加拿大温哥华地区华人企业家中国精神传承
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作者马京京 等 著 著作
出版社北京航空航天大学出版社
ISBN9787512419650
出版时间2015-12
装帧平装
开本16开
定价68.8元
货号1201258173
上书时间2024-11-23
商品详情
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目录
第一章 中国精神及企业家精神概述
第一节 精神与精神力量
第二节 中国精神与民族精神
第三节 中国精神的来源与传承
第四节 企业家精神与精神管理概述
第二章 加拿大华人历史变迁与中国精神传承
第一节 早期华人在加拿大的遭遇和坎坷
第二节 加拿大华人社会历史变迁及其身份认同
第三节 多元文化主义政策下的加拿大华人
第三章 加拿大华人与主流社会的融合
第一节 社会融合与社会融人概述
第二节 社会融人的语言资本
第三节 加拿大华人与加拿大主流社会
第四章 加拿大华人企业家精神探究
第一节 加拿大华人企业家精神调查研究
第二节 加拿大华人企业家精神专题访谈
第三节 加拿大华人企业家中国精神传承
第五章 中国精神对加拿大华人企业家的正影响
第一节 前期的艰难路程和自我挑战
第二节 加拿大华人企业家的员工精神管理
第六章 加拿大华人企业家的自我实现
第一节 加拿大杰出华人企业家的经营实践
第二节 加拿大华人企业家移民的奋斗历程
第三节 加拿大华人企业家的文化撞击与融合
第七章 加拿大本土居民对中国精神文化的评说
第一节 中国女性的执着与谦逊
第二节 华人企业家的勤奋与坚韧
第三节 加拿大华人的榜样力量
第四节 永不言弃的中国人
第五节 为梦想而拼搏的加拿大华人
参考文献
内容摘要
马京京、王一涵等著的《加拿大温哥华地区华人企业家中国精神传承》系统地评述了加拿大华人企业家对中国精神的传承，并从加拿大华人社会历史变迁及其身份认同的角度论述了他们移民路上的精神根源与内涵，解析了中国精神传承对加拿大华人移民以及加拿大建设的巨大贡献。该书共七章，分别对中国精神及企业家精神，加拿大华人历史变迁与中国精神传承，加拿大华人与主流社会的融合，中国精神对加拿大华人企业家的正影响以及华人企业家的自我实现等进行了论述。该著作选题新颖，立意深远，内涵丰富，思想深刻，系统阐述了中国精神对加拿大华人企业家的影响，以及加拿大华人企业家对中国精神传承的具体体现。
精彩内容
二、精神力量的内涵
按照玄学的观点，精神力量是指通过精神力的修行和意志力的淬炼而使修炼者达到随心所欲的神通和能量，以此来理解和控制自身以及外部世界；宗教领域，特别是东方宗教(如道教)，则强调通过精神和意志的苦修以达到内在世界(自我)和外部世界(宇宙)的和谐统一，也就是以身合道，天人合一。
精神不是物质存在，不具备本体性。从这个意义上讲，精神是无形的，直观精神不具备任何一种元素。但是精神能量又是可以获取的，假定精神是一种宇宙无机能量，那么这种能量的获取只能以消耗自身有机能量来获得和提升，当获得这种无机能量后，又能通过人为的强力创造出有机能量，这种能量的互换是可以在现实中得到验证的。例如在其他条件相同的前提下，具备某种精神的人创造的社会价值要比没有精神的人高得多。当然，对于精神来说，思想引导与自我创造总是交替进行的。将有形化为无形，又将无形化为有形，精神像燃烧的火焰，而此过程伴随着能量的不断释放。
当人类社会发展到17、18世纪时，科学思想逐渐照亮了蒙昧黑暗的欧洲大陆。学者们开始科学理性地看待精神力量，并思考精神力量的真正来源，这个概念也开始走向哲学范畴。精神力量的哲学内涵，就是指从人的思维活动、思想意识和一般心理状态中产生出自信、自强以及与之相对应的自我控制力和自我约束力。
玄学、宗教和哲学对精神力量的定义，既有“共性”特征，又体现出“个性”差异：一方面，精神力量属于意识范畴。它来自于个体的意识并在实际应用中产生功效。人类通往精神的途径，需要经过长时间不断的探求和锤炼，才能对精神力量(自信、自强以及自控力和自我约束力)的产生有所感悟。这是共性特征。另一方面，人类个体的观念与思想的形成，受个体的家庭结构、成长环境、教育背景、工作经历等诸多因素影响而呈现出千差万别的差异性。这种差异化的意识进而受到情感格式化作用而形成迥乎不同的个体情感架构，构成了不同的思想格局与观念；思想与观念不同，所包含的精神因素也就不尽相同。这一方面体现的是个性特征。从本质上来说，无论玄学、宗教还是哲学范畴的精神力量，都是通过发挥人类个体或者整体的意识作用来达到认识和掌握自身和自然奥秘的目的。
按照现代心理学理论，人的情感因素是用来支撑自我意志与精神力量发挥功效的源头，“化悲痛为力量”说的就是这个道理。人们常说的“发挥自己的主观能动性”，就是利用自我意愿去激发积极的情感因素，作用于支配自身精神力量的发挥，以及抑制、排除消极负面的情绪。积极因素支配下的情感会让人产生积极的心态，从而在心念效应的作用下收获好的结果。当然，消极情绪因素也可以作用于个体意识，产生消极的精神力量。如果该个体拥有极高的政治地位和巨大的财富，这种精神力量对自身乃至整个人类文明都会产生毁灭性的威胁。
精神力量包括思想、信念、志向、毅力、气魄等诸多要素，它与物质力量既紧密联系，又互相区别。它们不是简单的加减关系，而是相辅相成、相互制约的。物质力量是精神力量的物化和有形载体，而精神力量是物质力量的无形延伸和强化。比如，人类个体的文化水平属于精神范畴，但文化水平的获得和提高则是经过相当长时间的学习得到的。在这个过程中，作为人类文化精髓传承载体的书籍文献则是物质的。反过来，人类将获得的知识文化通过创造财富而物化的过程，又是精神力量向物质力量的转化。对精神力量的内涵进行探析，可总结为以下几个方面：
靠前，精神动力是精神因素对人的活动及社会发展产生的推动力量。它实质上是一种精神力量、精神作用力。人的思想觉悟、理想信念、价值观念、道德情操、顽强意志等各种精神因素都会对人的活动及社会发展产生重要的影响力、作用力和推动力。这种精神动力与物质动力不同，因为物质动力是物质因素对人的活动和社会发展产生的推动力量。
第二，精神因素只有成为特定的人的头脑里的精神因素，才能成为推动人类活动的动力。再很好或成熟的思想、理论、道德、情感、意志，如果不被个体所内化，即主体化，就不会成为推动主体活动的重要力量。他人的和社会的精神因素一定要转化为特定主体自身的精神因素，才能推动他行动起来。主体内化的精神因素不同，形成的精神动力也不同。在一定的社会或群体内部，相同的精神因素为一定社会或群体的成员所接受和内化，可产生相同的精神动力，增强社会和群体的合力、凝聚力；相异的精神因素为社会或群体内部不同成员所接收或内化，会产生相异或相斥的精神动力，形成社会和群体的斥力、离心力。因此，不仅要注意使正确的精神因素为个体主体所内化，形成个人的积极的精神动力，而且要注意使相同的精神因素为一定社会或群体成员所内化，形成和增强社会群体的共同精神动力。
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