佛语禅心
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广东广州
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作者罗金 著
出版社中央编译出版社
ISBN9787511722881
出版时间2014-10
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本16开
定价39.8元
货号1200970979
上书时间2024-11-21
商品详情
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作者简介
罗金，国内著名佛学公益电子杂志资深撰稿人，全国百家寺院佛教艺术传媒资深顾问，擅长以最简洁浅白、优美凝练的文字表达甚深微妙的佛法禅机，从禅学文化中发掘适合于现代人的精神财富，对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面进行分析和指导，启发人在成长成功的过程中把握住自己，沿着精进的方向完善自我。
目录
第一章 打开自己的“心量”
1.生命的真谛就是“自己把握”
2.千佛万佛，不如“你自己”管用
3.“我”总是会死的
4.“恐惧”只会让问题更加恶化
5.潜能、因缘是无限的
6.万物与“我”为
7.学会自己度自己
8.心若虚空，便能包容万有
第二章 观照本心，放下“我执”得自在
1.烦恼都是自找的
2.虚怀若谷，直至菩提
3.跳出“小我”，破解痛苦
4.放下“我执”，舍弃无谓的坚持
5.心闲到处闲，在家也可以修行
6.拥有充实的精神世界
7.顺境逆境，都要管好自己的心
第三章 扫心地，抛却内心的“恶”
1.扫除贪、嗔、痴等污秽心
2.去除不必要的猜疑心
3.别被嫉妒的恶魔左右
4.不盲目与人攀比
5.只想尽善尽美，最终往往是两手空空
6.总是想着“如果当初”的心囚
7.学会和你不喜欢的人相处
8.收起好胜心，让你赢，我也没有输
9.控制卖弄心，小聪明最要不得
10.放下傲慢心
第四章 修布施心，别让欲望害了你
1.拥有，是富者；用有，才是智者
2.敬守本心，莫让虚荣所害
3.贫与富只在一念间
4.满足你的“需要”而不是“欲望”
5.帮助别人，自己更富有
6.自私是世界上最大的贫穷
7.保持不求回报的清净心
8.学会合理支配自己的钱财
第五章 勿忘初心，始得瞢终
1.保护好你的忏悔心
2.放弃你的报复心
3.看淡你的名利心
4.别忘记你最初的目的
5.好奇心需要被保护
6.只要有心，人生处处皆是学问
第六章 像佛一样静心
1.平和心才是悟道之本
2.静心的裨益
3.在生气的时候不要作任何决定
4.你是否需要一个真正意义上的“静”
5.不被徒有其表的名声、权势所扰
6.从心着手，静化灵魂
7.不要预支明天的忧虑
8.别为小事抓狂
第七章 欲成佛门龙象，先做众生马牛
1.刀靠石磨，人靠事磨
2.修行即是做事，生活无处不禅
3.佛家说的“定力”是什么
4.一切法行成于忍
5.不能改变现状，就要迅速地接受下来
6.口出怨言只会让事情更糟糕
7.能够任劳，还要任得了怨
8.把吃苦当成吃补
第八章 心中无嗔，便是净土
1.不让嗔怒之火烧伤自己
2.把“镜子”转向自己
3.修炼“定火功夫”
4.认识你的头脑、心灵和本能
5.将压抑“说”出体外
6.真正从内心去原谅别人
7.笑，世界跟着你笑；哭，就只有你自己哭
8.不受别人言语挑拨
9.正念，能使我们刹住嗔心
第九章 修口业——谦逊、沉默与赞美
1.良好的口业是成功的修行
2.说出别人爱听的赞美
3.倾听是获得他人好感的关键
4.说得越多，人们记得越少
5.有功绩而又十分谦逊的人，身价定会倍增
6.让正确的观念来引导我们的行为
7.借别人的秘方，找自己的智慧
8.不妄语，别答应你无法兑现的事
第十章 善待身心，修炼欢喜禅
1.闲来无事，听听音乐
2.运动帮你消除烦恼
3.找个时间学做孩子
4.为爱好留一片天地
5.积极性的休闲活动要多参加
6.多读书，从求知中获得喜悦和满足
7.躲到寂寞中去享享清福
8.常做一下“健心操”，莫将身病为心病
第十一章 一念放下，万般自在
1.欲学佛，先学会放下
2.舍弃另一个自己
3.降低一份欲望，得到一份幸福
4.婆娑世界，保留缺陷才好
5.学会变通——境无好坏，损益在人
6.踏踏实实修当下
7.正确的价值观是取舍的明灯
第十二章 感恩惜福，功德圆满
1.感谢折磨，让我们更强大
2.感谢你的敌人，让你更优秀
3.感谢生活，苦日子也要甜过
4.感谢死亡，让我们收获生的彻悟
5.当下的幸福才是幸福
6.无论顺境、逆境，都要有一颗感恩的心
7.及时表达自己的感激之情
8.懂得惜福，用心去感受真正的福报
内容摘要
花开结果，即是菩提。如果，我们能学会用一颗佛心来感悟人生，那么在尘事中，你就会慢慢地修炼成一朵花，人生就会变得幸福快乐。
《佛语禅心(有一颗修行心,你会更智慧)》是一本集合了弘一法师、星云大师、圣严法师、净空老法师等诸多高僧无上智慧的修行必读书。禅学名家罗金说禅学破解情心障。
动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，处处障碍；一悟则究竟涅檠，当下清凉。
修心，静心，提升灵性，让你的世界不浮躁，内心更强大。
以入世的姿态出世。以超然的心态生活！
精彩内容
当你自己看中了一件衣服，而身边的朋友却都说不好看，那么你多半不会力排众议，下决心购买。因为你不想穿一件大家认为很难看的衣服，你会想既然别人都说不好看，那一定是真的不好看。
不仅仅是在选择衣服上，在其他诸如选择工作、爱人等很多方面，我们都会犯这个毛病。结果常常是按别人喜欢的标准做了选择，却忽略了自己内心的真正感受。
一学者去见道悟禅师，并呈上一偈请他评点。偈日：“心佛与众生，全体阿弥陀。相应阿弥陀，是波罗密多。”
禅师看了微微一笑，对学者说：“你的佛太多了。”
一天，学者与禅师外出，在回庙途中，禅师兴致突来，便口占一绝：“春来野花香，秋放白云忙。闲闲无所事，无语问太阳。”
禅师一边唱一边跳，完了以后对学者说：“这就是我这两年生活的写照。”
学者听完没有回答。
到了晚上，禅师带着村民念佛做晚课，完了以后，学者非常疑惑地问道：“为何禅师也念佛？”
禅师笑了笑说：“因为他们需要。”
第二天，学者一觉醒来，心里突然冒出一句话，就是“廓然无圣”，接着又有了一幅对联：“宝藏从此出，乐天随人愿”。
学者感觉很奇怪，便说与禅师听，禅师听后只说了句：“我把这幅对联请人写好挂在客堂。”
到了下午，学者与禅师聊天，禅师随口吟出两句诗：“两手空空放胆量，霹雳如山任君行。”
学者想了想，也说道：“你的佛太多了。”
千佛万佛，不如一佛管用，那就是你自己。无天无地大自在，笑弄风云平常心。不管是在生活上，还是在工作上，没有一个绝对的模范，更没有一个绝对的信仰。唯一能相信的只有自己。
很多人所体验的自己，完全是别人认为应该“是”的人，没有什么属于自己的意愿、自己的思想和自己的快乐，活着仅仅是活着。这致使他们丧失了个性，丧失了尊严，丧失了自由的意志。既然如此，那还有什么证据能证明“我”就是“我自己”呢？ 当世人一味追求外物的时候，很少有人能够去注意自己，并意识到自己的重要。丧失自我，是现代人痛苦的根源。当一个人丧失了个性，丧失了对自我生活的理解，那就意味着他对这个社会可有可无，谁都可以代替他，他也就没有了存在的价值。当他无法主宰自己的灵魂时，灵魂就会盲从别人。
社会生活就是一出戏，每个人都扮演其中一个角色，扮演者的行为举止应和角色相符。但他们往往做不到，因为他们常常会遭到排斥。受到旁人的讥笑。你可能并不乐意扮演你所分配到的角色，而剧组又不同意你更换，这时，你应该意识到你有离开剧组、选择另一出戏的自由。
孙洋原来是某公司销售部的职员，销售这份工作很有挑战性，这正符合他的个性，他也非常喜欢，工作成绩一直不错。结婚后，他的妻子不喜欢他整天东奔西跑。希望他能换个稳定点的工作，他岳父岳母也常常唠叨说：“本科毕业什么工作不好找，偏偏要做什么销售人员，有什么出息，还是找机会调调吧。”他本不想换工作，他想在销售这一块做出点成绩，但是经不住亲人的软磨硬泡，他最终只好答应换个工作。
在一位朋友的帮助下，孙洋在一家公司当上了总经理助理，妻子家人都为他高兴，不住地称赞他。可他却并不快乐，因为他对这份工作完全没有信心，工作的烦琐更让他头痛，每天上班就像例行公事一样，他不知道自己工作的意义何在，再也找不到当初工作的成就感和愉悦感。于是，他开始不喜欢上班，下了班心情也不好。整个人都变了。
终于有一天，他想明白了，要做自己真正喜欢的工作，否则就会陷入痛苦的泥沼。于是，他毅然辞去了总经理助理的职务，回到了原来的工作岗位上，回去之后，他马上就恢复了原来的信心和斗志，不久就被提升为销售部经理，人也变得意气风发了。
是的，如果你不能清醒客观地看待自己的天性，盲目地追随他人的想法，最后苦的只有自己。生命可贵之处在于做自己，走自己的路。你无法取悦每一个人，如果你试着这样做，那你将会失去自我。P4-6
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