中国国文法
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广东广州
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作者吴瀛 编 著
出版社知识产权出版社
ISBN9787513015523
出版时间2014-11
装帧平装
开本16开
定价58元
货号1201040615
上书时间2024-11-24
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
吴瀛，字景洲，江苏常州人，曾任京都市政都办公署坐办，解放后被陈毅元帅聘为上海市人民政府文物管理委员会古物鉴别委员，他所撰写的《故宫博物院五年经过记》，真实地记述了最初的艰难创业历史，洋溢着他爱国主义的热忱。
目录
中国国文法序
凡例
第一卷论字
第一章总则
第一节定名及字之种类
第二节定名之说明
第二章名字
第一节名字之分类
第二节公名
第三节专名
第四节羣名
第五节质名
第六节玄名
第七节名之多少数
第八节两名叠用
第九节表字省其所表之名即用如名
第十节名字之地位
第三章代字
第一节代字之种类
第二节指人代字
第三节指物代字
第四节接读代字
第五节询问代字
第六节分合代字
第七节代字地位之变例
第八节代句之代字
第四章动字
第一节动字之作用
第二节动字之分类
第三节内动字
第四节外动字
第五节助动字
第六节准动字
第七节内动用如外动
第八节外动字之重宾格及补充辞
第九节补充辞
第十节主动式与被动式
第十一节动字之叠用
第十二节各字用如动
第五章表字
第一节表字之作用及种类
第二节系属表字
第三节情状表字
第四节数目表字
第五节数量表字
第六节方位表字
第七节分合表字
第八节疑问表字
第九节冠字
第十节表字之比较
第十一节表字之地位及叠用
第十二节他字之用如表
第六章状字
第一节状字之作用
第二节状字之分类
第三节普通状字
第四节疑问状字
第五节分合代名状字
第六节状字之比较
第七节状字之地位
第八节他字之用如状
第七章介字
第一节介字之作用及分类
第二节着自介字
第三节着在介字
第四节着及介字
第五节着用介字
第六节着因介字
第七节着需介字
第八节着共介字
第九节着差介字
第十节着代介字
第十一节“于”“乎”之通用及其助成比较及被动式
第十二节介字与其宾格之互倒及宾格之省略
第八章联字
第一节联字之作用及分类
第二节单独联字
第三节复合联字
第四节连带联字
第五节联字与助字
第九章助字
第一节助字之作用及种类
第二节发语助字
第三节补缀助字
第四节煞尾助字
第五节助字与他字之别
第六节助字与联字之别
第十章感字
第一节感字之作用及其分类
第二节美感字
第三节激感字
第四节同感字
第五节反感字
第六节感字之地位
第一卷附卷字之通用
《孟子》“同字异用表”附补
第二卷释句
……
内容摘要
《中国国文法》对于清末民初时期文言文过渡到白话文起到了重要作用。全书包括论字、释句和辨文三部分内容。第一部分主要是将字的种类界定为七种，举古书中的各种例子加以论证，并着重对《孟子》一书的语言现象进行了分析；第二部分对句读和辞分类，并详加论述；第三部分包括文体之别与文类之别两部分内容，作者分别从文体和文类上对对文章进行分类，并分别举例详加说明。此外，全书每章之后都附有练习题。本书在很大程度上影响了民国时期的语文教学，是了解民国时期中国语法发展状况的重要参考资料。
主编推荐
对于了解中国现代汉语的发展有参考价值。
精彩内容
下文可讲诵，并将文内联字摘出，有可增联字者，则以意补之。
愈不肖，行为诚无可取。行已颇僻，与时俗异，然抱愚守迷，固不识仕进之门。迺与羣士争名，竞得失，行人之所甚鄙，求人之所甚利，其为不可，虽童昏实知之。如执事者，不以是为念，援之幽穷之中，推之高显之上，是知其文之或可，而不知其人之莫可也。知其人之或可，而不知其时之莫可也。既以自咎，又叹执事者，所守异于人人。废耳任目，华实不兼，故有所进，故有所退。且执事始孜文之明日，浮嚣之徒已相与称日：“某得矣，某得矣。”问其所从来，必言其所自。一日之间，九变其说。凡进士之应此选者，三十有二人。其所不言者，数人而已，而愈在焉。及执事既上名之后，三人之中，其二人者，固所传闻矣。华兼实者也，果竟得之而又升焉。其一人者，则莫之间矣。实与华违，行与时乖，果竟退之。如是则可见时之所与者，时之所不与者之相远矣。然愚之所守，竟非偶然，故不可变。凡在京师八九年矣，足不迹公卿之门，名不誉于大夫之口。始者谬为今相国所第，此时惟念以为得失固有天命，不在趋时，而偃仰一室，啸歌古人。今则复疑矣。未知夫天竟如何、命竟如何？由人乎哉？不由人乎哉？欲事干谒，则患不能小书，困于投刺；欲学为佞，则患言讷词直，率事不成，徒使其躬儳焉而不终日。是以劳思长怀，中夜起坐，度时揣已、废然而返。虽欲从之，末由也已。又常念古之人日已进，今之人日已退。夫古之人，四十而仕，其行道为学，既已大成，而又之死不倦。故其事业功德，老而益明，死而益光。故《诗》曰：“虽无老成人，尚有典刑。—言老成之可尚也。又曰：“乐只君子，德音不已。”谓死而不亡也。夫今之人，务利而遗道，其学其问，以之取名致官而已。得一名，获一位，则弃其业而役之于持权者之门。故其事业功德日以亡，月以削，老而益昏，死而遂亡。愈今二十有六矣，距古人始仕之年，尚十四年，岂为晚哉？行之以不思，要之以至死，不有得于今，必有得于古；不有得于身，必有得于后。用此自遣，且以为知已者之报。执事以为如何哉？其信然否也？今所病者在于穷得无僦屋赁仆之资，无缊袍粝食之给。驱车出门，不知所之。斯道未丧，天命不欺，岂遂殆哉，岂遂困哉？
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