纸上的文人
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作者詹谷丰
出版社山西人民
ISBN9787203103479
出版时间2018-04
装帧其他
开本其他
定价42元
货号1201690484
上书时间2024-05-25
商品详情
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导语摘要
纷乱民国，大师迭出，书生意气，要靠骨头支撑！只有骨头，才能展示读书人生命的真相！他们的骨头，我们民族的脊梁！
《纸上的文人》精选詹谷丰的获奖作品，倾情打造权威历史读物。生动地刻画了张季鸾、陈寅恪、胡适、傅斯年等民国知识分子在民族、社会、阶级矛盾纷繁复杂的现实中，为维护知识分子的尊严、体面所表现出来的铮铮傲骨。
作者简介
詹谷丰，中国作家协会会员，广东省作家协会主席团成员，广东省作家协会散文创作委员会副主任，一级作家。现任东莞市文联副主席，东莞市作家协会主席。已出版小说集《苍山无尽》（百花洲文艺出版社）、《1823，道光年间的东莞》（大众文艺出版社）、《再造七级浮屠》（大众文艺出版社）、散文集《天堂的入口》（大众文艺出版社）、《莞草，隐者的地图》（甘肃文化出版社）、长篇人物传记《喋血淞沪》等六部。
目录
纸上的文人
书生的骨头
义宁的源头
民国的长衫
大师的村庄
内容摘要
民国时期虽是一个动乱贫困的年代，但那个时代的知识分子活得有尊严，有体面，他们可以找到自己自由生长的社会空间。当时的上上下下都能对知识分子的特立独行给予极大的包容和尊敬。
詹谷丰著的《纸上的文人》是一部历史散文集，由5篇文章组成，生动地刻画了张季鸾、陈寅恪、胡适、傅斯年等民国知识分子在民族、社会、阶级矛盾纷繁复杂的现实中，为维护知识分子的尊严、体面所
表现出来的铮铮傲骨。
精彩内容
四在现代汉语中，“萍水相逢”这个成语用浮萍和水流的关系比喻素不相识的人偶然相遇。但是在民国的新闻报业界，这个成语表述的却是另外一种意义。
邵飘萍和林白水，被一个古老的成语捆绑在一起，进人到中华民国，成为中华民国正直报人的道德和理想口碑。
邵飘萍和张季鸾志同道合的交集，滥觞于1916年的秋天。他们以记者的身份分别被《申报》和《新闻报》派驻北京。他们用“北京特约通讯”的形式为各自的报纸撰写文章。他们揭露段祺瑞军阀政府的文字汪洋恣肆，每一个汉字都像刺穿皮肤的针尖，让权力执掌者疼痛。国人传诵，洛阳纸贵，这些如今常见的俗语是对那个时代邵飘萍、张季鸾评论的客观真实描述。
年富力强、精力旺盛的邵飘萍和张季鸾，进京之后，各自开创和拓展了事业。邵飘萍创办了中国最早的通讯社——北京新闻编译社，而张季鸾，则兼任了北京《中华新报》的总编辑。
然而，北京这个古老的城市并没有让张季鸾施展太久，军阀们用拘禁惩罚了张季鸾揭露段祺瑞政府同日本秘密借款的内幕。走出铁窗之后，张季鸾被驱逐出了北京。而邵飘萍则继续留在北京，创办《京报》，用辛辣的文章，不留情面地抨击军阀。
离开了北京的张季鸾，常常在《京报》的字里行间看到邵飘萍的身影，那个同他情同手足的书生，用文章报国，在披露时代真相、揭斥黑暗的队列中，始终站在最前头。张季鸾听见了邵飘萍的声音：“必使政府听命于正当民意之前，是即本报之所作为也。”“记者是独立的，记者是超越政治的。记者应保有职务上、精神上之自由，保持经济、思想、人格的独立，既不参与任何党派团体，也决不从事于实际的何种运动。只许‘坐而言’，不许‘起而行’，保持客观
的态度。”邵飘萍的新闻观在读者中流传的时候，远在天津的张季鸾几乎在同一时间宣布了《大公报》“不党、
不卖、不私、不盲”的办报理念。张季鸾说：“且中国报界之沦落甚矣。自怀党见，而拥护其党者，品犹为上；其次，依资本为转移；最下者，朝秦暮楚，割售零卖，并无言论，遑言独立；并不主张，遑言是非。”张季鸾表达观点的时候，他想到了袁世凯的铁窗和段祺瑞的牢房，只是，他还没有看到鲜血。
对于此刻的邵飘萍来说，鲜血的腥味隐约可闻，死亡的脚步正在慢慢走近。
张作霖“一世之枭亲离众叛”，张学良“忠孝两难”，“张作霖出三十万元买我，这种钱我不要，枪毙我也不要！”邵飘萍这些发表在《京报》上如同投枪匕首的言论，深深地刺痛了手握生杀大权的军阀。
所以，邵飘萍的死亡就是必然的结果。
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