苔依丝(少年版)/诺贝尔文学奖大师经典悦读
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作者(法)法朗士|总主编:金波|改编:杨雪荧
出版社辽宁少儿
ISBN9787531569008
出版时间2017-01
四部分类子部>艺术>书画
装帧其他
开本32开
定价19.8元
货号3703417
上书时间2024-10-21
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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导语摘要
在法朗士编著的《苔依丝》里，他热情地深入了亚历山大城的世界，当时在希腊文明的软弱的幸存者之中，正经受着基督教的鞭笞的折磨。怀疑主义和肉欲在这里达到了顶点，神秘和唯美主义的纵酒作乐比比皆是，化为人形的天使和魔鬼在教会的神甫和新希腊主义哲学家们的周围恫吓，在他们上面争夺着人的灵魂。这个故事充满了那个时代的道德上的虚无主义，但是包含着优美的段落，例如在孤独的沙漠中隐居者们在圆柱上传道，或者在木乃伊坟墓中做噩梦都是很精彩的描写。
作者简介
阿纳托尔·法朗士，AnatoleFrance（1844—1924）生于巴黎一个书商家庭，自幼博览群书；1862年，中学毕业，随即开始自谋生计，参加帕尔纳斯派诗歌团体的活动，开始在报刊上发表诗歌、小说和评论；1973年出版第一部诗集《金色诗篇》，尔后以写文学批评文章成名；1881年出版《波纳尔之罪》，在文坛上声名大噪。
之后，他写了一系列的小说，如《泰绮思》（1890）、《鹅掌女王烤肉店》（1893）、《企鹅岛》（1908）、《诸神渴了》（1912）等长篇小说。其中《诸神渴了》被称作是“情节很戏剧化的一部杰作”。此外，他的重要作品还有短篇小说《克兰比尔》（1901）、长篇小说《在白石上》（1904）、《天使的反叛》（1914），以及长篇四部曲《当代史话》（1897－1901）。1921年，法郎士获得诺贝尔文学奖。
目录
1 莲花
2 纸莎草
3 宴会
4 大戟
内容摘要
法朗士编著的《苔依丝》讲述了19世纪末期的亚历山大城的世界中，希腊文明中的幸存者正经受着宗教的鞭笞和折磨，虚无主义、享乐主义、怀疑主义肆意滋生。法朗士以独特的叙述方式和叙述角度，以讽刺的语言，对这一时期道德崩坏的现象进行讽刺。
作品中有很多优美的段落，法朗士的叙述特点在这部作品中体现得淋漓尽致。
精彩内容
莲花曾有先知说：“沙漠里将开满花朵。”如今，这个预言无疑已经在隐士遍布的古老沙漠中实现了。
在很久以前，尼罗河两岸的沙漠中有许多隐士。
为了赎罪，隐士们每天刻苦修道，他们各自孤独地生活在简陋的房子里，只有在必需的时候，他们之间才会互相帮助。大多数时候，隐士们会独自走进一
问非常狭窄的斗室之中，在里面度过漫长的时光，只为了体会什么是真正的孤独。
但每当礼拜日到来，隐士们就会离开简陋的住所
，一起去教堂参加神圣的礼拜仪式。
隐士们为了苦修，在饮食方面非常节制，一天之中，只在太阳下山之后才能吃一点点东西，比如海草、面包或者盐水，这极少的食物维持着他们一整天的生存需求。
除此之外，沙漠里的隐士提倡禁欲，谨遵禁欲主义，他们放弃了柔软的床铺，选择睡在坚硬的地上。
他们拒绝身体的满足和快乐，因为隐士认为，身体上的病痛和伤口正是肉体最光辉的勋章。
但那些不信基督教的异教徒们并不信任这些隐士，异教徒们认为隐士都是伪君子，甚至怀疑他们做过强盗，参与抢劫过往商队。当然，隐士们几十年如一
日的修行，绝不会做这些勾当，他们高尚的品德，甚至连天国里的天使们都有所耳闻。
有些天使会装扮成年轻的游客，来沙漠周围巡视这些隐士，看他们的住所，观察他们的言行是否与他们宣称的相匹配。
但除了天使，这里还游荡着想诱惑隐士的魔鬼。
隐士们每天苦修，肉体不免受到残酷的折磨，他们有时会忍不住发出痛苦的叫喊。这时，丑陋的魔鬼们就会披上美丽的伪装，出现在斗室中，想趁机让隐士们在痛苦中妥协。隐士们的肉体万分痛苦，但他们仍然握紧了十字架，凭借着坚定的意志，抵抗住魔鬼的诱惑。
撑过漫长的夜晚，黎明到来时，魔鬼们美丽的伪装就会消失，在阳光下露出丑恶的原形，这更让隐士厌恶不已。魔鬼们狼狈不堪，只好羞耻而愤怒地离开
。
因为隐士们的律己和苦修，让他们赢得了信徒们的信任，也因此获得了高过世俗的权力。尤其是德高望重的老隐士，他们的威力和影响力非常大，让犯罪的人和异教徒们非常害怕，每天提心吊胆。老隐士有权力判处那些亵渎上帝的人的罪行，并且严厉地处罚他们！
隐士们的威名传遍四方，甚至远在亚历山大城的臣民都相信了那些可怕的传言：大地会裂开来，那些被隐士们用手杖惩罚过的罪人，都会被吞噬进大地的裂口之中！
因此，那些违背了上帝的意愿、生活放荡的人都非常害怕隐士，尤其是哑剧演员、小丑、结婚的神父和妓女。
在整个隐士的隐居之地，除了已经隐退的老隐士安东尼及其最亲近的两位弟子之外，最有德行的隐士就是来自安提诺埃的隐士巴福尼斯。
虽然优秀的隐士有很多，但在苦行这点上，巴福尼斯可以说是无人能及：他遵守斋戒最为严格，甚至会整整三天一点儿东西都不吃；他会随身带着一根惩戒带，用来早晚鞭策自己；他还经常用额头碰地，虔诚地跪拜。P1-3
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