• 周易禅解
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周易禅解

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作者释智旭

出版社九州出版社

ISBN9787522512211

出版时间2023-02

装帧平装

开本16开

定价58元

货号1202820036

上书时间2024-05-26

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
(明)释智旭撰郑同点校智旭(1559—1655),明末僧人,俗姓钟,名际明,字蕅益,又名声,字振之,号八不道人、北天目道人,又从所居称灵峰老人,古吴木渎(今属江苏吴县)人。二十四岁时从憨山弟子雪岭剃度出家,法名智旭,后于莲池塔前受具足戒和菩萨戒。从此游方各地,广涉诸宗,遍学法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义,主张禅、教、律三学融合,佛、道、儒三教一致。与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧。
郑同,易学学者,北京学易斋创办人兼策划人,多年来一直从事易学与术数学研究,著有《梅花易数讲义》等。先后主持整理出版《易藏》《术藏》《续修术藏》等大型文献,广受国内外易学界好评。

目录
点校凡例
周易禅解序
周易禅解卷一
上经之一


周易禅解卷二
上经之二






小畜

周易禅解卷三
上经之三


同人
大有






周易禅解卷四
上经之四
噬嗑



无妄
大畜

大过


周易禅解卷五
下经之一
周易禅解卷六
下经之二
周易禅解卷七
下经之三
周易禅解卷八
系辞上传
周易禅解卷九
系辞下传
周易禅解卷十
周易禅解附录

内容摘要
《周易禅解》为明清之际儒、道、释三教会通的重要著作。《易》兼三教,易道是三教沟通的一个重要基点。在《周易》的义理、象数和古史等研究路径中,以禅解易是其中一较为特殊的研究门类。本书作者智旭是禅易会通的集大成者,本书即其代表性著作,融合了儒释思想,用约佛法释、约观心释、约圣德释、约世道、约圣学等形式,真正体现了以禅入儒、引儒知禅的指导思想。行文上或者采用直陈式,或者采用问答式,做到了不拘一格。

精彩内容
周易禅解卷一
上经之一
六十四卦皆伏羲所画。夏经以艮居首,名曰《连山》。商经以坤居首,名曰《归藏》。各有繇辞以断吉凶。文王囚羑里时,系今《彖辞》。以乾坤二卦居首,名之曰《易》。周公被流言时,复系爻辞。孔子又为之传,以辅翊之,故名《周易》。古本文王、周公彖、 爻二辞,自分上下两经。孔子则有《上经彖传》、《下经彖传》、《上经象传》、《下经象传》、乾坤二卦《文言》、《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,其名“十翼”。后人以孔子前之五传,会入上下两经。而《系辞》等五传不可会入,附后别行。即今经也。
可上可下,可内可外,易地皆然。初无死局,故名交易。能动能静,能柔能刚,阴阳不测。初无死法,故名变易。虽无死局,而就事论事,则上下内外仍自历然。虽无死法,而即象言象,则动静刚柔仍自灿然。此所
谓万古不易之常经也。若以事物言之,可以一事一物各对一卦一爻。亦可于一事一物之中,具有六十四卦三百八十四爻。若以卦爻言之,可以一卦一爻各对一事一物。亦可于一卦一爻之中,具断万事万物,乃至世出世间一切事物。又一切事物即一事一物,一事一物即一切事物。一切卦爻即一卦一爻,一卦一爻即一切卦爻。故名交易变易。实即不变随缘,随缘不变,互具互造,互入互融之法界耳。
伏羲但有画而无辞,设阴阳之象,随人作何等解,世界悉檀也。文王彖辞,吉多而凶少,举大纲以生善,为人悉檀也。周公爻辞,诫多而吉少,尽变态以劝惩,对治悉檀也。孔子十传,会归内圣外王之学,第一义悉檀也。偏说如此。克实论之,四圣各具前三悉檀。开权显实,则各四悉。

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