聊斋志异 精华本
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作者[清]蒲松龄 著
出版社人民文学出版社
ISBN9787020134410
出版时间2006-01
装帧平装
开本16开
定价33.5元
货号1202389252
上书时间2024-11-23
商品详情
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作者简介
蒲松龄（1640－1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，淄川（现山东省淄博市淄川区）人。一生创作繁富，诸体兼擅，流传下来的诗歌一千二百余首，自成一家；文近五百篇，骈散皆工，随笔点染，自成妙文；俚曲十四种，具有浓郁的生活气息；此外尚有戏曲、杂著等。其中艺术成就最高而使其名垂千古者，便是著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
目录
编者的话
前言
瞳人语
偷桃
劳山道士
娇娜
叶生
王成
青凤
陆判
婴宁
聂小倩
凤阳士人
莲香
阿宝
张诚
红玉
连琐
夜叉国
罗刹海市
公孙九娘
促织
姊妹易嫁
续黄粱
辛十四娘
赵城虎
武技
花姑子
西湖主
阎王
伍秋月
莲花公主
云翠仙
小谢
狼三则
蕙芳
刘姓
阿绣
小翠
梦狼
司文郎
于去恶
凤仙
张鸿渐
王子安
席方平
贾奉雉
胭脂
织成
香玉
石清虚
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内容摘要
清代文言短篇小说集《聊斋志异》，家喻户晓、饮誉中外。蒲松龄用凝练生动的文笔和浪漫恣肆的想象，创作了近五百篇人鬼狐妖的离奇故事，所写内容驳杂，但以讽刺科举考试、封建弊政和歌颂男女自由爱情为主，塑造了一大批花妖狐魅等异态纷呈的艺术形象，文笔简练，概括准确，叙事紧凑，为世所称，成为中国文言小说的代表之作。本书精选其中五十篇，堪称艺术精品，注释精确，插图精美，图文并茂，完美地展现了原著的风貌。
精彩内容
“淫”，指没有节制地放纵自己。自恃有才华，就轻薄无规矩；岂知“万恶淫为首”，必然招祸来。喜欢“目淫”的方栋，就被仙人教训了一番。双目失明后，他清修内心，去除杂念，单目重瞳，又见光明。
长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。清明前一日，偶步郊郭，见一小车，朱第绣憾；青衣数辈，款段以从。内一婢，乘小驷，容光艳美。稍稍近觇之，见车帷洞开，内坐二八女郎，红装艳丽，尤生平所未睹。目眩神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：“为我垂帘下，何处狂儿郎，频来窥瞻！，’婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子②，放教秀才胡觑！”言已，掬辙土飚生。
生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊异而返。觉目终不快。倩人启睑拨视⑤，则睛上生小翳；经宿益剧，泪簌簌不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起螺旋，百药无效。懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄，持一卷，浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐杀人！”右目中应云：“可同小邀游，出此闷气。”渐觉两鼻中蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻人眶中。又言曰：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死！”生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉；自失明，久置不问。忽闻此言，遽问妻：“兰花何使憔悴死？”妻诘其所知，因告之故。妻趋验之，花果槁矣。大异之。静匿房中以俟之，见有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然竞出门去。渐远，遂迷所在。俄，连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”右应云：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我试辟，得与而俱。”遂觉左眶内隐似抓裂。有顷，开视，豁见几物。喜告妻。妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，如劈椒。越一宿，幛尽消。细视，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者，殊更了了。由是益自检束，乡中称盛德焉。
异史氏曰：“乡有士人，偕二友于途，遥见少妇控驴出其前，戏而吟曰：‘有美人兮！’，顾二友曰：‘驱之！’相与笑骋。俄追及，乃其子妇。心赧气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵。士人忸怩，吃吃而言曰：‘此长男妇也。’各隐笑而罢。轻薄者往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主，不知何神，岂菩萨现身耶@？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉。”
去王母娘娘的蟠桃园偷得仙桃一枚。这不是孙悟空，而是“演春”活动中，一术人之子的作为。作者描写的偷桃表演可谓场景历历在目。阅读时注意勾画人物神情和场面描写的语句，并做批注。
童时赴郡试，值春节。旧例，先一日各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名日“演春”。余从友人戏瞩。是日游人如堵。堂上四官，皆赤衣，东西相向坐。时方稚，亦不解其何官。但闻人语哜嘈，鼓吹聒耳。忽有一人，率披发童，荷担而上，白；万声汹动，亦不闻其为何语。但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴，问：“作何剧？”堂上相顾数语。吏下宣问所长。答言：“能颠倒生物。”吏以白官。少顷复下，命取桃子。
术人应诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不了了！坚冰未解，安所得桃？不取，又恐为南面者怒。奈何！”其子曰：“父已诺之，又焉辞？”术人惆怅良久，乃云：“我筹之烂熟。春初雪积，人间何处可觅？惟王母园中，四时常不凋卸，或有之。必窃之天上，乃可。”子曰：“嘻！天可阶而升乎？”曰：“有术在。”乃启笥，出绳一团，约数十丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几，愈掷愈高，渺人云中；手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿来！余老惫，体重拙，不能行，得汝一往。”遂以绳授子，曰：“持此可登。”子受绳，有难色，怨曰：“阿翁亦大愦愦！如此一线之绳，欲我附之，以登万仞之高天，倘中道断绝，骸骨何存矣！”父又强呜拍之，曰：“我已失口，悔无及，烦儿一行。儿勿苦，倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。”子乃持索，盘旋而上，手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠一桃，如碗大。术人喜，持献公堂。堂上传示良久，亦不知其真伪。忽而绳落地上，术人惊曰：“殆矣！上有人断吾绳，儿将焉托！”移时一物坠，视之，其子首也。捧而泣曰：“是必偷桃，为监者所觉。吾儿休矣！”又移时，一足落；无何，肢体纷坠，无复存者。P1－8
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