人文与社会译丛：康德与现代政治哲学
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作者卡特琳·弗利克舒
出版社译林
ISBN9787575300766
出版时间2024-04
装帧其他
开本其他
定价58元
货号32045021
上书时间2024-05-16
商品详情
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作者简介
卡特琳·弗利克舒，当代著名的康德研究学者，不列颠学院院士，先后任教于埃塞克斯大学、布里斯托大学、曼彻斯特大学，2003年起，任伦敦政经学院政治理论教授。研究方向为康德实践哲学、当代政治哲学，以及现代非洲哲学。主要著作有《康德与现代政治哲学》（2000）、《自由：当代自由主义观点》（2013）、《什么是全球思维的定位：康德式探究》（2017）。另与莱亚·伊皮合编《康德与殖民主义：历史性与批判性观点》（2015）。
徐向东，浙江大学人文学院哲学系教授，博士生导师。主要从事伦理学、政治哲学、早期现代哲学以及分析哲学的教学和研究。
目录
致谢
康德作品与缩写
导论
第一章 当代自由主义中的康德式形而上学
第二章 自由的形而上学：自由作为理性的一个观念
第三章 外在自由的道德
第四章 许可法则：《法权论》中的财产权与政治义务
第五章 普遍统一意志与世界公民法权
第六章 康德的世界主义的形而上学
部分参考文献
索引
内容摘要
在《康德与现代政治哲学》中，卡特琳·弗利克舒探讨了康德的政治思想与当代政治哲学的主要议题和问题的相关性。她提出并论证了两个主要观点：康德的法权哲学认可形而上学在政治思想中的作用，这与当今该领域对形而上学的普遍敌视态度截然不同；康德关于政治义务的论述从一开始就是世界性的，优先考虑的是全球而非国内背景。她详细阐述了康德的“自由作为实践理性的一个共同观念”是如何支撑其正义理论的世界范围的，并得出结论说，尽管“康德主义”在当代思想中复兴，但康德对正义的论述在许多方面与当代自由主义理论的主流方法具有显著差异。她的研究将对政治哲学家、政治理论家和思想史学家有所启发。
精彩内容
本章有两个主要目的。第一个目的是评估当代自由主义对形而上学的接受，特别是对“康德式形而上学”的接受。第二个目的是勾勒出一个形而上学框架来分析康德在《法权论》中对政治义务的论述。关于第一个目的，我主要关注约翰？·？罗尔斯和于尔根？·？哈贝马斯的自由主义理论，这两位思想家不仅是当今自由主义思想的主导人物，而且他们对正义和政治辩护的探讨也深受康德影响，尽管是以极为不同的方式。然而，我不提供他们各自理论的详细讨论；我的目的仅仅是考虑他们对形而上学在政治思想中的作用的看法。
关于本章的第二个目的，我借鉴了斯蒂芬？·？柯尔纳最近对一般意义上的形而上学的结构和功能的分析。在将柯尔纳的分析适应于政治语境时，我首先将他对形而上学的论述与罗尔斯最近的观点进行对比：柯尔纳认为形而上学是一个人的范畴框架，罗尔斯则认为形而上学表达了个人关于世界的私人信念。然后我将考虑这样一个问题：被理解为一种范畴框架的形而上学，如何避免了由于内在性和超越性之间的传统并置（这种并置影响了哈贝马斯和迪特尔？·？亨利希最近关于形而上学的交流）而产生的一些困难？
在通过分析上述两种自由主义观点来发展范畴框架的概念时，我希望得出一份可捍卫的大纲，来处理对康德形而上学的一种可能探讨。这将为后面各章提出的解释性论证提供一个统一的结构。在没有过度预期的情况下，总体思路是围绕康德的两个核心概念或观念之间的关系来构建对康德正义理论的分析。其中一个是自然的概念，另一个则是自由的观念，它们影响了康德的整个哲学思想。在康德看来，他的整个批判哲学的“基石”就在于调和自然的因果关系与人类自由的观念；因此，这也是充分理解其法权哲学的核心。我在这一章的最后会说得更多。然而，本章大部分篇幅并不用来讨论康德的形而上学本身，而是用来讨论自由主义者对康德形而上学的接受。我首先概述目前对这个主题的看法，其中对社群主义立场提出一些评论，而这种立场对罗尔斯产生了很大的影响。然后，我分别对罗尔斯的“回避策略”和哈贝马斯的后形而上学批判进行更详细的分析。
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