学记智慧
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作者姚淦铭
出版社山东人民出版社
ISBN9787209144049
出版时间2023-01
装帧平装
开本其他
定价39元
货号1202810014
上书时间2024-05-26
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目录
目? 录
前? 言…………………………………………………………………… 1
篇一? 《学记》精蕴与价值
《学记》：古代教育思想智慧结晶 ………………………………………3
《学记》：《礼记》中的“教学论”瑰宝 …………………………………7
《学记》教育思想之承继与发展 ……………………………………… 11
《学记》比肩《礼记》中经典名篇 …………………………………… 16
《学记》与《中庸》教育思想 ………………………………………… 21
篇二? 《学记》劝学智慧
《学记》说学与劝学 …………………………………………………… 29
《学记》学校建制与学程管理 ………………………………………… 34
大学开学典礼及劝学寓意……………………………………………… 38
章太炎启蒙于国学世家………………………………………………… 42
家训遗命与寡母课子…………………………………………………… 45
《学记》及古代劝学典故箴言 ………………………………………… 492学记智慧
篇三? 《学记》思辨智慧
教学相长之总纲………………………………………………………… 59
循序渐进之原则与方法………………………………………………… 63
因材施教原则与方法…………………………………………………… 68
把握教学之“时”……………………………………………………… 73
学、思、行辩证关系…………………………………………………… 78
尊师重道之本质………………………………………………………… 83
师、学、友三维关系…………………………………………………… 87
“亲师”与“疾师”因果辨析 ………………………………………… 92
藏息相辅之辩证施教…………………………………………………… 96
辩证医案启迪读书智慧…………………………………………………101
篇四? 《学记》教学智慧
“博喻”与“通方知类” ………………………………………………109
释“比物丑类”…………………………………………………………113
善喻：弗牵·弗抑·弗达………………………………………………117
学之“疑”与“悟”……………………………………………………121
“习”之蕴含与方法经验 ………………………………………………126
学之问：答问·发问·问题意识………………………………………130
学之通：积学·博学·饱学……………………………………………136
学之化：内化·点化·自化……………………………………………139
教师语言与教学风采……………………………………………………143目
录
◎
3
篇五? 《学记》为学智慧
大教·大成·大器………………………………………………………151
立志·继志·务本………………………………………………………156
适才：情性与专业选择…………………………………………………160
朱熹为学大境界…………………………………………………………166
方东美：优游于儒道佛哲之学术天地…………………………………173
许倬云：学用知识与活用智慧…………………………………………178
王力：蛾术功深与熔铸超群……………………………………………183
钱钟书：不学博依·不能安诗…………………………………………186
“钱学森图书馆”前的遐思 ……………………………………………191
齐白石：源于自然与生活的“学记”…………………………………195
为学与生命智慧…………………………………………………………199
篇六? 《学记》书缘智慧
读书：天下第一好事……………………………………………………207
勤奋执著的真功夫………………………………………………………212
嗜书·刻书·抄书·校书………………………………………………217
藏书家与藏书楼摭谈……………………………………………………220
藏书洞·敦煌遗书·国家图书馆………………………………………225
读书方法采撷观览………………………………………………………230
《传家宝》之读书“药方” ……………………………………………2364学记智慧
篇七? 《学记》文脉智慧
三生花草梦苏州…………………………………………………………243
无锡望族与东林书院……………………………………………………247
无锡国专与唐文治………………………………………………………253
常州家族之学与学脉传承魅力…………………………………………258
福州“三坊七巷”美富文脉……………………………………………263
武汉琴台之记与思………………………………………………………268
港台学者：钱穆与饶宗颐………………………………………………272
篇八? 《学记》原文注译
《学记》原文 ……………………………………………………………280
《学记》注译 ……………………………………………………………282
代后记………………………………………………………………… 294
编后记………………………………………………………………… 297
内容摘要
《学记》是历史上最早专门论述教育和教学问题的文献，比较系统而全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验，比现代教育的夸美纽斯的《大教学论》早了1500多年。文章阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
“故君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻矣。”短短数言，道尽了教与学的真谛诀窍。教学中晓喻学生，是引导而不强迫，勉励而不压抑，启发而不越俎代庖。可以让师生关系亲近融洽；让学生学习感到轻松自如；最后学生就会自己去深思求索，这就是“善喻”，即理想而成功的教学方法。既是辉耀两千多年的珍贵教学论遗产，也是当今教育工作者需要追求，却仍很难企及的教与学之理想境界。
教学本是引导学生自我发展成长，学习过程亦应是学生自动自觉的行为。教育的目的是为促进人的发展。儒家为学尤其注重“内求”，“十二字诀”与“和、易、思”的要求，继承了这一传统，紧紧抓住人性的根基，关注学生自然天赋和情性、情感、思维等人自身发展的问题。
《学记》还揭示了教学相长的道理。 “学无止境”这四个字适用于我们每一个人。一名教师，虽然充当着“传道授业解惑者”的身份，但是他也并非全知全能。在教学活动之中，一名优秀的教师会在不断的教学活动中反思自己，发展自己，完善自己。师生共同进步，这才是最让人满意的学习结果。
“教学相长、学无止境”希望这本《学记智慧》可以让为师者在不断完善提升自己的同时可以去化学生那颗稚嫩的心、无明的心，同时也可以让后来者在不断精进学习后可以“青出于蓝而胜于蓝”！
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