黄埔名师戴季陶
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作者毛利霞 著
出版社东方出版社
ISBN9787506055529
出版时间2014-01
装帧平装
开本16开
定价38元
货号1200864351
上书时间2024-11-24
商品详情
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作者简介
毛利霞，历史学博士，毕业于北京师范大学历史学院，著有《语境中的洛克》、《北魏洛阳时代对当今经济社会发展的作用与启示》、《〈毛诗正义〉研究》、《19世纪英国的霍乱与河流污染》等作品和论文。写作风格严谨，依据史实，有述有评，文笔流畅。主要从事世界近代史和欧美环境史的教学和研究。
目录
绪论寻找真实的戴季陶
一、能文能武的孙中山秘书
二、先左后右的理论宣传家
三、有功有过的“党国高官”
四、有始有终的民国教育家
五、身兼“日本通”与“印度通”的外交家
六、有瑜有瑕的个性
第一章 从旧学子到留日学生
第一节 好学的神童
家道中落的“富”公子
考场失意“为大赤”
为留学而读书
第二节 热情、浪漫的留学生
“松滨四友”之
中国留学生同学会会长
只开花未结果的初恋
第二章 从笔杆子到革命者
第一节 苏州从政
巧遇“及时雨”
苏抚瑞澄的爱将
潜心习国学
第二节 “天仇”时代
“天仇”露锋芒
从进步文人到革命党
智斗刘基炎
第三节 反袁斗士
高举反袁大旗
主笔不下狱，不是好主笔
第四节 文坛才子的风流债
千里姻缘一线牵
深明大义的贤内助
有情无义的婚外恋
第三章 能文能武的孙中山秘书
第一节 唯孙先生之命是从
追随孙中山
孙中山的日语翻译
投身“二次革命”
中华革命党的坚定拥护者
策划东北革命
第二节 爱锦绣文章 ，更爱毛瑟枪
拜会日本政要
护法受挫
第一次下海
处处碰壁
第四章 从激进到保守
第一节 差点儿成了共产党
新文化运动干将
传播马克思主义
拒绝加入共产党
第二节 有惊无险的投江
走上绝路
命不该绝
投江原因
知恩图报
返川见闻
第三节 从左向右转
反对国共合作
黄埔政治部主任
随总理赴日
陪侍病榻前
季陶追忆总理
第五章 国民党理论家
第一节 国民党新右派
炮制戴季陶主义
西山会议落跑记
第一次受处分
第二节 “非蒋莫属”
志同道合
一劝蒋介石
二劝蒋介石
携手谋大权
中大任校长
舌战日本政要
第六章 党国要人
第一节 功成名就
尽责的吹鼓手
胡汉民谈《日本论》
党务与政务
执掌考试院
主持文官考试
荣耀背后的无奈
第二节 鞍前马后
劝说孙夫人
蒋介石与胡汉民之争
策划鸿门宴
囚胡惹麻烦
第三节 教育达人
“日本通”的对日政策
关注边疆教化
文化上的保守派
栽培童子军
携手“攘外”
第七章 忙外忙内
第一节 欧洲之行
率团参加奥运会
弱国无体育？
访欧见闻
第二节 营救蒋介石
兄弟阋墙
坚决的主战派
“不要光走一条路”
手足不如“衣服”
政治“双簧”戏
第三节 蒋纬国的父亲？
蒋纬国的来历
承诺，重于泰山
两份父爱
第八章 东奔西走
第一节 心系家国天下
迁重庆安身
甘孜祭班禅
印度通
印度之行
中年丧妻
第二节 先国民党之忧而忧
重庆谈判
毛泽东登门
宴请毛泽东
第三节 政治闹剧的参与者
重返南京
拥蒋当总统
出尔反尔
自食其果
第九章 功过任评说
第一节 生不如死
辞别考试院
兄弟生嫌隙
陈布雷自杀
第二节 在广州的最后日子
南下广州
难逃其责
突然死亡
第三节 死亡之谜
自杀？误杀？
故土长眠
戴季陶年表
参考文献
后记左手怆右手笔
内容摘要
毛利霞编著的《黄埔名师戴季陶》：戴季陶（1891～1949），近代政治家、理论家、国民党元老之一。他早年留学日本，参加同盟会，追随孙中山参加二次革命和护法战争，1917年任广州大元帅府秘书长，1924年当选国民党中执委，任中央宣传部长，后任黄埔军校政治部主任。他在“五.四”期间宣传马克思主义，尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”。李立三说：“中国党的发生是由六个人发起，陈独秀、戴季陶……”但党成立时，戴季陶表示要忠于孙中山，不能当共产党。
《黄埔名师戴季陶》是一本人物传记。
精彩内容
第一章从旧学子到留日学生
第一节好学的神童
家道中落的“富”公子,1891年1月26日（清光绪十六年十一月二十六日），四川广汉西街一户人家传出婴儿响亮的哭声，多子多女的戴家又添了一口男丁，母子平安，阖家洋溢在喜庆的气氛中。戴家呱呱坠地的这个孩子就是戴季陶。按照家族辈分，这个婴儿取名为戴传贤，取以“贤”立身处世之意。读书时戴传贤得学名良弼，21岁后取字选堂，复字季陶，笔名天仇，中晚年号孝园，法号不空，尤以“季陶”之名闻名于世。
戴氏家族本在安徽徽州，随后迁居浙江湖州府吴兴县，迁徙原因无从查考。有人认为是受南山文字狱之累，不得不背井离乡。此后，戴家就把浙江吴兴作为祖籍，不再提与安徽徽州的渊源。乾隆末年，戴季陶的高祖戴闻天孤身流浪至四川，起先为人帮佣，靠力气糊口。有了一些积蓄后，勤劳、聪明的戴闻天白手起家，做了老板，在广汉开了一爿号日“昌泰”的瓷器店，主营江西景德镇瓷器。因物美价廉，服务周到，所以生意兴隆。戴闻天就在此安身立命，娶妻生子，过上了富足的日子。戴闻天落魄时，家徒四壁，除夕祭祖时买不起一对蜡烛，只能用一盏油灯配上一支蜡烛祭祀先祖；成为富商后，他并没有忘记白手起家的艰辛，除夕依然用一灯一烛祭祖，并告诫子孙要牢记祖上创业之艰辛。后来，一灯一烛祭祖的做法就成了戴家家规。
戴跃龙是戴闻天的长子，他头脑灵活，经营有方，颇有其父的遗风，不但把父亲留下的家业打理得井井有条，还开支阔叶，把一爿店扩展为两爿店。没过几年，戴家买田置地，成为殷富之家。但是戴跃龙并不像一般暴发户那样为富不仁、唯利是图，而是尊礼重教，教育子女读书上进，知耻至孝。在戴跃龙的教育下，儿子戴廉虽生长在富裕之家，但却毫无纨绔子弟习气，而是知书达理，慷慨仗义，颇有魏晋名士风流，乡邻无不对其交口称赞。戴廉就是戴季陶的祖父，他喜诗文，善绘画，以画得一手绝妙的海棠图名冠四方，曾题联明志：“注礼有余闲，诗酒两般寻乐事；传家无别业，丹青一幅作生涯。”可见，戴廉注重以“礼”、“诗”、“丹青”等传统儒家思想和文化传家，而非金钱财富传家。这样的家庭环境对戴季陶影响很深。戴廉还以孝道著称，曾跋涉八千里，带儿子回浙江吴兴扫墓修坟。“孝”成为戴家家规的另一个内容。
祖父戴廉虽然知文善画，但却不善理财。因为经营不善，继承家业没多久，他就把家传的两爿店关门大吉，过起了坐吃山空的日子。又因他古道热肠，喜欢替人排忧解难充当保人，所以经常官司缠身，旷日持久的官司让戴家逐渐显露败落之象。戴廉并没有给儿子留下万贯家财，倒把对绘画的热爱传给了儿子戴小轩，即戴季陶的父亲。 戴廉可以靠殷实的家底过日子，但是到戴小轩时，戴家就只剩下了一副空皮囊，靠丹青根本无法养家糊口。好在天无绝人之路，戴小轩经高人秘授，对外科医术颇为擅长，于是就靠悬壶济世维持生计。后来戴小轩娶妻黄氏，黄氏是湖北黄州人氏，生于世代经商之家，16岁时嫁入戴家。据戴季陶说，她虔诚信佛，“秉性慈祥，持家勤俭”，孝顺老人，尽心抚育子女，是个典型的贤妻良母。黄氏聪明能干，在丈夫的指点下也通晓了外科医术，夫妻二人齐心协力，以医术精湛闻名乡里，治好了许多疑难杂症。有一次，广汉县的一名捕快因追捕盗匪被砍伤50多处，危在旦夕，家人甚至都为他准备好了后事。可是戴小轩见捕快余温尚存，气息仍在，于是大胆施药医治，没多久捕快就呼吸平顺。更让人称奇的是，捕快三天后痊愈，亲自登门拜谢。此事一传十，十传百，远近闻名，戴小轩成为“再世华佗”，各种疑难杂症纷纷找上门来。家道中落的戴家就靠戴小轩夫妻的医术维持生计。戴小轩过世后，戴夫人继承戴小轩的医术，承担起家庭重担，继续行医积善。一天，有一个苦力背上生疮、奄奄一息，倒在她家大门外。戴夫人就让人给他涂抹药粉，每天都是如此，从不间断。十余日后这名苦力康复如初，戴夫人念他家贫，分文未收。戴夫人的乐善好施传为佳话，戴季陶在晚年还称赞母亲的行善积德。戴夫人虔诚信佛，经常带着戴季陶到寺庙烧香。年幼的戴季陶怀着好奇之心随母亲前往，潜移默化中受到了很深的佛教影响，中年以后，戴季陶也虔诚信佛。可以说，戴夫人对戴季陶的品行影响极大。戴季陶就是在这样一个诗书传家、重孝重德的传统家庭中长大。上有三个哥哥和三个姐姐，作为家中的老小，戴季陶备受宠爱，但也较早接触到了人世间的生死离别，体会到生活的艰辛。7岁时，祖父戴廉过世，戴小轩给父亲风风光光地办完丧事后，戴家负债累累，时常面临债主上门讨债的尴尬。因戴廉作保人而遗留的一起债务案让戴小轩饱尝牢狱之灾，被关押两年才得以回家。官司了结后，戴家祖产几乎丧失殆尽，从殷实之家沦为贫苦家庭。戴季陶10岁时，父亲戴小轩过世，家庭重担落在了母亲黄氏和长兄戴传薪肩上。母亲治病救人，长兄一面苦读诗书，一面设塾挣钱。P7－9
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