文化记忆:新疆非遗刺绣传承人群口述实录

序

随着中国非物质文化遗产保护工作的不断推进，对民间艺术传承人的保护工作越来越受到社会各界的重视。传承人作为活态文化传承的载体，不仅使我们众多靠口传心授传承下来的文化得以生存和延续，还使这些代代相传的文化不断在传承中得以拓展和丰富，非物质文化遗产的传承也被赋予了更多的生命活力。近年来，非物质文化遗产保护工作的开展让我们越来越深刻地认识到：承担传习任务的民间艺术传承人是非物质文化遗产保护工作开展的核心和关键，他们所掌握的关于民间艺术和技艺，以及相关文化的由来、发展、流变和相关事象，一直以来都存在于他们的心中，依托他们的记忆和技艺而存在，依托民俗文化而存在。故而对那些从事民间文化艺术事业的传承人的保护及对其技艺的抢救和整理就成为非遗保护工作最重要的内容。当下，尽快抢救和记录、整理那些有代表性的民间艺术家鲜活的口述实录，记录他们精湛的技艺，展示他们美轮美奂的艺术创作，让全社会尤其是青年一代真实地了解中华优秀传统文化，已经无可争议地成为非遗保护工作的迫切任务之一。这本《文化记忆：新疆非遗刺绣传承人群口述实录》就是基于中国新疆非遗保护工作的现状和需要及时出版的。
以访谈、口述方式搜集历史资料、记录见闻和撰写人物风物志书，是古今中外传统的记述方法。学术界，尤其是民间文艺学界，对于口述实录的方法并不陌生。自21 世纪以来，民间文艺学的发展使民间文艺研究的视野不断开阔，田野调查和口述实录的兴起都超越了传统的民间文艺学研究范畴，以物证史、以图证史、以民俗证史的方法将民间文艺研究推向了更加广泛的社会和民间资料的发掘上。相较于传统的民间文艺研究方法，口述实录的方法是具有突破性的一场变革，它已经获得了越来越多的社会认同，并得到了包括人类学、社会学、民族学、民俗学、文学等学科的充分重视。
新疆非遗刺绣传承人群口述实录作为一种文化遗产的田野实践方法，所采录的内容即非遗刺绣传承人“身体技艺”的经验知识及相关民俗历史“文化记忆”。两者是新疆非遗刺绣传承人群口述实录方法论形成的逻辑框架，也是构建新疆非遗刺绣传承人群口述实录方法论的两个重要维度，即主体论维度的“技艺经验”和本体论维度的“文化记忆”。
《文化记忆：新疆非遗刺绣传承人群口述实录》依托王敏教授团队所负责的2016—2019 年文化和旅游部、中国非物质文化遗产传承人群研培计划新疆大学各民族刺绣培训项目，选取了近50 位新疆非遗刺绣传承人，通过对维吾尔族、哈萨克族、蒙古族等多民族传承人的访谈、录音、录像，形成传承人群口述史，对传承人群的刺绣活动和传承过程进行多方面的寻绎、探究，力求零距离地接近和保存传承人刺绣活动史料，全面、系统、准确、深入地揭示传承人群的成长历程、学艺授艺心得、传承过程，以及刺绣对当地深度脱贫的积极作用，进而深刻揭示非遗刺绣的生存状况和现实困境。这对保护和抢救非物质文化遗产、发掘刺绣当代价值具有极其重要的意义。
金蕊 朱贺琴
2019 年10 月初稿
2021 年12 月改定

本书立足于记忆理论的探索与实践，以访谈、口述方式搜集历史资料，记录见闻和撰写新疆非遗刺绣传承人群“身体技艺”的经验知识及相关的民间“文化记忆”。全书的口述实录共分为三个篇章：第一篇章以“乡愁记忆：记忆作为苦难宝藏”为题，围绕新疆各民族刺绣传承人群回忆人生史、技艺磨砺的往事等展开，通过个体记忆与交流记忆的阐述重述回忆空间；第二篇章以“存储记忆：记忆作为传承要素”为题，突出新疆各民族刺绣传承人群口头叙事中的存储记忆不仅是传统文化“复兴”的前提条件，而且是技艺传承、文化知识更新的基本资源；第三篇章以“功能记忆：记忆作为致富关键”为题，讨论功能记忆可以使存储记忆获得方向和动力，弘扬中华优秀传统文化，传承工匠精神，推动脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接。