• 大地的呼啸 地震、国家与文明
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大地的呼啸 地震、国家与文明

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作者(英)安德鲁·罗宾逊(Andrew Robinson) 著 曲云英 译

出版社上海社会科学院出版社

ISBN9787552025880

出版时间2019-10

装帧平装

开本32开

定价69.8元

货号1201978803

上书时间2024-11-23

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   商品详情   

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商品描述
作者简介
安德鲁·罗宾逊(Andrew Robinso)《今日历史》《柳叶刀》《自然与科学》等杂志的撰稿人,出版有二十多部有关科学和艺术的著作

目录
引言 地震与历史
1地震学之前的地震
2地震年:伦敦(1750)
3上帝的愤怒:里斯本(1755)
4民族的诞生:加拉加斯(1812)
5地震学开始:那不勒斯(1857)
6弹性回跳:旧金山(1906)
7日本浩劫:东京和横滨(1923)
8甘地故土:古吉拉特邦的悲伤与成长(2001)
9海啸带来的战争与和平:印度洋(2004)
10熔毁之后:日本福岛(2011)
卷尾语地震、国家与文明
附录地震年表
注释和参考文献
参考书目
致谢
插图来源
索引

内容摘要
《大地的呼啸:地震、国家与文明》通过回顾250年间在不同时间段不同地点发生的几场大地震,来解读它们对政治、经济、社会、思想、宗教及文化资源的影响。通过研究地震与人类的历史,总结如何更加安全妥善、更富创见地与地震灾害并立共存的经验,正确理解人的社会创造如何在短期以及长远的历史角度同大地震之间相互作用乃至相互依存。

主编推荐
  

精彩内容
    日本浩劫:东京和横滨
    
日本地震尽管伤亡较少,但对日本历史的影响要比中国地震对中国历史的影响更加深远,可能是因为日本疆域较小。有关日本地震最早、最可靠的报道(公元599年)出现在公元720年编纂的编年史《日本书纪》(Nihon Shoki)中。但实际上关于日本地震的最早的罗列统计仅仅是在1000多年前。这份统计可追溯到公元900年,记录了公元887年以前的700场地震。日本的地震考古学也是严重受限的,不像欧洲和中东那样,日本的古建筑很少会出现在考古记录中,因其建筑方式非常容易受损,房屋建在敲打出的地基平台上,抹灰篱笆墙,屋顶用木质承重柱支着。而砖块,无论是烧结砖还是免烧砖,都是到19世纪才在日本投入使用。
    
在这个传统时期,摧毁江户(东京)的最大地震发生在1703年和1855年。1703年的地震夺去了大约2300人的生命,随即地震引发的海啸又造成约10万人死亡。1855年的地震,号称安政大地震,致使前文提到的鲇绘大量涌现。虽然此次地震强度相对较低,估计在6.9级到7.1级之间,但震源较浅,且震中在市中心附近,造成了巨大的人员伤亡和财产损失,这主要是由火灾造成的:江户市区和周边死难人数在7000—10000人之间,至少14000栋建筑被毁。地震之后连续9天余震多发,每天多达80起。
    
但从长远来看,1855年的安政大地震所造成的精神影响要远大于它的物质影响。40地震袭击首都时正值日本统治阶级政治停滞时期。后期的德川幕府(Tokugawa Shogunate)与美国海军准将马修·佩里(Matthew Perry)和他的舰队在1853年和1854年的两次来访有着充满不祥预兆的密切关系:这就是炮舰外交的一个著名例子,它敲开了日本闭关锁国的大门,使之向西方贸易和势力开放。1855年的某些鲇绘甚至用图像和文字直接将地震和佩里的来访联系到一起,概括了日本人对美国入侵者既排斥又好奇的矛盾心理。
    
在一幅版画中,鲇鱼变成了一头令人恐惧的黑鲸,喷吐着硬币。但硬币并非从它的喷水孔喷出,而是从轮船的烟囱里喷出。因此,这头鲸旨在象征佩里的“黑船”。站在岸上的日本人召唤着创造财富的鲸鱼再靠近一点。在另一幅木刻版画中有两个人,一个是屈膝的鲇鱼,穿着和服,被赋予了人形(脚边放着建筑工人的泥铲,还露出可疑的尾巴),另一个是马修·佩里(脚边放着一杆步枪)——两人正在进行拔河比赛,不相上下,日本裁判正在评判。没有哪一方胜出,但鲇鱼似乎比美国军官略胜一筹,裁判在给鲇鱼加油时,美国军官被拽到前面一点。在随附的大量文字说明中包含佩里和鲇鱼之间的对话,这段对话把管理高效、志在必得的美国与德川幕府统治下低效、封建的日本作对比,意味着日本人民不得不求助于慈悲的神明(如控制鲇鱼的鹿岛)。事实上,引发地震的鲇鱼在具体呈现时,在某种程度上是对日本有利的。“对江户居民来说,1855年的地震是世界革新(yonaoshi)的行动,或者说是‘世界整改’。”日本地震史学家格雷戈里·史密茨(Gregory Smits)写道。这样看来,“安政大地震事实上对这个日渐自满、失衡和病态的社会进行了重组”。[21]若说安政大地震应对日本的社会不满和接下来的现代化运动乃至最终德川幕府被推翻以及1868年的明治天皇复位负主要责任有点过分,但这场地震无疑扮演着重要角色,尤其是透过鲇绘所包含的颠覆性信息发挥了重要作用。41“江户匿名版画家认为江户城下的地震摇醒了整个日本,一点不假。”史密茨总结称。
    
1868年后,日本的现代化运动团体开始满腔热忱地接受西方科学和旅居日本的西方科学家,包括地震学的新兴学科。几十年之内,日本已经发展出一个强有力的本土地震学流派。到了1923年东京的关东大地震,鲇鱼的地震神话已经不再有什么影响。但若要了解这些发展,我们首先必须要回到欧洲以及回顾欧洲的某些地震——首先是1750年英国的那些地震,然后是1755年葡萄牙的那场地震——对18世纪启蒙时代的影响。
    

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