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纸上的文人

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作者詹谷丰

出版社山西人民

ISBN9787203103479

出版时间2018-04

装帧其他

开本其他

定价42元

货号1201690484

上书时间2024-05-25

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 纷乱民国,大师迭出,书生意气,要靠骨头支撑!只有骨头,才能展示读书人生命的真相!他们的骨头,我们民族的脊梁!
《纸上的文人》精选詹谷丰的获奖作品,倾情打造权威历史读物。生动地刻画了张季鸾、陈寅恪、胡适、傅斯年等民国知识分子在民族、社会、阶级矛盾纷繁复杂的现实中,为维护知识分子的尊严、体面所表现出来的铮铮傲骨。

作者简介
詹谷丰,中国作家协会会员,广东省作家协会主席团成员,广东省作家协会散文创作委员会副主任,一级作家。现任东莞市文联副主席,东莞市作家协会主席。已出版小说集《苍山无尽》(百花洲文艺出版社)、《1823,道光年间的东莞》(大众文艺出版社)、《再造七级浮屠》(大众文艺出版社)、散文集《天堂的入口》(大众文艺出版社)、《莞草,隐者的地图》(甘肃文化出版社)、长篇人物传记《喋血淞沪》等六部。

目录
纸上的文人
书生的骨头
义宁的源头
民国的长衫
大师的村庄

内容摘要
 民国时期虽是一个动乱贫困的年代,但那个时代的知识分子活得有尊严,有体面,他们可以找到自己自由生长的社会空间。当时的上上下下都能对知识分子的特立独行给予极大的包容和尊敬。
詹谷丰著的《纸上的文人》是一部历史散文集,由5篇文章组成,生动地刻画了张季鸾、陈寅恪、胡适、傅斯年等民国知识分子在民族、社会、阶级矛盾纷繁复杂的现实中,为维护知识分子的尊严、体面所
表现出来的铮铮傲骨。

精彩内容
 四在现代汉语中,“萍水相逢”这个成语用浮萍和水流的关系比喻素不相识的人偶然相遇。但是在民国的新闻报业界,这个成语表述的却是另外一种意义。
邵飘萍和林白水,被一个古老的成语捆绑在一起,进人到中华民国,成为中华民国正直报人的道德和理想口碑。
邵飘萍和张季鸾志同道合的交集,滥觞于1916年的秋天。他们以记者的身份分别被《申报》和《新闻报》派驻北京。他们用“北京特约通讯”的形式为各自的报纸撰写文章。他们揭露段祺瑞军阀政府的文字汪洋恣肆,每一个汉字都像刺穿皮肤的针尖,让权力执掌者疼痛。国人传诵,洛阳纸贵,这些如今常见的俗语是对那个时代邵飘萍、张季鸾评论的客观真实描述。
年富力强、精力旺盛的邵飘萍和张季鸾,进京之后,各自开创和拓展了事业。邵飘萍创办了中国最早的通讯社——北京新闻编译社,而张季鸾,则兼任了北京《中华新报》的总编辑。
然而,北京这个古老的城市并没有让张季鸾施展太久,军阀们用拘禁惩罚了张季鸾揭露段祺瑞政府同日本秘密借款的内幕。走出铁窗之后,张季鸾被驱逐出了北京。而邵飘萍则继续留在北京,创办《京报》,用辛辣的文章,不留情面地抨击军阀。
离开了北京的张季鸾,常常在《京报》的字里行间看到邵飘萍的身影,那个同他情同手足的书生,用文章报国,在披露时代真相、揭斥黑暗的队列中,始终站在最前头。张季鸾听见了邵飘萍的声音:“必使政府听命于正当民意之前,是即本报之所作为也。”“记者是独立的,记者是超越政治的。记者应保有职务上、精神上之自由,保持经济、思想、人格的独立,既不参与任何党派团体,也决不从事于实际的何种运动。只许‘坐而言’,不许‘起而行’,保持客观
的态度。”邵飘萍的新闻观在读者中流传的时候,远在天津的张季鸾几乎在同一时间宣布了《大公报》“不党、
不卖、不私、不盲”的办报理念。张季鸾说:“且中国报界之沦落甚矣。自怀党见,而拥护其党者,品犹为上;其次,依资本为转移;最下者,朝秦暮楚,割售零卖,并无言论,遑言独立;并不主张,遑言是非。”张季鸾表达观点的时候,他想到了袁世凯的铁窗和段祺瑞的牢房,只是,他还没有看到鲜血。
对于此刻的邵飘萍来说,鲜血的腥味隐约可闻,死亡的脚步正在慢慢走近。
张作霖“一世之枭亲离众叛”,张学良“忠孝两难”,“张作霖出三十万元买我,这种钱我不要,枪毙我也不要!”邵飘萍这些发表在《京报》上如同投枪匕首的言论,深深地刺痛了手握生杀大权的军阀。
所以,邵飘萍的死亡就是必然的结果。

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