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作俑

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作者陈鹏举

出版社上海文化

ISBN9787553504698

出版时间2016-01

装帧其他

开本其他

定价25元

货号1201258320

上书时间2024-05-26

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 《作俑》为作者陈鹏举仿照鲁迅《故事新编》而写的历史短篇小说,撷取历史上的九个片段而成《追日》《填海》《造字》《巡西》《摔琴》《献璧》《击楚》《窃符》《作俑》九篇。虽是历史故事,但因为年代久远,许多细节并不可考,这就留给作者以创作的余地,留下这些”史家之绝唱,无韵之离骚”。

作者简介
陈鹏举,1951年生于上海,中国作家协会会员,上海市收藏鉴赏家协会副会长,上海诗词学会副会长。
本书为解放日报《文博》版“文博断想”专栏文字全集。
著有:《黄椽无恙集》、《美意蒙胧》、《九人》、《凤历堂题记》、《凤历堂尺牍》、《陈注唐诗三百首》、《陈鹏举画集》。

目录
摔琴
献璧
巡西
作俑
追日
造字
击楚
窃符
填海

内容摘要
 陈鹏举所著的《作俑》撷取历史上的九个片段而成《追日》《填海》《造字》《巡西》《摔琴》《献璧》《击楚》《窃符》《作俑》九篇。
《献璧》说的是,著名的和氏璧其实有瑕疵。这感觉似乎还找得到佐证。后来,蔺相如抱着和氏璧去见秦王,秦王看了,爱不释手,竟忘了要拿城池交换的约定。蔺相如说了一句著名的话,意思就是和氏璧有瑕疵,他愿意把它指出来。秦王愣了一下,很快让和氏璧回到了蔺相如手里,给出了完璧归赵的机会。
秦王为什么会愣?可能和氏璧有瑕疵,他是有风闻的。
《巡西》和《作俑》。前一篇是脱胎于唐人李商隐的《瑶池》七绝。这样的美丽文字,每每想起来,都会喜极而有泪意。后一篇自然是震撼于地底下的秦皇兵马俑。写到的工匠,他们的名字都是刻在俑上的,可查。
《追日》一篇,是想借夸父的元气,复苏过来。
《造字》写仓颉。曾经见过一叶花笺,民国的,印有二十来岁的徐悲鸿画的仓颉像。对着仓颉的两对眼睛,看了一会儿,竟眼花头晕了起来。于是猜想,仓颉看过来,可能失焦得更厉害。《击楚》写宋襄公。也不知怎么就想起他来了。也不知怎么就感觉他不蠢了。之后是《窃符》,出现的人物比较多,是个比较复杂的故事。和《窃符》同时写的《填海》,人物是最少的,故事也最简单。

精彩内容
 摔琴溱山深处,白云清溪。那棵高大参天的梧桐树下,伯牙抱着琴。野逸之士无不具有的那种清癯长相,抱琴的样子也是那么好看。
花在坠落,鸟在眨眼,流星陨落。他的耳朵听不见声音,他用眼睛看声音。伯牙睁大眼睛,看出了声音。他沉浸在声音里。他已经这样看了三十三年。他三十三岁了。
人间还不像人间。人和水木、鸟兽住在一起。光是太阳和月亮给的,一寸寸光放射出来。听伯牙说有淡淡的像花开那样温暖的声音。手推车,木轱辘转起来的声音也很好听。
这样的人间,安静。鸟兽,风雨,还有流水,就是声响了吧?还有就是雷鸣了。
太安静了。还可以听到针掉在地上的声音,还有伯牙熟悉的花开花落的声音,鱼流泪、鸟眨眼、星星
陨落的声音。
最好听的,还是人的声音。步履声和说话声,月下可以寻觅到的遥远的温柔的笑意,吟诗的声色,还有床上的嘿咻声。那时候,人们的家多在水边的山坡上。渔樵归来,家里人很快就听见了,因为声音是向上的。从坡前的那条路走来,些许人声,就可以听见
了。
人心是如此柔软,在声音都那么清纯和难忘的时候。人自然都感觉到了,声音很重要。如果没有声音,人甚至弄不清楚自己是不是算活着。
伯牙活着,靠着自己的双眼,听着世界的声音。
后来,他闭上了眼睛,也能看出世上的声音来。
有人杜撰了五弦琴。也就是许多岁月后的人们说的古琴。因为有人,想让许多人清楚地听到声音,听到琴声,清楚地知道自己活着。伯牙抱着琴,抱着声音。
琴是人杜撰的一件东西,说实在的,不太好看,何况还是好看的伯牙抱着它。可是琴声好看,伯牙总是满心欢喜地看着它。
这不太好看的琴,是伯牙自己斫的梧桐木做的。
那年冬天,好大的风雪,伯牙腰问插了把斧子,进山去,在一片先前选好的梧桐林子里,看梧桐树在风雪中惊怵的神色和声音。他选定了那棵最敏感最动听的梧桐树,斫了,做了一把属于他的琴、一辈子跟
定了他的琴。抹上了鹿角霜做琴的胎灰。
鹿角霜是他夫人燕卮到邻村猎户家换来的,拿了她腌制的出名的狍子肉。
这琴,体量和光泽,都沉甸甸的。看不出什么好来,可是弹起来了,鸟和鱼,花和兽,好像都会留意它。
人呢?
燕卮夫人说:“我家那位就是一个缺点,琴弹起来像丢了魂。好听倒蛮好听,就是不能当饭吃。”接着还是那句,“他是当饭吃滴。”接着又是很好看地咯咯一笑。
邻村的几个父老少小,都注意到了燕卮夫人的莞尔一笑,对耳聋的琴师好像没什么感觉。
后人说伯牙是对牛弹琴了。其实这里的山民见到牛的机会不多,仿效牛的可能性也不是很大。
对面山脊上出现了人影。山的心坎,人是极稀有的动物。好几天才有机会出现一下,从山脊上闪过。
伯牙心头又有了一丝暖和。
他看着天边的脚步声。
哦。是两个人,围着山在转。是朝自己走来的。
伯牙看见了走在前面的钟子期。
钟子期是个樵夫,比伯牙小几岁。浓眉大眼,眼
睛清澈透底。他是大山的孩子,打柴,养活家中老母妻儿。他认识伯牙,见过次数多了,就时常挂念了。
不识字,钦佩伯牙这样有文化的人。伯牙喜欢琴,他也喜欢起来。
钟子期身后是个矮个的壮汉,背着行李。伯牙看见就知道是琴囊。伯牙诧异。深山里怎么还住这个弹琴的人?钟子期认识他,怎么带他来?
伯牙诧异得很快乐。琴,横贯四海,琴边坐着的人,应该是知音吧?他甜蜜地想。
来客走近了,伯牙起身迎了上去。
钟子期远远就打招呼:“先生,子垚先生看你来了。”“哦哦,不知贵客光临,失迎失迎。”子垚也赶忙作揖,说:“冒昧前来,失敬。”伯牙时代,子垚、白乙、公孙狙和姬臀是操琴的四大天王。子垚、白乙是学院派,是远远地去过庙堂
的。公孙狙是民间古琴协会的头儿。姬臀是个流浪琴师,年轻轻,就有好些美眉粉丝了。
子垚无争议地是四大天王之首。他的到来,表明伯牙和他的琴声惊动了有关琴的最高层面。
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