寻找山中的塞尚
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作者史作柽
出版社湖南美术出版社
ISBN9787535681256
出版时间2017-12
装帧其他
开本16开
定价53元
货号1201642700
上书时间2024-05-26
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
史作柽，集诗人、音乐家、画家与哲学思想家于一身。毕业于台湾大学哲学研究所。擅长以全史观的视野从哲学、心理学、艺术等层面思考现实的人生信仰、生命现象、文化理念等诸多与人的存在相关的课题。著有《三月的哲思》《水墨十讲：哲学观画》《史作柽的六十堂哲学课：中国哲学精神溯源》等五十余种图书。
目录
第一章 孤独与究极
第二章 苍茫的宇宙
第三章 焦虑之旅
第四章 永恒的自然
第五章 生命的历程
第六章 统合表达的风格
第七章 感觉的实现
第八章 感觉与自体
第九章 感觉与视觉空间
第十章 情感与理性合一的古典
第十一章 空间与整体(一)：绘画空间的处理
第十二章 空间与整体(二)：风景画
第十三章 空间与整体(三)：静物与人物画
第十四章 几何图形与结构
第十五章 情感的胜利
第十六章 形上的幻影
第十七章 结束
内容摘要
史作柽著的《寻找山中的塞尚》讲述了：塞尚以一种极其超越的抒情特质，使人不休止地回忆起——恬静地充斥在山上或海边的希腊神话世界……以其用特殊色调处理的几何结构画面，形成一种有机性的诗意组合，强烈地向人传达一种真正属于古典情操的典雅，与具有分量的生命语言。塞尚的艺术所给人的启示，绝不是任何单方面的、强烈的、惊喜的、快乐的，或悲剧性的等情愫；反之，却是_种透过坚实结构的宁静感，向人不休止地展现的一种反省之情。是的，这就是那种塞尚之所以会动人，并对后来的艺术家产生了那么大影响的最根本的艺术精神。
精彩内容
人类对于真理的追求，乃一人性中不移之事实。
但是假如有人说他能将真理予以彻底的挖掘，并将之表达出来，那同样也是一件不可思议之事。因为任何一个真正追求真理的人，当他凭了他终生的努力，而终能望到了真理边际的时候，他都必会清清楚楚地知道，尽管我们用尽了方法，拼命想把我们所获得的一
点点真理，或是真理的边际，加以准确表达，充其量最后我们所获得的，仍只不过是那个真理之人为性象征的表达罢了，却永远都不是真理的全部真实。相反地，假如我们会以为真理已被我们拦截而掠获，并被表达出来了，其实这也只不过说明我们只是在说一个睡梦中的遥远故事罢了。但当我们一旦从睡梦中醒来，面对了一切属于人存在中的真实事物，实际上我们却怎么都不能把它们说得清清楚楚了。
但也因其如此，人只能在知识中，进行真切属于他自己的真理之象征性的人为表达，却仍无法将一切真理背后所涉及的存在超绝物本身，加以真切的描述。所以真理在人的存在中，必然地也就形成了千万种不同的表达方式。不但在哲学中，中外古今有数不清的理论类别，同时在哲学以外的领域中，我们也可以找到各式各样、不同方式的真理表达。顶多我们只能说，哲学与其他方式的真理表达的不同，也只不过是由于哲学时常以一种直接的描述方式，将真理或真理的可能性予以揭示。至于其他的学术或文化，如艺术或科学，往往需要更多的技术程序或展现的过程，才能将它所包含的真理或真理的可能，予以清楚的描述。比如说，绘画的色彩、线条等，数学的设定与推理，音乐的旋律与和声等，若相对于哲学而言，它们这些技术或过程，实际上都必须要经过一种思考性的处理，然后才能在表达中发生预期的效果。但是，哲学本身却是人处理其思考自体的一种学术，所以它应该比其他学术更接近真理本身才对，其中尤以形上学为最。
尽管如此，人对真理所能认识者，也无非是一种表达方式的远近之别罢了，所以，在此假如我们舍方式的远近而不言，只从存在的实质上观之，那么，我们也可在一切属于真理寻求者的过程中，发现两种最
具有代表性的本质，那便是孤独与究极。
其实说起来，对孤独与究极的追求，并不是分别的两件事；相反地，是指同一件事或一事的两面。因为只要我们的追求是具有究极性的，那么实际上，我们便不可能不要求一种更具有专一与凝聚性的孤独生
活。同样地，假如我们已经是生活在孤独的要求中了，那么，试问在我们孤独的生活中，所做的事或要求
并不是究极性的，我们又怎么肯舍弃现实，忍受得了孤独?或者我们也可以这样说，“孤独”只不过是一种生活方式，或一种不得已的生活方式罢了，我们实际上所追求的却是究极，而不是孤独。但是人为了真正地认识并达成究极，所以不得已而采取了一种孤独的生活方式。为什么?因为所谓究极，或究极的要
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