观照孔夫子
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作者(清)于敏中 绘 著 东耳 译
出版社故宫出版社
ISBN9787513404402
出版时间2013-08
装帧平装
开本16开
定价40元
货号1200811283
上书时间2024-11-24
商品详情
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目录出版前言引言圣迹全图赏析附录一司马迁眼中的孔子附录二孔子事迹简编附录三孔子箴言译注后记书名的故事——致读者的一封信
内容摘要
《皇帝的课本》丛书为2013年“国家古籍整理出版资助项目”——《故宫博物院藏内府珍本》(第一辑)的点读、注释版本。《观照孔夫子——圣迹全图赏析》为《皇帝的课本》之一种。(清)于敏中手绘，故宫博物院东耳译注。
《圣迹全图》是清代翰林词臣于敏中进献乾隆皇帝的写绘袖珍本，图画隽雅传神，题画文字娟秀清丽，功力非凡，不失为我国清代绘画书法艺术的上品，具有较高的艺术价值和学术研究价值。《观照孔夫子——圣迹全图赏析》将古文题解进行句读，并白话释读，配以原书精美图片，图文结合，图画清丽，释读精准，生动再现了孔子的生平事迹。书末另附“司马迁眼中的孔子——《史记·孔子世家赏析》”“孔子事迹简编”“孔子箴言”，以便读者对孔夫子有个相对全面的了解。
精彩内容
释读：据《孟子？万章下》记载，孔子在鲁国做官能够和众随俗，鲁国人有猎较的习俗，把争夺猎物作为祭祀品，视为很吉祥的事情，讲究礼让的孔子并不以为是障理之事，也和大家一起从事猎较活动。
猎较，赵岐注：“田猎相较夺禽兽，得之以祭，时俗所尚，以为吉祥。孔子不违而从之，所以小同于世也。”后因以表示和众随俗。
随俗：顺应时势，随从习俗。《陈书？姚察传》：“时硕学名儒，朝端在位者，咸希上旨，垃即注同。”和众：使百姓和顺。唐黄滔《多宝塔碑记》上说：“至如戢兵保土，安民和众之类，亦犹川陆之徂秦适洛焉。”清梅曾亮《赠林侍郎序》中有“然后能勤民急公，丰财和众，礼俗达而政教成”之句。
释读：孔子曾经协助举办祭祀太庙之礼，他总喜欢向主祭官员咨询相关的礼仪。主祭官以为孔子不懂得相关的礼仪，就讥笑他说：“谁说孔子懂得礼啊。参加太庙祭祀活动，却总是问东问西的！”孔子听说后，就严肃地说：“这也是礼仪的一部分啊！”
如前所述，孔子小时候就志向远大，热衷于学习礼乐制度，与小朋友一起做游戏时，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作，遇到协助举办祭祀太庙、向主祭官员咨询相关的礼仪的机会，自然不会放过。不料主祭官员很不耐烦，自然耍讥笑一番，而孔子的反应也很机智，把学习礼仪本身也看作应行的利益之一！
释读：据《史记？孔子世家》记载，孔子出生不久父亲叔粱纥就死了，被埋葬在防山。防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。孔子的母亲死后，孔子就把灵柩暂且停放在五父衢地方，人们看到后，以为孔子是把母亲葬于此地。实际上是孔子对此很慎重，暂时把母亲殡于那里，等到他从朋友曼父的母亲那里得知父亲葬在防山后，才把母亲的棺木送往防山与父亲合葬。
故事最早源于《礼记？檀弓》。五父衢：古道路名，故址在今山东曲阜县东南。防山位于曲阜市东面，有埋葬孔子父母及兄长的梁公林（又称启圣林），和孔子外祖家颜氏大型家族墓地颜林。
释读：据《史记？孔子世家》记载，鲁国大夫孟僖子曾告诉他的儿子孟懿子说：“我听说过，圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。如今孔子年少而好礼，难道他就是才德显达的人吗？你一定要以他为师。”所以，孟懿子与弟弟南宫敬叔很早就追随孔子学习了。
孟僖子（？～公元前524年）：姬姓，孟氏，名貔，谥僖。春秋后期鲁国司空，三桓之一，孟孝伯之子。曾随同鲁昭公出访楚国，途径郑国，到达楚国，皆不能以礼处理外交事务，深以为耻，遂发奋学习周礼。公元前518年，孟僖子临终之前，让儿子孟懿子、南宫敬叔都要将孔子作为老师。孟懿子（？～公元前481年）：名伺忌，世称仲孙何忌，谥号懿；南宫敬叔：名阅或说，一名绦，谥敬。
释读：公元前518年（周敬王二年），孔子曾经带南宫敬叔到周朝王城洛邑向老聃问礼。朱熹说：“老子曾经做过周朝管理图书和记载历史的柱下史，精通前代的礼仪制度，所以孔子专门向老聃问礼。”
老子。又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，曾经做过周朝管理图书和记载历史的柱下史，精通前代的礼仪制度，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，在道教中被尊为道祖。存世有《道德经》。
据《史记？孔子世家》记载，孔子师徒见到了老子。告辞时，老子送他们时说：“我听说富贵的人用财物送人，品德高尚的人用言辞送人。我不是富贵的人，只能窃用品德高尚人的名号，用言辞为您送行。这几句话是：‘聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故；博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身，那是因为他好揭发别人罪恶的缘故。做子女的忘掉自己而心想着父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主（就不会有危险了）。”’孔子从周回到鲁国之后，跟从他学习的弟子就渐渐多起来了。P19－23
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