大国争霸与士的崛起(春秋)(精)/细讲中国历史丛书
全新正版 极速发货
￥ 28.06 4.1折 ￥ 68 全新
库存3件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者陈雪良|总主编:李学勤//郭志坤
出版社上海人民
ISBN9787208150881
出版时间2018-06
装帧其他
开本其他
定价68元
货号1201716227
上书时间2024-05-27
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
作者简介
陈雪良，毕业于华东师范大学历史学系。原《上海教育》主编，副编审。著有《司马迁人格论》《中国远古文明之谜》《读<三国演义>》《细讲中国历史丛书·春秋史》《细讲中国历史丛书·魏晋南北朝史》(合著)等。与郭志坤合著《中华一万年》、“提问诸子丛书”(10册)，与陆满堂、金相成合著《历史教学法概论》等。
目录
序一 李学勤
序二 郭志坤
导语
01 平王东迁
西周王朝的由盛而衰
一个王朝的残阳夕照
无奈的平王东迁
02 郑庄公“小霸”
春秋时代的历史进程
郑国的东进方略
郑武公经营中原
郑庄公“小霸”及其影响
郑子产“铸刑鼎”
03 齐桓公的霸业
齐的建国及其“杂交”文化
齐桓公用管仲为相
齐鲁长勺之战
管仲改革齐政
齐桓公的尊王和称霸
04 秦晋两大国的崛起
结秦晋之好
宋襄公图霸失败
晋楚“城濮大战”
晋文公的霸业
秦穆公称霸西戎
05 楚国的北上争霸
楚的先世及楚的建国
楚的北上和东进
楚庄王问鼎中原
楚的称霸天下
06 “弭兵”之盟
晋楚争霸的势均
华元的“弭兵”
向戎的“弭兵”
07 吴越的崛起
开放的吴国走向昌盛
“十年归报楚王仇”
越王勾践的“卧薪尝胆”
越国的北上争霸
08 大夫专政和三家分晋
大夫专政局面的形成
“三桓”专鲁政
田氏代齐
三家分晋
09 铁器时代
冶铁手工业的兴盛
从“铁耕”走向牛耕
铁器应用引起的社会变革
10 中华民族的开始形成
民族大家庭形成的社会条件
内容摘要
春秋时期起始于公元前770年的平王东迁，结束
于公元前453年的三家分晋。这一时期王权衰微，导
致诸侯混战，其间相继出现“春秋五霸”。陈雪良著的这本《大国争霸与士的崛起（春秋）》结合考古遗址、出土文物以及传世文献资料，对春秋时代的政治、军事、经济、思想、文化、社会阶层等状况，予以深入浅出的展现，力图多方呈现春秋时期复杂纷纭的历史面像，揭示出这大变化的时代及其对中国历史发展所产生的深远影响。
精彩内容
事情是这样的：周公旦还政于成王以后，成王到了新建成的洛邑城，它比起陈旧的丰镐城来当然是另有一番景象。成王从洛邑回都后，不谈民生，不谈治国方略，而大谈洛邑风光如何绮丽，美女如何妖艳，饮食如何可口。这使周公大为警觉起来：一个王者如
果走上贪图安逸、腐化堕落的道路，那会意味着什么呢？
周公旦把成王请来，先施君臣之礼，然后郑重其事地说：“今天老臣把国君请来，是想跟君王谈一件最重大的事。”成王对从小就扶持自己长大的叔父周公旦还是尊重和怕惧的，他战战兢兢地作答：“叔父尽管说来，小侄正洗耳恭听着呢！”周公旦一脸严肃地说：“我要说的是两个字：无逸。国君，你听清楚了没有？想一想，什么叫‘无逸’啊？”成王谦和地回答：“侄儿见识浅薄，正静候着叔父的教诲呢！”周公旦告诉成王：“所谓无逸，有两层意思：一是要
勤奋，要懂得稼穑之艰难，无论如何要带领全体民众走艰苦创业的路。二是生活要简朴，不能贪图安逸、
贪图享乐，更不能腐化堕落。殷鉴不远，要记住了，殷纣王就是从腐败开始走上亡国之路的。”听了周公旦的一番教诲，成王省悟了，他说：“尊敬的叔父，你说的我真的懂了，我要做一个真正的无逸之主，把先祖开创的基业继承好！”为了教育后代君王，周公旦把这次谈话，写成了《无逸》训文，希望后世君王都能遵循。可惜这篇训文在典籍中只存篇名，而文章却佚失了，这不能不说是一件憾事。
纵观文、武、成、康四代，周王室基本上保持纯正朴实的政风。如果要作简单分析的话，表现在如下三个方面：其一，厉行节俭。成王将要崩逝之时，恐怕太子钊不能胜任，就命召公、毕公率诸侯以辅佐太子，而后立钊为王。成王去世后，召公、毕公就率领诸侯与太子一起到先王庙中，教导他文王和武王创业之不易，教导他“务在节俭，毋多欲，以笃信临之”，作《顾命》篇。史书记载说：“成、康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。”这大概是真实的。犯罪的人少，刑罚就不太用了。
其二，关注民生。武王灭商后，曾经率“九牧之君”（相当于天下九州的州长），“登豳（bin）之阜，以望商邑”，彻夜不寐。周公旦问他为何不寐，他说老百姓生活安定不下来，我睡不着啊！由此，周统治者决定每年的春日亲自耕作籍田，以提倡农耕，决定“马放华山之阳，放牛于桃林之虚”，让人们过上太平日子。
其三，关注民族和谐。从总体而言，民族融合这件事从夏王朝的建立开始一直是在推进着。不能说只是华夏族关注这件事，其实，生活在这一社会共同体中的各民族（各种族）都关注这件事。各族都作出了巨大的贡献。这里有两条史料值得关注：一条见于《史记》，说周初的王室在对待边远民族上是“耀德不
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价