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美学与诗学

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作者张晶 著

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787516161845

出版时间2017-05

装帧平装

开本16开

定价498元

货号1201582046

上书时间2024-11-26

书香美美

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
张晶,1955年生,吉林省四平市人,满族。现为中国传媒大学资历教授、博士生导师,文艺学学科带头人,北京市美育与文明研究基地主任兼首席专家。享受国务院特殊津贴。学术兼职有中国辽金文学学会会长、中国中外文论学会常务理事、中国古代文论学会常务理事、中华美学会理事等。出版有《美学的延展》《禅与唐宋诗学》《辽金诗史》等十余部专著,在《中国社会科学》《文学评论》《哲学研究》《北京大学学报》等刊物发表论文近四百篇。

目录
《美学与诗学:张晶学术文选·卷一》
辽金元诗歌史论
绪论
第一编辽代诗歌
第一章辽诗生长的文化土壤
第一节辽诗与北方文学的特质
第二节辽代文化的动态演进
第二章辽诗成就及其在诗史上的地位
第一节辽代契丹诗人的诗歌创作
第二节论契丹长诗《醉义歌》
第三节辽诗中的汉人之作及民歌谣谚
第四节辽诗的历史地位
第二编金代诗歌
第三章金代诗词的独特成就及其文化基因
第一节金代诗词的独特成就
第二节金代女真文化与汉文化的互渗
第三节儒雅与粗犷:两种文化心理取向的交汇
第四章借才异代:金诗的发轫
第一节“借才异代”诗人们的心曲
第二节“借才异代”的文化价值及诗歌史意义
第五章“国朝文派”与大定明昌诗坛
第一节适于诗歌生长的时代文化氛围
第二节“国朝文派”的探询
第三节幽独襟怀与清雅诗境
第四节本期其他诗人
第六章南渡诗坛:金诗的振起
第一节南渡政风下的士人心态
第二节南渡诗坛的诗学观念之争
第三节尚奇的诗歌创作倾向
第四节淡远平实诗风
第七章元好问:伟岸的金诗之巅
第一节元好问的生平与创作道路
第二节元好问的诗歌美学思想
第三节元好问的诗歌艺术成就及其文化基质
第八章论女真作家的诗歌创作
第一节朴陋与雄奇:初染汉风的本真形态
第二节典丽富艳的审美追求
第三节儒雅风范:汉文化的深层濡染
第九章论金词的成就及其文化心理
第一节金词的整体特征及其文化心理成因
第二节金词发展的动态描述
第三编元代诗歌
第十章论元代前期诗歌
第一节众派汇流的前期诗坛
第二节由金人元的诗人
第三节由宋人元的诗人
第四节心理认同元朝的前期诗人
第五节理学家之诗
第十一章“延祜之盛”所代表的元诗主潮
第一节盛元诗坛的“雅正之音”
第二节“始倡元音”的赵孟頫、袁桷
第三节论元四家:虞、杨、范、揭(附论延祐其他诗人)
第十二章元代后期诗风的丕变
第一节萨都剌等少数民族诗人
第二节论“铁崖体”与元代后期诗风
第三节元代后期其他重要诗人
第四节超轶绝尘:元季画家诗的审美倾向
第十三章论元代散曲与词
第一节散曲的本体特征及诗史意义
第二节元曲的“当行本色”与审美属性
第三节元代散曲流变勾勒
第四节附论元词
辽金诗学思想研究
《辽金诗学思想研究》序
第一章导论
第一节有关辽金诗学思想探究的起始意向
第二节关于辽金诗歌价值的重新评估
第三节关于辽金诗学思想
第四节民族文化关系与辽金诗学思想
第五节辽金诗学思想之于中华诗学史
第二章辽代诗学思想研究
第一节辽代文化形态的有关考察
第二节使辽诗中所见的契丹文化与汉文化的殊异与交流
第三节辽诗与北歌传统
第四节政教功能的高度重视与尚实尚质的诗学倾向
第三章论金初“借才异代”时期的诗学思想
第一节关于金诗的性质与金初诗学的基本认识
第二节朱弁《风月堂诗话》中的诗学思想
第三节由宋入金的诗人对宋诗的偏离
第四章大定、明昌时期的诗学思想
第一节女真统治者的文化导向
第二节金诗“国朝文派”的崛起
第三节论周昂的诗学思想
第四节触物感兴的诗歌创作思想
第五章金朝南渡时期的诗学思想
第一节“贞祐南渡”时期的金廷政治及对士风的影响
第二节南渡后诗歌审美取向的变化
第三节赵秉文的诗学思想
第四节王若虚的诗学思想
第五节李纯甫一派“尚奇”的诗学倾向
……
《美学与诗学:张晶学术文选·卷二》
《美学与诗学:张晶学术文选·卷三》
《美学与诗学:张晶学术文选·卷四》
《美学与诗学:张晶学术文选·卷五》
《美学与诗学:张晶学术文选·卷六》

内容摘要
《美学与诗学――张晶学术文选(共6册)》靠前卷收入作者张晶早年出版的两部学术专著:《辽金元诗歌史论》与《辽金诗学思想研究》。《辽金元诗歌史论》是张松如先生主编的“中国诗歌史论”丛书之一种,也是中国古代文学研究领域中的开拓性著作。作者以具有自觉意识的文化史观和文学史观,建构了辽金元三代的涛史框架,并以三编分述了辽代诗歌、金代诗歌和元代诗歌的发展轨迹。《辽金诗学思想研究》则是从古代文论的角度来揭示辽金两代诗学思想的理论内涵及其独特的美学与文论价值。
第二卷收入了作者的两部学术专著:《禅与唐宋诗学》及《神思:艺术的精灵》。前者由人民文学出版社2006年出版,后者由百花洲文艺出版社2006年出版,都有丰富的理论价值和性的学术观点。《禅与唐宋诗学》对唐宋时期盛行的佛教宗派禅宗的理论要义作了独特的理解与阐释,并对禅学观念深层地影响唐宋诗歌风貌的因素作了独到的剖析。《神思》一书则是以刘勰《文心雕龙》中的《神思》篇作为重点,将神思作为中国美学的重要范畴进行系统的研究,并从审美心理方面揭示其内在机制及独特意义所在。
第三卷收入作者多年来发表在各种学术刊物上的美学研究论文50余篇,其中多为作者经过融会中西美学的方法及哲学基础后,加以整合的审美范畴、命题,具有鲜明的性质。如审美感兴论、审美化境论、审美观照论、审美构形能力等。本卷中关于中国美学的研究论文占有二分之一以上的比重。作者以其深厚的中国哲学基础,并以西方哲学方法作为参照系,将中国美学的重要命题予以整合性建构,如“透彻之悟”、“自得”、“兴象”、“天机”等,通过中西会通的阐发,使之具有当代的美学理论价值。
第四卷收入作者多年来关于中国古代诗学及文学史研究的论文50余篇。其中不乏具有典型意义的个案研究,但更多的是从文学史和文论史的角度加以透视的诗学现象。这些论文虽然是以一些作家作品或诗史现象为研究对象,但仍有颇为鲜明的美学理论色彩,有普遍的文学史研究方法论意义。本卷更为鲜明地体现了作者的研究特色,即以中国哲学或美学的角度进行文学史的观照,并提出一些重要的问题。如在“诗与禅”的单元中,通过禅学与诗学的关系,揭示了涛学中的重要特征。“诗词审美”则通过对大量诗词创作的整合及分析,提出了一些重要的美学问题。
第五卷收入作者多年来辽金元诗学研究论文30余篇,其中多有个案研究,如关于王庭筠、赵秉文、李纯甫、戴表元等;也有相当数量的论文是关于辽金元诗的整体特征、民族文化内涵、发展演进轨迹的探求。对于辽金元诗学,作者以民族文化心理作为其参照模型,揭示其内在的发展规律,确定其在中国文学目前的独特地位。其中还有关于辽金元文学批评的相关论述。本卷还有画论研究的专题论文12篇,是从美学角度来探讨画论中的一些命题。另有多篇学术性的书评及书序。
第六卷收入作者关于审美文化、文艺美学、传媒艺术等领域的研究论文50余篇,从中可以见出作者对当代的审美文化现实及其走势的深切关注。作者对审美文化的建构性理念,对于传媒艺术的功能解析,对于视觉文化的批判性反思,对于艺术媒介、艺术语言作为艺术学理论的基本范畴,都有颇具深度的认识和理解,且有独树一帜的理论建树。作者还将中国古代文艺理论作为文艺美学的重要资源,使古代文艺理沦的当代价值得以彰显。

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