读懂尼采的第一本书:查拉图斯特拉如是说
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作者(德)尼采 著 庞小龙 译
出版社中国华侨出版社
ISBN9787511322111
出版时间2012-06
装帧平装
开本16开
定价33元
货号1200278604
上书时间2024-11-26
商品详情
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作者简介
尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日），德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
目录
查拉图斯特拉的开场白
查拉图斯特拉的言论
论三种变形
论美德的讲坛
论背后世界的人
论身体的蔑视者
论欢乐与激情
论苍白的罪犯
论读写
论山上的树
论死亡说教者
论战争和斗士
论新偶像
论市场之蝇
论贞操
论朋友
论一千零一个目标
论爱邻人
论创造者之路
论年老和年轻的小女人
论毒蛇咬的伤口
论孩子与婚姻
自由的死神
论馈赠者的美德
持镜子的孩子
在幸福之岛上
论同情者
论教士
论有德者
论恶棍
论毒蜘蛛
论著名的智者
夜之歌
舞之歌
坟之歌
论自我克制
论崇高者
论有教养之邦
无瑕疵的认识
论学者
论诗人
论伟大事件
预言家
论解脱
论人类的精明
最安静的时刻
漫游者
论幻觉与谜
论违背意愿的极乐
在日出前
论让人渺小的美德
在橄榄山上
论从一旁走过去
论背叛者
回家
论三件恶事
论重力之神
论新旧牌匾
新愈者
论大渴望
另一首舞之歌
七印记（或者：赞同之歌）
蜜糖祭品
呼救声
和国王们的谈话
水蛭
巫师
退职者
最丑之人
自愿的乞丐
影子
晌午
问候
晚餐
论更高之人
忧郁之歌
论知识
在荒漠之女中间
顿悟
驴子的庆典
梦游者之歌
征兆
内容摘要
历史无法左右历史，它只是一个代笔者而不是一个杜撰者，可一个人的人生却尚且有些许选择的余地把握在自己手中，阅读历史，领悟拐点，以史为鉴，必然会让我们这些活在当下的人活的更加理智更加从容。时光飞逝，历史如歌，而那古韵之曲总在因为某些人、某些事而不断地发生着演变。重回历史拐点，冷眼旁观那千年之久的是是非非，在那你方登罢我上场的岁月轮回中体会古人的才智谋略、悲欢离合，在嬉笑怒骂中进展今人博古通今、奋书己见的学者风范。
精彩内容
查拉图斯特拉在而立之年，离开了自己的故乡，住进了深山。在深山里，他潜心思考，不辍不怠，毫不厌倦地过了十年。 一天早上，查拉图斯特拉在黎明时分，朝着刚刚升起的太阳大声呼喊道： “啊！伟大的太阳！假如这世间的人没有被你照耀，你的幸福又在哪里呢？ 这十年来，你每天都会把你的光辉洒进我的山洞，所以我每天清晨都会等着你的到来，希望得到你的光明。所以，我们赞美你，祝福你，并且向你学习。我也要将我的智慧洒向世界，传给每一个人。 你瞧，我多像那采了太多蜂蜜的蜜蜂，我的智慧已经积累得太多了，我需要人们伸出手来领受我的智慧，我愿意将我的智慧给予他们。所以，我应当走下山去，就好像你在夜晚时穿过大海，把光明送到另一个世界一样，我也要像你一样地‘下山’。祝福我吧，我查拉图斯特拉又开始重新做人了。” 于是，查拉图斯特拉一个人从山上往下走，路上没有碰到任何人。 但是当他走进一片森林时，突然遇到了一位老人。这老人是离开了他自己神圣的茅舍，在森林里寻找树根的。 老人对查拉图斯特拉如是说： “我看你这位旅行者并不陌生，我想我应该与你有过一面之缘，你叫查拉图斯特拉。几年前，你因为孤独、悲观而来到山上，曾经路过这里。不过，现在的你已经变了模样。 那时候，你把你的灰运到山上去。今天，你要把你的火带到山下去吗？你是要去播撒你的智慧吗？难道你不怕受到对‘纵火犯’的惩罚吗？ 是的，我确认这就是查拉图斯特拉。他的眼睛清纯，嘴上也没有隐藏着厌恶。他不是像一个舞者一样在前进着吗？ 查拉图斯特拉是变了，他变成了一个孩子，他已经是一个觉醒者了：可你现在要到沉睡的那些人那里去做什么呢？ 你生活在孤独和悲观里时，就像在大海里一样，大海载着你。那现在，你是想要登上陆地了吗？哦，你又想要让自己拖着这沉重的躯体吗？” 查拉图斯特拉回答说：“我爱人类，我要给人类带去一件礼物！” 老人说：“那我为什么跑到这森林里来了呢？当初不也是因为我太爱人类了吗？而现在，我爱上帝，我不爱人类。在我看来，人是一种太不完美的东西，对人类的爱会毁掉我的。 什么也不要给他们，你宁可从他们那里带走一些负担，与他们一起分担――只要你乐意，这对他们而言就是最大的善举，他们会非常欢喜的。 即使你要给他们礼物，给的东西也不要多于布施给乞丐的，并且，你还要让他们为此而恳求你！” 查拉图斯特拉回答说：“不，我不会施舍给他们。要这样做我还不够贫穷。” 老人听完，朝查拉图斯特拉笑笑，说道：“那么你就尝试着让他们接受你的礼物吧！他们不信任隐居者，不相信我们会前来赠送。在他们眼里，隐居者就像是盗窃贼。他们在深夜躺在床上，若是听到一个人在街上的脚步声，他们就会自问：这个盗窃贼要去哪里呢？ 所以，不要到那些人中间去，还是留在山上吧！你为什么宁可到动物那里去，也不想和我一样呢？要知道，熊归熊群，鸟归鸟群。” “那您在森林里都做些什么事情呢？”查拉图斯特拉问。 老人回答：“我作歌、唱歌呀！作歌时，我就会大笑、大哭、尽情地咆哮，我就是这么赞美上帝的。可是，你给我们带来了什么礼物呢？” 查拉图斯特拉听到这句话时，便向老人致意，说道：“我会有什么礼物给你们呢？还是让我快快离开吧，否则，我会拿走你们的东西的！” 于是，查拉图斯特拉和这老人互相告别，笑着分开了。 查拉图斯特拉独自一人走着，他对自己的内心说：“难道这真有可能？这位老人在他的森林里还没有听说，上帝已经死了吗？” 查拉图斯特拉走着走着，来到了一个离森林最近的城市。 他在广场上发现这里聚集了许多人：因为有人预告，这里将会有一个走软索者的表演。 查拉图斯特拉见此地人多，便趁此机会对众人说道： “现在，我来教教你们什么是超人。人是应该被超越的，你们曾做过什么努力来超越他呢？ 直到今天，一切生物都创造了超越自己的东西。难道你们要做这大潮中的落潮，宁可返于动物，也不肯超越人类吗？ 对人类而言，猿猴是什么东西呢？只不过是一个笑柄或是一个痛苦的耻辱罢了。而人类对于超人来说，也是如此，也不过是一个笑柄或是一个痛苦的耻辱而已。 你们完成了由动物到人的进化过程，但是你们身上有许多东西仍然属于动物。你们从前曾经是猿猴，而现在，你们这些人比任何猿猴更像猿猴。 你们当中的最聪明者，也只不过是植物与幽灵的矛盾与同体。但是你们要我要求你们变成幽灵或植物吗？ 现在，我要教你们什么是超人！ 超人是大地之意义。让你们的意志说：超人是大地的意义吧！ 我的兄弟们，我恳求你们，忠实于大地吧！不要相信那些向你们谈论超越大地之希望的人！无论他们有意与否，他们都是投毒者。 他们是生命的轻蔑者，垂死者，他们本身就是中毒者，大地已经对他们厌倦了，所以让他们逝去吧！ 从前，亵渎上帝是最大的亵渎；但是现在上帝死了，那些亵渎上帝者也随之死去。现在最为可怕的是亵渎大地，是将那无知的心看得比大地的意义还高！ 灵魂曾经很是轻蔑肉体，而这种轻蔑在当时还被认为是最高尚的轻蔑――灵魂要肉体消瘦、丑陋、饥饿。它认为这样便可以逃避于肉体和大地。 啊，其实这灵魂自己更是消瘦、丑陋、饥饿；而残忍便是这灵魂的淫欲！ 但是，我的兄弟们，请你们说说：你们的肉体证明你们的灵魂是怎样的呢？你们的灵魂不是贫乏、肮脏与可鄙的自满吗？ 真的，人是一条污水河。你必须是大海，才能接受一条污水河，而且不至于因这条污水河而变得不纯洁。 现在，我教你们什么是超人：超人便是这大海，你们的种种大轻蔑可以沉没在这大海里。 你们体验到的最伟大的经历是什么？那便是大轻蔑的时刻。在那样的时刻，你们的幸福，以及你们的理性和德性，都会令你们感到厌恶。 那时候你们说：‘我的幸福有什么用？它是贫乏、肮脏，以及可鄙的自满。但是我的幸福应该证明生存本身是合理的！’ 那时候你们说：‘我的理性有什么用？它渴望知识不就像狮子渴望食物一样吗？它是贫乏、肮脏，以及可鄙的自满！’ 那时候你们说：‘我的德性有什么用？它还没有使我狂热起来。我多么厌倦我的善与我的恶，所有这一切都是贫乏、肮脏，以及可鄙的自满！’ 那时候你们说：‘我的正义有什么用？我不觉得我是炭火与煤炭。但是正义者应当就是炭火与煤炭！’P1-4
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