人一生要去的100个地方(世界篇)
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广东广州
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作者编委会 著
出版社京华出版社
ISBN9787550207523
出版时间2012-06
装帧平装
开本16开
定价19.9元
货号1200295442
上书时间2024-11-21
商品详情
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目录
Chapter01放纵，抑或放逐
——10个应当远足的地方
落基山脉/8
塞伦盖蒂草原/12
乞力马扎罗/16
美国大平原/20
加拉帕戈斯群岛/24
挪威峡湾/27
新西兰北岛/30
北海道/34
潘帕斯草原/38
哥斯达黎加/41
Chapter02只为了快乐
——12个最适合度假的地方
夏威夷/46
英格兰湖区/50
马尔代夫/54
瑞士/58
佛蒙特/62
巴黎/66
塞舌尔/70
爱琴海小岛/74
……
内容摘要《人一生要去的100个地方？世界篇》向心怀远方的人们提供了100处世界值得远游、值得驻足的风景。这些文字或许不是最美丽的，最美丽的文字存乎突然涌上人们心头的感动；这些图片或许也不是美丽的，最美丽的图片存乎人们面对着风景时候的眼睛。书籍仅仅如同一粒种子，从它的胚芽上就可以看见旺盛的绿色；仅仅是一张车票，从这一刻你要踏上新一站的旅程；或者说梦想并不在封闭的屋子里面凭空制造，当它不经意地"剥剥"地敲响了你的屋门，而这本书则是让你洞察并靠近梦想的一扇窗。
主编推荐
梦想是用来实现的，且不说地球46亿岁的高龄可以换算成人类的几度轮回，单单看它一路奉上的绝世珍品，就够我们用呼吸、用心灵、用梦想去追逐、去探寻……只这些，便能让人们穷其一生来慢慢欣赏、细细品味，好似中国的功夫茶。可是，只品其味道还不能使你完全体会茶的醇厚，茶之香气恰是深厚底蕴的点睛之笔。所以，我们应该再把脚步放缓些，放轻些，因为，自然的神奇是无限的，总在不经意之间给我们制造一些或大或小的惊喜——除却这些人人耳熟能详的经典坐标，其实，我们的前方还有无限广阔的地方，等待我们去放飞梦想。或者某个时刻你会突然间意识到，梦想，原来并不遥远。
在天地之间，在梦的彼端，慢慢走，为记忆中的美丽，寻找一个去远方的理由。
精彩内容
马赛人将这里取名“永远流动的土地”，塞伦盖蒂即是这一称呼的音译，如果你不能理解这一点的话，就请看看动物们的来去和草木的荣枯好了，塞伦盖蒂的土地就处在这种有韵律的变化当中，以至于感觉起来好像一种朝潮晚汐的水体，而主导这一切的就是雨水和季风。 塞伦盖蒂位于坦桑尼亚北部的高原，从这里向东向西向北分别是恩戈罗恩戈罗野生动物保护区、维多利亚湖和肯尼亚马赛马拉自然保护区。塞伦盖蒂处于这一地带的中央，作为季节性的稀树大草原，它责无旁贷地成为了数以百万计的动物们的生计和庇护之地，从鼠兔牛羊到狐狼狮豹。动物才是塞伦盖蒂的主角，这种说法虽略显夸张，却也不为过。 5月末，塞伦盖蒂的旱季从不爽约地来到这片土地。百草在枯黄之前播下它们的种子，灌木和乔木都脱去它们的“外衣”，决意不再为吃饱了的动物们提供一点阴凉。于是太阳开始炙烤这片在雨季里惬意了许久的土地，河床和滩涂的淤泥上出现龟裂的纹路。年荒最先光临到群居的植食动物们，觅食和饮水变得困难起来，日见窘迫的饥荒迫使它们不得不选择集体出走，这种出走的队列往往是极其庞大的。 从塞伦盖蒂到维多利亚湖或是马拉高原的这一段行程，往往使人想起以色列人出埃及的事情来，这是同样艰辛而注定一波三折的旅途，没有摩西的法杖却有三倍的埃及大军来围追堵截。植食动物的出走使许多以之为食物的动物们变得焦灼起来，其中有诡诈毒辣的土狼，有三五成群的狮子，也有善于奔袭的猎豹，还有躲在河滩里专下黑手的鳄鱼。这是下个雨季前最后的狩猎机会了，如果不能在这一关头混个皮饱肚圆，接下来的6个月，饿死也未可知。 这就是动物世界的秩序，几乎容不得我们用残酷以外的词汇来形容。当大队的角马争先恐后地挤过一条爬满鳄鱼的河滩又留下许多同伴的尸身时，我们会真实地震撼于那种出于本能也好、集体意志也好的近乎没道理的勇敢，正是这种勇敢使得它们在塞伦盖蒂，在大型肉食动物的天堂，以一个卑微反又繁荣的植食动物家族的名义活着。斑马的方阵在移动的过程中接受着狮豹的一路尾随，那些方阵往往以十多个的数目排成连横之势，一道狂飙，马蹄翻飞之间黄土飞扬，而掉队的老弱伤残就沦落狮口，血肉被吃尽，以至连骨头都要被鬣狗们舔过多次才会罢休。塞伦盖蒂的旱季和它凶相毕露的野兽们是刀俎，植食动物作为鱼肉，它们有的死了，有的活着出去并在雨季里追随新生的草木回来。 11月，植物的生命伴随雨水降临到了连强壮的狮子都消瘦的塞伦盖蒂，没有谁打算为这之前发生的一切作出解释，于是鲜绿的颜色就回流到这片土地上，于是出走的角马、斑马和羚羊也回归到了这里。在历史上的非洲无可纪念的岁月里，这一年一度的惊心动魄的动物大迁徙是多么的寂寞！如果要为塞伦盖蒂，这“永远流动的土地”，寻找一些自始至终的目击证人的话，那就是马赛人――这片土地的命名者。 马赛人活在我们的理解能力之外，这并不奇怪，出于经验的狭隘局限我们为生活和人群定义了一个极小的圈子，马赛人不在这个圈子里面，同样上帝也不在这一圈子里面。这个民族住在牛粪堆起的房子里面，着奇装异服并在身体的周遭戴上各式的饰物。在生活中，他们并不把自己和四肢着地的野生动物们截然分开，他们才是生长于斯的本地人，他们才是非洲土地那生就纯粹的黑面孔的亲戚。 流动的塞伦盖蒂啊，哪里才是你黑非洲的涯际？而哪一天，我们才可以看到“狮子和羔羊同卧”？
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