故乡的腔调 沙地土话与生活日常
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作者钱金利
出版社化学工业出版社
ISBN9787122364968
出版时间2020-07
装帧平装
开本32开
定价68元
货号1202114107
上书时间2024-11-25
商品详情
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目录
急棍
吃东道
搡
司务
下饭
做稀客
犯贱骆驼
埠
没淘剩
小娘生
的哩笃落
部
六谷
死尸
花头
三脚猫
偷拳头
放游丝
西洋镜
看人家
头寸
毛脚
门门
麻油
兑
……
内容摘要
《故乡的腔调:沙地土话与生活日常》由钱金利著
精彩内容
第一辑没有剩急棍说一个人老急棍，是指小伙子做事风风火火，效率很高。
结棍，在沪语里是“厉害”的意思，跟沙地话的“煞照”是—个意思。沙地话里的“结棍”，我更倾向用“急棍”，不论在读音上还是在用意上，急棍更贴切些。沙地人说“急棍”，是快、迅速、效率高的意思。和煞照、厉害有很大区别。
“你急棍些！”是要迟到了，催你熬烧快些。
说这个小伙子老急棍，是指这个小伙子做事情风风火火，效率很高。
说你介急棍做啥？是说你不要心急，泰悠悠个来。
跟急棍相反的，应该就是泰悠悠。泰悠悠是一种状态，也是一种态度。泰悠悠，就是慢悠悠，不疾不徐。
儿时看《笑林广记》，说有一个书生在路上走，遇雨，路人都快速奔跑，去找地方躲雨，唯他不跑。别人问他为什么不跑，他说前面也在下雨，为什么要跑？
这笑话本意是说这书生
迂腐，浑身上下冒着一股子傻气。很奇怪，在别人看来，这傻气大致相当于书生气。读书读多了，身上便有书生气。读书读傻了，身上便有傻气。有时候，读多了和读傻了会被混在一起，所以有时候傻气和书生气也混在一起，说一个人身上有书生
气，便好像在说一个人傻。
在我看来，这倒是一种好的态度，试想想，在急雨中闲庭信步，能够保持一种镇定与从容的人，不是傻子，就是圣贤，要不就是神仙。身上不仅仅只有傻气，也
有仙气、神气。只有大情怀
、大境界的人，方能如此。
生而为人，修不了仙，成不了神，如果身上能修出仙气和神气，也是了不得的。如
果得不了仙气、神气，能有些妖气，也好。如果仙气、
神气、妖气都没有，有些人气也好。真的是什么气都没有，有些傻气书生气也是好的。最怕是沙地人说的“气也没有屁也没有”，三棍子打不出一个响屁来。这种人，你想让他急棍是急棍不起来的。
急棍有时候不只是一种态度，而是一种能力。从容的人，有傻气的人，不代表他急棍不起来。他只是觉得不应该急棍，不需要急棍，不值得急棍，在该急棍的时候他能比任何人都急棍，只是看他想不想急棍。
沙地人是很急棍的。过去，沙地人靠不做就没得吃，不急棍不行。沙地人去田头，走路都是踮着脚小跑的。过去有女人裹了脚，细脚伶仃，小跑起来一颠一颠的，像在田埂上跳芭蕾，很是好看。
过去，沙地人相亲，看一个女人好不好，不看相貌，要看整体。整体是个感觉，就是要感觉这个人急棍不急棍。一个人急棍不急棍，即便坐在那里，什么都不说，什么都不干，只看眼睛、
神色、身板，也大致能看出来，和一见钟情是一个道理。那是一种感觉，只可意会。当然，如果还能看伊走两步，倒个茶，做些活，当然更好。
急棍的，娶回家去，一
家人不愁吃穿。不急棍的，就要想一想，娶回家去，养得起养不起。
所以有人说，谈恋爱和结婚是两码事，因为标准不一样。谈恋爱要的是浪漫、
漂亮，风花雪月。结婚要实打实地过日子。徐志摩当年扔下张幼仪，心里恋着林徽因，肉体又与陆小曼结了婚。徐志摩才高八斗，陆小曼
风情万种，但这段不被祝福的婚姻，最后从天上落入了凡尘，美好的浪漫也散作烟
雾。张幼仪倒是不疾不徐地活到88岁。当年徐志摩把陆小曼娶进门的时候，估计没有想到过“急棍”这个词，也
没考察过陆小曼是否急棍，也没思量过自己是否养得起陆小曼。一对夫妻，只他一
个人急棍，只他一个人拼命，结果可以想见。
当然，这些都不是重点，重点是，这些都过去了。
现在形势不一样了，不存在养得起养不起的问题。
沙地富的人多了，有些富人，一辈子不干活，也吃不完用不完，虽然人们还是结棍，还是在那里拼了命干，但心态到底是不一样了。我说，家里有奔驰、宝马的人骑个脚踏车，和只有脚踏车的人骑脚踏车，心态肯定是不一样的。只有脚踏车的人能拥有家有奔驰、宝马的人的那种平和心态，那是修炼到位了。
沙地里现在泰悠悠、奶悠悠的人多了许多，主要是有底气了，有自信了。
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