可·奥勒留（121-180年），古罗马“五贤帝”时代的很后一位皇帝。奥勒留自幼修习希腊文学、拉丁文学，对修辞、哲学、法律和绘画也颇有研究。他的一生为古罗马帝国殚精竭虑，虽未能扭转古罗马的倾颓之势，但他于鞍马劳顿中写下的《沉思录》却成为西方世界的传世之作。《沉思录》是奥勒留的心灵独白，也代表了晚期斯多葛派哲学思想的精髓。他是比罗马帝国更加完美的人，也是西方历史乃至世界历目前专享一位“帝王哲学家”。
目录
《人间有味最是清欢(精)》
吃
吃相
馋
萝卜汤的启示
北平的零食小贩
由熊掌说起
千里莼羹，未下盐豉
西施舌
佛跳墙
醋熘鱼
烤羊肉
烧羊肉
烧鸭
狮子头
两做鱼
炝青蛤
生炒鳝鱼丝
酱菜
水晶虾饼
汤包
核桃酪
铁锅蛋
瓦块鱼
溜黄菜
酸梅汤与糖葫芦
锅烧鸡
煎馄饨
核桃腰
芙蓉鸡片
乌鱼钱
韭菜篓
蟹
炸丸子
栗子
海参
满汉细点
菜包
糟蒸鸭肝
鱼翅
茄子
莲子
白肉
千贝
鲍鱼
火腿
咖喱鸡
黄鱼
笋
八宝饭
薄饼
爆双脆
拌鸭掌
鱼丸
腊肉
豆腐
龙须菜
鸽
味精
腌猪肉
烧饼油条
面条
窝头
烙饼
饺子
锅巴
粥
酪
豆汁儿
喝茶
饮酒
大菜
“麦当劳”
吃在美国
记日本之饮食店
喜筵
“啤酒”啤酒
豆腐千风波
康乃馨牛奶
读《中国吃》
再谈“中国吃”
读《媛珊食谱》
《饮膳正要》
读《烹调原理》
《把快乐种在心里(精)》
快乐
闲暇
不亦快哉
读书苦？读书乐？
早起
运动
雅舍
书房
沙发
门铃
窗外
盆景
生日
过年
拜年
谦让
圆桌与筷子
客
牙签
爆竹
新年献词
签字
幸灾乐祸
包装
书法
照相
唐人自何处来
纽约的旧书铺
排队
独来独往
旅行
放风筝
演戏记
相声记
推销术
钱的教育
教育你的父母
胖
脏
洗澡
猫的故事
花钱与受气
了生死
利用零碎时间
理发
年龄
制服
职业
天气
求雨
雷
市容
寂寞
晒书记
时间即生命
看报
讲演
代沟
廉
偏方
废话
健忘
电话
《人生自有欢喜处(精)》
梦
读画
音乐
诗人
信
女人
男人
结婚典礼
孩子
谦让
衣裳
匿名信
旁若无人
第六伦
算命
握手
画展
听戏
脸谱
下棋
写字
中年
理发
送行
狗
黑猫公主
病
穷
猪
鸟
乞丐
医生
汽车
讲价
洋罪
旧
树
睡
垃圾
观光
老年
退休
同学
怒
鼾
聋
头发
沉默
敬老
商店礼貌
手杖
散步
书
高尔夫
球赛
吸烟
鞵
正月十二
请客
好汉
铜像
计程车
《想念是一种淡淡的痛(精)》
清华八年
槐园梦忆
想我的母亲
忆老舍
忆冰心
徐志摩的诗与文
记张自忠将军
怀念陈慧
胡适先生二三事
叶公超二三事
悼齐如山先生
记梁任公先生的一次演讲
我的一位国文老师
我在小学
回首旧游
“疲马恋旧秣，羁禽思故栖”
北平年景
海啸
琵琶记的演出
酒中八仙
《生活在别处(精)》
漫谈读书
谈话的艺术
骂人的艺术
谈幽默
好书谈
谈考试
谈友谊
谈谜
谈礼
说俭
说胖
说酒
谈学者
谈时间
略谈英文文法
群芳小记
猫话
火山！火山！
骆驼
考生的悲哀
流行的谬论
影响我的几本书
听戏、看戏、读戏
莎士比亚的演出
双城记
割胆记
送礼
守时
礼貌
搬家
房东与房客
厌恶女性者
文艺与道德
义愤
懒
旧
雪
领带
同乡
学问与趣味
养成好习惯
由一位厨师自杀谈起
虐待动物
风水
暴发户
痰盂
图章
台北家居
《沉思录(精)》
译序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
内容摘要
《梁实秋典藏文集》包括五部散文随笔集和一部译著，收录《雅舍小品》《雅舍谈吃》《槐园梦忆》《北平年景》《谈徐志摩》《谈闻一多》《清华八年》等最具民国气质的散文百余篇，诠释大师毕生的心路历程。
在快节奏的都市生活里，我们时常需要静下心来，聆听自己内心的声音，欣赏一下身边的风景。在这复杂的世界里，唯有梁实秋，还你从容优雅。《人生
自有欢喜处》：梁实秋关于生活和人生的美文，传递豁达俊逸的人生心境。《把快乐种在心里》：琴棋书画、花鸟虫鱼、读书看戏、喝茶饮酒，日常生活中的轻微小事，妙笔著来，趣味横生。《人间有味，最是清欢》：梁实秋美食精选集，名家谈吃中的经典作品
。《想念是一种淡淡的痛》：梁实秋怀念美文集，文辞恳切感人，让人读之潸然泪下。《生活在别处》：或说东道西、或谈书论艺，或修身养性，生活中的大事小情，情淡味浓，读来生动有趣。《沉思录》：梁
实秋经典译作，古罗马皇帝的哲学书，共收录警句箴言十二卷四百余则，美国前总统克林顿推荐，现代社会的心疗良方，全球政治家企业家都在看。
精彩内容
《生活在别处(精)》漫谈读书我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是希罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。
自从有了印刷术，刻版、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
物以希为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书一千六百余种，分为五十五门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。
在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当指点我们读书的门径。离开
学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一
个地道的中国人，有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一
些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一
部分，史书也一样的重要。盲目地读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。
黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？
当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，到蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。’乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传，根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法还是读书。
书，本身就有情趣，可爱，大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。
好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言
令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。
P1－3
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价