• 觅曲记(精)
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觅曲记(精)

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作者韦力

出版社上海文艺

ISBN9787532163489

出版时间2017-11

装帧其他

开本其他

定价135元

货号1201607096

上书时间2024-05-25

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
韦力,著名藏书家、故宫博物院故宫学研究所兼职研究员,复旦大学古籍保护研究院特聘研究员。凭个人之力,收藏古籍逾十万册,四部齐备,被认为是中国民间收藏古善本最多的人。著有《古书之爱》《古书收藏》《芷兰斋书跋集》《琼琚集》《殊痕探骊》《鲁迅藏书志》《得书记》《失书记》《觅宗记》等,另有与安妮宝贝合著《古书之美》。

目录
序言
戏曲
  关汉卿:普天下郎君领袖,盖世界浪子班头
  白朴:天公不禁自由身,放我醉红裙
  王实甫:把尘缘一笔勾,再休提名利友
  马致远:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家
  张养浩:峰峦如聚,波涛如怒
  高明:论传奇,乐人易,动人难
  纪君祥:落得个史册上标名,留与后人讲
  张凤翼:少小推英勇,论雄才大略,韩彭伯仲
  汤显祖:良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院
  赵南星:见做了紫阁名卿,哪里管青楼薄命
  冯梦龙:我笑那李老聃五千言的道德,我笑释迦佛五千卷的文字
  李渔:果是佳人不嫌妒,美味何尝离却醋
  洪昇:万里何愁南共北,两心那论生和死
  孔尚任:暗思想,那些莺颠燕狂,关甚兴亡
  吴梅:半林夕照,红上峰腰,孤冢无人扫
小说
  施耐庵:恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受
  罗贯中:古今多少事,都付笑谈中
  吴承恩:相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》
  蒲松龄:天孙老矣,颠倒了、天下几多杰士
  吴敬梓:不三不四,就想天鹅屁吃
  曹雪芹:满纸荒唐言,一把心酸泪
  李伯元:拉了翰林就有官做,做了官就有钱赚
  曾朴:你自伴侬侬伴你,悠悠。倒无离恨挂心头

内容摘要
暂无

精彩内容
 高明:论传奇,乐人易,动人难高明是《琵琶记》的作者,而《琵琶记》是古代戏曲中的名品,明王世贞在《曲藻》中说:“南曲以《琵琶》为冠,是一道《陈情表》,读之使人欷嘘欲涕。”即此可知,《琵琶记》在中国戏曲史上有着怎样崇高的地位。
对于王世贞所下的这个定语,黄仕忠先生予以了肯定,他在专著《<琵琶记>研究》一书中称:“《琵琶记》所用的曲牌曲律,在沈璟《南曲谱》问世之前,一直是人们用以填词谱曲的直接范本之一。而蒋孝、沈璟等人的南曲曲谱所征引的曲例,也仍以《琵琶记》为最多。所以明人尊之为‘南曲之祖’,或日‘南曲中兴之祖’。声誉地位,无与伦比。”王世贞所说的南曲又称南戏,关于南戏的产生,明祝允明在《猥谈》中说:“南戏出于宣和之后、南渡之际,谓之‘温州杂剧’。予见旧牒,其时有赵闳夫榜禁,颇述名目,如《赵贞女蔡二郎》等,亦不甚多。”祝允明认为,南戏产生于宋宣和年之后,到了南宋初年才渐渐流行,当时管南戏叫“温州杂剧”。由此可知,南戏诞生于温州地区。
对于这种说法,明代的徐渭没有表示反对,但他又提出了另一个时段,他在《南词叙录》中称:“南戏始于宋光宗朝,永嘉人所作《赵贞女》《王魁》二种实首之。……或云:宣和间已滥觞,其盛行则自南渡。号永嘉杂剧,又日鹘伶声嗽。”看来,徐渭认为南戏的产生时间要比祝允明的说法晚。
但不管怎样,南戏都是产生在宋代。随着元朝的成立,南戏又流传到了中国北方,同时这种戏剧也在国内各地流传,而后渐渐形成了四大声腔:余姚、海盐、昆山、弋阳。余姚和海盐都在今日的浙江;而昆山则在江苏,当年属于苏州;弋阳处在今日的江西。
由此可知,这四大声腔其实都在江浙地区。
等到南戏流传到元大都时,结合了北京的语音,便逐渐形成了北曲。关于北曲和南曲的区别,王世贞在《曲藻》中有着这样的论述:“凡曲,北字多而调促,促处见筋;南字少而调缓,缓处见眼。北则辞情多而声情少,南则辞情少而声情多。北力在弦,南力在板。北宜和歌,南宜独奏。北气易粗,南气易弱。
大抵北主劲切雄丽,南主清峭柔远。”王世贞把《琵琶记》视为南曲之冠,可见,此曲在中国戏剧史上有着何等不可替代的地位。我们在此先说说作者的情况。
高明本就是浙江温州地区瑞安人,他大约出生在元大德时期。关于他名字的来由,相关记载均称是出自《礼记》中“明则诚矣”一语,因此他姓高,名明,字则诚,他还有一些其他的字号,但后世多称他为高则诚。从他个人的经历来看,几乎找不到他从事戏曲创作的缘由和契机。
早年,他同样刻苦学习,想考取功名,当时他拜

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