黑格尔传
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作者(美)特里·平卡德 著 朱进东,朱天幸 译
出版社商务印书馆
ISBN9787100110570
出版时间2015-07
装帧平装
开本16开
定价135元
货号1202087373
上书时间2024-11-25
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
特里·平卡德（Terry Pinkard），国际著名黑格尔研究专家，美国乔治敦大学哲学教授，美国西北大学哲学系系主任，德国图宾根大学“荣誉教授”和“荣誉教师”，德国《哲学研究杂志》编委会顾问。学术兴趣在于从康德到现时的德国哲学，尤其是这个期间从康德到黑格尔的发展。出版有《黑格尔的辩证法：可能性的解释》（1988）、《黑格尔的（精神现象学）理性的社会性》（1994）、《德国哲学（1760-1860）：唯心主义的遗产》（2002）等。
目录
序言
鸣谢
关于本传记的说明
第1章黑格尔古符腾堡时期思想根基的形成
第2章图宾根新教神学院
第3章从伯尔尼到法兰克福再到耶拿时期：失败的计划和崭新的开始
第4章文本与草案：黑格尔从法兰克福到耶拿时期《精神现象学》之路
第5章黑格尔开口说话了：《精神现象学》
第6章生活的转折：从耶拿到班堡时期
第7章纽伦堡受尊敬的人
第8章从《精神现象学》到“体系”：黑格尔的《逻辑学》
第9章海德堡时期：成为焦点人物
第10章柏林时期：改革与镇压的中心（1818-1821）
第11章黑格尔的《法哲学原理》：自由、历史和现代欧洲国家
第12章思想根基的巩固：柏林、布鲁塞尔、维也纳时期（1821-1824）
第13章独树一帜：柏林和巴黎时期（1824-1827）
第14章对现代生活的全面思考：自然、宗教、艺术和绝对
第15章在家中：1827年至1831年
尾声
注释
黑格尔生平年表
本传记引用的黑格尔著作
本传记引用的其他著作
索引
译后记
内容摘要
由国际知名黑格尔研究专家完成的这本传记，结合黑格尔所生活的历史时代，展现其成长历程，其雄心壮志，其与同时代鸿儒如荷尔德林、歌德、洪堡、谢林、门德尔松的交往等。在作者的笔下，这位伟大的哲学家钟情欧洲现代性，性情复杂、让人着迷。这本传记集学术、风趣和戏剧性于一体，人物立体生动，饱满可信。
精彩内容
第1章 黑格尔古符腾堡时期思想根基的形成
“威廉”
1770年德国南部符腾堡小公国长期存在的危机看来好像找到了解决的办法。符腾堡国君卡尔·欧根公爵和议会（Landtag）代表大会，就符腾堡臣民权利和符腾堡政府中不同团体的相应权力，达成了符合宪法精神的和解。这一和解的结果，注定导致多年后一位英国政治家宣称，世上仅有两部宪法值得留意，不列颠宪法和符腾堡宪法。符合宪法精神的和解本身及其所处的环境，在那时既是奇特的而也是异常典型的。仅仅关于这些问题的说明，就足以使人感觉到古符腾堡政体是何等的复杂：符腾堡新教徒议会，一个多少有点不伦不类的、尚存于现代世界中的封建社会机构，早就向日益脱离符腾堡属其成员的神圣罗马帝国的最高法庭起诉，要求迫使信奉天主教的国君卡尔·欧根公爵，在法律上承认议会成员拥有的传统权利；卡尔·欧根公爵，他本人向来倾向于专制政体和天主教的浮华虚饰，总是刻板地抵抗来自新教徒议会的任何这样的压力，就是这样的一位卡尔·欧根公爵承受着来自神圣罗马帝国皇帝——奥地利大公，他本人也是绝对信奉天主教的君主——的巨大压力，决定支持新教徒。更加复杂的是，信奉天主教的神圣罗马帝国皇帝的诸多压力，以往一直来自于卡尔·欧根的内弟弗雷德里克大帝这位信奉新教的普鲁士君主，弗雷德里克成了卡尔·欧根与符腾堡在一场新近的战争中联手反对的对象，并且是信奉天主教的奥地利大公的敌人。不过，卡尔·欧根公爵和议会代表大会，就符腾堡臣民权利和符腾堡政府中不同团体的相应权力，所达成的符合宪法精神的和解，再次确认了符腾堡议会的传统权利和特权，而获胜的新教徒将其视为正直的新教徒的一场胜利，因为他们在反对信奉天主教的公爵绝对化的专制主义同时，捍卫了自身的传统的权利。
也就在公爵和议会达成符合宪法精神的和解这一年，一位在卡尔·欧根公爵宫廷中供职的下级信奉新教官员格奥尔格·路德维希·黑格尔及其妻子玛丽·玛格达莱娜·路易扎·黑格尔，宣称8月27日他们俩第一个孩子格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔出生。
G.W.F.黑格尔（“威廉”为其父母、挚友和家族所称）因此出生和成长于由奇特而并不可怕的新旧事物的混合物组成的世界。实际上，黑格尔生长的环境，确实根本不能称作“德意志”；他反倒是出生在符腾堡公国，符腾堡公国本身属于神圣罗马帝国一部分——说句笑话，它既不神圣不属于罗马也不是帝国。神圣罗马帝国这样的世界其实很快就在黑格尔的生活中消失了：到18O6年，神圣罗马帝国，这一黑格尔度过青年时期的地方，突然不复存在了；符腾堡这地方小公国，凭以前公爵与拿破仑·波拿巴结盟，大大地扩充了符腾堡王国的地盘；177O年，也即黑格尔出生这一年，所达成的划时代的“符合宪法精神的和解”，早已被忽视，早已被摧毁，并且，考虑到它很快瓦解，早已被彻底遗忘。黑格尔的文化背景，古符腾堡的复杂性和奇特性，他在青年时期就已在家乡通过教育接触到的启蒙运动世界，这三者之间所形成的鲜明的反差，必将影响他一生对自己和身边世界的理解。由实践和传统的杂乱无章拼接物所组成的这些奇怪的碎片，为黑格尔后来诸多思想的形成创造了条件，像19世纪成熟黑格尔试图与18世纪青年黑格尔达成妥协一样。
黑格尔的家族与他的早期教育
黑格尔出身美丽富饶的符腾堡一个中等富裕家庭。父亲格奥尔格·路德维希·黑格尔曾在图宾根大学学法律，他在黑格尔出生时任符腾堡宫廷税务局书记官。黑格尔父亲家族上溯几代，是16世纪从奥地利移居符腾堡的；当奥地利新教徒在16世纪被要求皈依天主教时，黑格尔符腾堡家族中一名祖先约翰内斯·黑格尔这位锡匠就从信奉天主教的奥地利迁至信奉新教的符腾堡，但是他依然坚持对路德教的信仰（或者至少黑格尔家族自己是这样讲述的）。黑格尔家族中有若干代人做过符腾堡牧师，牧师是符腾堡公国颇受尊重和极重要的职位。（举例来说，诗人弗里德里希·席勒就是由马堡一位名叫黑格尔的牧师施洗礼的。）黑格尔祖父（格奥尔格·路德维希·克里斯托夫）做过旧施泰格城的Oberamtmann（公爵司法行政长官，一种高级郡副司法长官），黑格尔曾祖父（也叫格奥尔格·路德维希·克里斯托夫）做过罗森费尔德城的Stadtvogt（也是一种公爵司法行政长官）。黑格尔的母亲，玛丽·玛格达莱娜·路易扎·黑格尔（她的女佣唤作弗罗姆），她的父亲任符腾堡宫廷高院律师；她的家族在斯图加特生活长达一个多世纪，她母亲的家族可追溯到约翰内斯·布伦茨这位16世纪符腾堡著名新教徒改革家。
黑格尔父母生有6个子女；唯有他及其妹妹克里斯蒂亚娜·路易丝和弟弟格奥尔格·路德维希活了下来。这也不足为奇，因为儿童的高死亡率是那时的客观事实；仅天花一项疾病就夺去18世纪初符腾堡每13名儿童中1名儿童的生命，黑格尔本人年轻时也生过数次严重危及生命的大病。实际上，他的健康状况使他终身饱受种种疾病的折磨。黑格尔11岁时，母亲（1781年9月20日）死于
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