诗学
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作者吕进,熊辉 主编
出版社四川巴蜀书社有限公司
ISBN9787553107301
出版时间2016-11
装帧平装
开本其他
定价36元
货号1201433305
上书时间2024-11-20
商品详情
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作者简介
吕进：四川成都人；重量有突出贡献专家；西南大学二级教授，博士生导师，中国诗学研究中心主任，西南大学校务会委员委员，西南大学学术委员会副主任，西南大学学位评定委员会副，西南大学社科联副；重庆市政府决策咨询专家委员会委员，重庆市现当代文学研究会会长，重庆市文联荣誉；世界诗歌黄金王冠获得者；全国文学奖、鲁迅文学奖多届评委；主持两项国家项目；撰写或主编《新诗的创作与鉴赏》、《中国现代诗学》、《文化转型与中国新诗》、《20世纪重庆新诗发展史》、《四川百科全书》等29部（共71卷）。
熊辉（1976.10—），男，四川省邻水人，教授，文学博士，中国社会科学院文学研究所博士后，博士生导师，主要从事翻译文学与中国现代诗学研究，兼事诗歌评论。系西南大学中国新诗研究所所长，中国闻一多研究会副会长，重庆市现当代文学研究会副秘书长。先后入选教育部“新世纪很好人才”，重庆市委宣传部“首批青年文化人才”，重庆市教委“重庆市高等学校青年骨干教师”，共青团重庆市委“青年文化新人”。已在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《文艺理论研究》等刊物上发表学术论文80余篇，发表文学评论55篇，其中CSSCI期刊论文30多篇，独立出版学术专著4部；成果多次被《中国文学年鉴》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》等转载。主持了国家社科基金后期资助项目、教育部人文社科研究青年项目和中国博士后科学基金等13项课题；多次参加靠前靠前学术会议。给全日制研究生、本科生开设了《中外文学关系研究》《译介学》《徐志摩讲稿》《中国现代诗人及作品选讲》等课程。
目录
卷首语
积淀并坚守一种诗学传统 吕进 熊辉
中国新诗研究所周年纪念暨“中国现代诗学丛书”选萃（主持人：向天渊）
论诗的文体可能 吕进
意境及其历史命运 陈本益
《诗刊》的诞生及面临的时代语境 蒋登科
“立象尽意”与“立言救言”
——为建构现代汉语诗学提供一份参考 向天渊
现代译诗对中国新诗文体观念的践行 熊辉
以诗集序跋为“事件核”的两级传播模式的建构 梁笑梅
论田间的《赶车传》兼及其版本问题 张传敏
被“压抑”的现代性 张立新
歌词的广场特征 童龙超
“历史意识”的变形记 余旸
文学制度与当代少数民族文学的繁荣 魏巍
格律体新诗研究（主持人：万龙生）
内容和形式的关系是中国新诗界必须面对的重大理论问题 丁鲁
论新旧体诗格律规范之异同 王端诚
格律体新诗和英语格律诗
——从穆旦一节诗谈起 黄杲炘
诗家有女初长成
——格律体新诗理论与实践并举的良性互动 晓曲
抗战诗歌研究（主持人：张传敏）
试论抗战诗歌的文体流变 熊辉
从《童话》到《集合》
——论绿原抗战时期的诗歌创作 张传敏
中外诗歌关系研究（主持人：熊辉）
吕进诗美世界中的俄罗斯面影 刘静 方宏蕾 陈剑雨
论北岛的诗歌翻译
——兼及当下文化语境中诗歌可译性的重构 徐臻7
传统与西方的融合：卞之琳诗歌镜类意象分析 李晓静
研究生论坛（主持人：梁笑梅）
情景交融与辛笛诗歌的意象建构 梁圣涛
逃离与回归：从“自我”到故乡 李超然
传播视域下的地震诗潮 陈烨
观照现实，习禅修心
——人与自然的和谐统一 钱桂平
李立扬诗歌中的死亡形象 任绪军
音乐文学研究（主持人：童龙超）
光未然歌诗创作的抗战文化语境 张蕊
词人学者的歌词论
——毛翰《歌词创作学》评介 喻光明
《歌曲与性别：中国当代流行音乐研究》简评 彭萍
诗评家专访（主持人：吕进）
异域笙歌本土瑶曲
——熊辉教授访谈 马小凤 蒋一晨
诗学序跋（主持人：张立新）
心事浩茫
——序黄亚洲诗集《舍她不得》 吕进
梁平：三面手与双城记
——序《梁平诗歌研究》 吕进
追风的女子
——序新加坡女舒然《以诗为铭》 吕进
洁白的完美与遗忘
——澳大利亚女诗人西贝《静守百年》序 吕进
最后的吼声
——序韦晓东《以笔为枪——重读抗战诗篇》 吕进
多少话留在心上
——序《一捧黑土，两国情怀》 吕进
内容摘要
本书为学术类图书，本书是西南大学学术研究集刊《诗学》的第八辑，全书分为“中国新诗研究所30周年纪念暨“中国现代诗学丛书”选萃、格律体新诗研究、抗战诗歌研究、中外诗歌关系研究、研究生论坛、音乐文学研究、诗评家专访、诗学序跋，具有较高学术价值。
精彩内容
对中国新诗而言，2016年是值得纪念的一年，因为各种以“百年新诗”为名号的诗歌活动或学术探讨精彩纷呈；对偏居西南的中国新诗研究所而言，2016年更是值得特别书写的一年，因为这个新文学历史上家独立建制的新诗研究机构迎来了30周岁的生日。
新诗百年的发展历程，固有其不可更改的历史合法性，但也有诸多需要质疑和修正的缺陷。正是基于这样的学术立场，西南大学中国新诗研究所在1986年端午节成立，尔后中国先后成立了多家新诗研究机构，它们在新诗成长的道路上发挥了积极的引导作用。
在学术资源和话语权力日渐聚集到少数中心城市的当下，“外省”大学或学者无疑陷入了整体的“失声”状态。如何争取广泛的认同或发出自己的声音，成为中心以外的学者不得不面对的现实难题。当然，我们也大可不必如此慌张，毕竟我们也可以形成自身的话语方式和学术传统，何必非得尾随他人的审美和价值观念？
三十年来，西南大学中国新诗研究所遵循“上园派”的诗学发展理路，拒绝纵向的传统固守和横向的西方移植，采取立足时代的审美态势，让西方和传统诗学资源鲜活地融入到当代新诗肌理中。正是这种合理科学的诗学发展观，使得该研究所在中国新诗研究领域形成了别具一格的特色，逐渐积淀起自身的诗学传统。
从某种程度上讲，西南大学中国新诗研究所的诗学传统是一种治学方法和学术思维，而不仅仅是一种诗学内容。新诗文体研究，新诗形式、精神和传统方式的重建，新诗的“变”与“常”等问题的提出，实际上都是在“转换”思维的指导下，对新诗具体问题的聚焦。我们同样也可以在这种诗学传统的指导下，结合不同时代语境的精神和思想诉求，开掘出更为广阔的新诗研究空间。
艾略特在西方传统人文精神遭遇质疑的年代，提出个人只有“归附”传统，才能有所创新。对中国新诗研究所同人而言，我们只有沿着三十年来业已积淀的诗学传统，立足目前的诗歌现实，秉承传统诗学的现代转换和西方诗学的本土转换之思路，才能在自己的诗歌研究园地里长出别致且丰收的果实。
布鲁姆面对“前辈诗人”的压力，提出了对传统的“修正比”，认为“后辈诗人”只有打败“前辈诗人”方可获得文学史地位。其实布鲁姆并非传统虚无论者，他实质上仍然是一个十足的传统论者，他对传统的否定缘于个人创新的诉求。因此，他否定传统只是一种策略而非目的。我们对中国新诗研究所诗学传统的“归附”或“修正”，本质上都是对“上园派”诗学理路的认同，也只有在保持自身特色的基础上，我们才能成为真正的强者。倘若放弃自身传统和特色，尾随或唱和他者的学术思想，其结果当然是淹没了自我，更何谈立足并发出自己的声音？
正是出于对中国新诗研究所诗学传统的认同和承继，我们在新诗研究的沃土中耕耘了三十载，同人们在各自的诗歌领域中取得了可喜的成绩。站在民族文学和诗歌艺术的高度上，我们今天应该如何评判新诗的百年沉浮，这不仅关涉新诗未来的发展，也与民族文学的复兴戚戚相关。
经过几代学人的辛勤耕耘，中国新诗研究所已形成自身的诗学发展路向和研究特色，在海内外华文诗学界产生了持续而深远的影响。时值中国新诗诞生100周年之际，恰逢中国新诗研究所建所30周年，我们专门组织撰写了一套“中国现代诗学丛书”，也是本辑《诗学》首推的栏目。丛书从各个不同的角度出发，内容涵盖中国现代诗学、中国新诗发展思潮、中外诗学比较、诗歌翻译思想、诗歌传播学、现代诗歌社团研究、新诗文化批评、诗歌与音乐关系研究、当代新诗思想研究、女性诗歌研究以及现代诗学思想研究等。这些研究均属中国现代诗学的范畴，内容丰富而深刻，是本学科研究中的力作。编撰目的，就是希望打捞和整理出百年新诗的艺术经验，丰富我们对新诗的认识，引发我们对未来新诗创作艺术的新思考。
不管新诗发展的历史有多长，也不管我们的新诗研究所建立有多久，在中国现代诗学研究的历史纵轴线上，西南大学中国新诗研究所依靠“家”、“独立建制”以及“转换”的诗学发展思路等沉甸甸的字眼，已经切入到中国新诗的历史中。未来岁月，希望中国新诗多出经典，希望西南大学中国新诗研究所积淀并坚守自身的诗学传统，继续闪耀在新诗研究的天际。
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