宋明理学理治社会研究
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作者徐公喜|责编:方国根
出版社人民
ISBN9787010201931
出版时间2019-12
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定价96元
货号1202107747
上书时间2024-05-26
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导语摘要
在宋元明清社会时期，宋明理学成为了中国社会的正统意识，这对中国历史与文化产生了深远的影响。宋明理学不仅是在学术思想上成为宋代以后的理论指导，而且其理论体系也是经世致用的。
宋明理学理治思想，宏大而深刻，在不断地充实其理论模式的过程中，又加以实践性，使之具备了确实可操作性。将社会理想与使命置于整个理治社会语境中，更显其积极意义。
目录
绪论
一、传统社会转型与重建
二、礼治社会与理治社会
三、宋明理学理治社会研究框架
第一章 宋明理学理治社会内涵
一、传统治国方略模式
1.德治论
2.礼治论
3.法治论
4.政治论
二、宋明理学“理治”内涵
1.一般意义之“理治”
2.宋明理学“理治”内涵
第二章 宋明理学理治社会使命
一、宋明传统社会转型
1.士大夫文人政治的双重性
2.小农经济向商品市场经济转型
3.趋向身份平等的社会结构
4.平民世俗教育学术文化
二、宋明士大夫的社会意识
1.忧患意识
2.天下意识
3.批判意识
4.经世意识
5.变革意识
三、宋明理学秩序重建
1.国家与民族权威的重建
2.社会秩序的重建
3.思想秩序的重建
四、理治社会“平天下”理想
1.“明明德于天下”的心灵和谐社会
2.“大公至正”的公天下
3.“万物一理”的大一统天下
4.“万物一体”的生态天下平
第三章 宋明理学理治理论范式
一、宋明理学明天理灭人欲的双重性
1.宋明理学心性天理论
2.“存理灭欲”核心价值之意义
二、“克己复礼”到“复理为仁”的循环回归性模式
1.“克己复礼”到复理
2.由内圣到外王
3.由外王回归内圣
三、以“理一分殊”“天人一体”为理念的中庸和谐模式
1.理一分殊
2.从“天人合一”到“天人一体”
3.“和而不同”的中庸和谐之道
四、“修齐治平”层次性模式
1.“修齐治平”的心灵修养自上而下
2.“修齐治平”自下而上的社会控制
五、宋明理学德礼政刑综合治理结构
内容摘要
宋元明清时期的中国社会已经由先秦汉唐的“礼治社会”转向“理治社会”。“理治社会”是以宋明理学思想为指导，以天理为根据，合传统治理之道，以“德礼政刑”为主要治理路径的多维度社会理治模式，待人以理，化民以理，追求国家道德伦理化、伦理道德化的统一
，礼制与政治制度理性化、
法律理学化，以图实现天下平的理想社会。
本书运用法哲学、社会学、历史学相结合的研究方法解读“理治社会”，对宋明理学“理治”内涵、时代语境与理论基础，以理治国的社会控制方式、理论模式与工具性内容，理学的道统、政统与法统间的相互关系，理治社会的核心价值、法律价值、法律目标、刑事与民事法律规范等问题作了深入探讨。
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