深蓝的故事 3 未终局

本书是“深蓝的故事”系列最*作品，叙写了深蓝出警过程中亲历的真实警情。其中既有“抓住那个跟踪厂花的流氓”“消失的孩子”这样可读性极高的故事：两件时隔多年破获的大案，两位追查多年的办案者，揭开的是错综复杂的真相和隐秘的人心；也有对一线民警紧急忙碌工作的聚焦；但更多的是一些绕不开妻子、丈夫、父母、子女这些核心身份的看似寻常的小故事：一个从小的“好孩子”是如何走到涉黑被捕，一对成功光鲜的父母又是如何培养出一个疯孩子，曾经的养子是如何变成仇人…… 轮番上演的社会悲喜剧下，是对抉择与人心的步步诘问！

*跟随一线民警的视角，用**的故事惊醒现实的迷茫。*十三个人间故事，十三段个体命运的**写照，深蓝探究锤炼，抽丝剥茧，展现出这些悲剧命运的模样：畸形的原生家庭、和养父反目成仇的养子、回归社会的少年犯步履维艰、因渴望结婚而被电信诈骗的“色魔”……作者深蓝写他出警过程中见证的形形色色的人物与人生，却在不经意间展现了***的社会图景，记录下了最为复杂与晦暗的人性抉择。

这是一部复杂的《全集》，因为在我个人成长的九十年岁月中，于时间上，经历了北伐时期、军阀割据，以至抗战、内战、两岸对峙等 ；于地理上，我走遍世界五大洲，几乎平均每年环绕地球一两次 ；于人事上，上至国王大臣，下至贩夫走卒，我一概平等对待，视为朋友。尤其在我一生的时光之中，于佛教里，凡事不推诿，举凡弘法建寺、安僧办道、创办学校、成立协会、养老育幼、救济孤苦、社会服务等，皆尽力而为。也因此，成就了我多元的人生。 当然，这许多点点滴滴，表露在文字上，也是复杂、多样的。所以，现在出版的这一部《全集》，虽不敢说它像百科全书，但说是我个人一部内容庞杂的《全集》倒是不为过，记录我一生弘法的行佛历程，共计有三六五册。（编者注：三六五册，指**地区出版的中文繁体版《星云大师全集》的总册数。中文简体版整理编辑为一〇八册。） 一般来说，《全集》应该是等到当事人往生之后，才由学生、门徒、朋友或后代弟子对编纂有兴趣者编辑出版，以兹纪念。但是我的徒众很多，大家意见不一，其中有一个文编团队就表示，一定要提早进行汇集编印。或者说，他们对我也是一片孝心，希望让我在有生之年就能看到自己的《全集》。 这许多内容之中，搜罗了我青年时期的写作，一直到老年阶段的开示、讲话、行文及在世界各地的讲演、待人接物的言谈，或者设立道场、事业机构的章程办法等，包括我对佛教发展、国家社会时势的一些看法、建言。想想，与其在我往生以后看不到这些往事回忆，现在能于老朽之年，由弟子编辑出书，让我回顾自己的一生，也是一件值得纪念的好事，我也就随喜弟子们的美意孝心。 过去的人寿命大都只有六七十岁，正当文字功力要发挥时，就撒手人寰，连带的，所有智慧的累积、努力的成果也一并带走了。所以，我要感谢各种因缘，让我比古人多活了几十年，现在我九十多岁了。特别是，一些事业、文章著作，还能有很多弟子给予助缘完成，就更为不容易。 比方在兴办教育上，一个人一生办一所佛学院、一所学校就已经很不简单。但是我办的大学、中学、小学、幼儿园等，总数就不止数十所 ；在文化事业上，我编辑过学报、杂志、书刊，并且创办了报社和电视台 ；乃至于在全世界各地建设几百个寺院道场等。可以说，不只是我的《全集》，佛光山一切佛法在百千万人共同护持之下，都有了成果。 我童年失学，二十岁以前从未进过学校。十二岁出家，在寺院里成长，虽然丛林教育并不齐备，但那种专制、打骂的教育，对一个人的人格还是有增上的作用。 在这十年寺院的苦行生活中，我承受了种种委屈、打骂，打理杂务、担柴挑水、出坡劳动，也在所不辞，虽然在学识上没有什么增长，但是在为人处事上，确实领受到一些心得。尤其因为信仰的坚定，个人的智慧虽然有限，也曾获得佛菩萨的加持，内心感受到宇宙世界与我的关系是一体的。因此，自己这一生很庆幸能进入佛教，做一个出家的僧侣。 有人问我 ：“ 此生有遭遇到什么辛苦的事情？”回忆起来，困难是有，但是我并没有觉得辛苦。也有人问我 ：“ 来生要做什么？”我毫不犹豫地就说 ：“ 我来生还要做和尚。”我这一生做和尚，虽然已经实现了我大部分理想、目标和希望，总感到不够完美。因此，如佛经所说“ 成佛须经三大阿僧祇劫 ”，我想来生还是要再做和尚，为建设人间净土的平安幸福，继续努力。 说到这一部《全集》里的文章内容，有几个要点值得向大家报告 ： 第*，关于“ 人间佛教 ”这个名词，其实说的就是“ 佛教 ”。佛陀是人不是神，佛陀说法是对人而说，名之为“ 人间佛教 ”也是理所当然。尤其近现代以来，人间佛教在太虚大师、慈航法师以至赵朴初长老等人的大力提倡之下，已经蔚为气候，不叫“ 人间佛教 ”，又要叫它什么佛教呢？ 再者，现今举世的学者或通达佛教义理的人士，也都认为人间佛教才是适应这个时代的名称，应该予以尊重、奉行。所以，很希望传统佛教的各宗各派，不要把人间佛教误会成异端邪说，应该共遵之，在人间佛教的共识基础上，团结起来，才能展现未来宣扬佛教的实力，以人间的性格服务社会。在利他的同时，开显我们的佛性能源，才能慢慢走上成佛之道。 第二，对于有人问及人间佛教的理论和架构，我只不过是一个人间佛教的随喜者，不敢以倡导者自居。我只是主张弘扬人间佛教，并不是研究人间佛教的学者专家。不过，我虽然是传统佛教出身的佛门弟子，但深知佛教的发展，必然要依靠现代的方式更进一步开展。因此，期望有心于佛教信仰的人，都能共同努力发扬人间佛教，唯有如此，佛教才有未来。 人间佛教并不是哪一个人、哪一个派的，是全佛教的宗要，这在拙作《人间佛教佛陀本怀》一书中已有说明。事实上，关于人间佛教的理论，在这部《全集》中也都提到不少，希望提供教界作为未来发展佛教路线和目标订立的参考。演培法师、续明法师、仁俊法师、慧三法师、妙莲法师……还有我好多的同学