莫迪里阿尼传/20世纪外国文化名人传记
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作者(美)乔弗里·梅耶斯|主编:周宪|译者:吴晓雷
出版社南京大学
ISBN9787305078231
出版时间2012-01
装帧其他
开本其他
定价28元
货号2138592
上书时间2024-10-21
商品详情
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导语摘要
莫迪里阿尼的一生充满了突如其来的剧变：健康陡转急下，离开意大利来到法国，布尔乔亚变为波希米亚，神志清醒变得烂醉如泥满身毒瘾，雕刻转向肖像又转向裸体人物。在巴黎，他居无定所颠沛流离；画商也几易其人，先是保罗·亚历山大，后是保罗·纪尧姆，又换做利奥波德·兹博罗夫斯基；而感情生活也从未安定，时见波澜，从安娜到比阿特丽斯到西蒙妮再到让娜。乔弗里·梅耶斯所著的《莫迪里阿尼传》旨在捕捉到这位艺术家的变幻无常，让读者看到那瑰丽迷人而又出奇沉静的艺术作品是如何诞生在他那放荡不羁、骚动不安的一生里的。
作者简介
乔弗里·梅耶斯（JeffreyMeyers）皇家文学学会会员，在世界各地演讲，并经常出现在电视节目中。他四十五部关于文学、电影与艺术的书，已被译成十一种语言，包括凯瑟琳·曼斯菲尔德、温德汉姆·刘易斯、海明威、洛威尔、劳伦斯、康拉德、坡、菲茨杰拉德、埃德蒙·威尔逊、弗洛斯特、鲍嘉、库珀、埃洛尔·弗林和西恩·弗林、萨默塞特·毛姆等人的传记，以及四位印象派画家。最近他被美国艺术文学院授予文学奖项，目前正在撰写萨缪尔·约翰逊的传记。
目录
插图说明
致谢
序
第一章 里窝那童年，1884-1899
第二章 意大利之旅，1900-1905
第三章 落魄巴黎，1906-1908
第四章 衣衫褴褛的贵族，1906-1908
第五章 转向雕刻，1909-1910
第六章 伪天堂，1911-1912
第七章 犹太人在巴黎，1913
第八章 殖民地的野姑娘,1914-1916
第九章 心灵的眼睛，1915-1916
第十章 西蒙和让娜，1917-1918
第十一章 超越愉悦，1916-1918
第十二章 尼斯之光，1918-1919
第十三章 灵魂的夜半，1920
注释
参考文献
中英文译名对照
内容摘要
莫迪里阿尼被誉为意大利自泰波罗以来最伟大的画家。他1884年出生
在意大利的里窝那，1906年定居巴黎直至35岁去世。
《莫迪里阿尼传》分为13个部分，描绘了莫迪里阿尼生活中的方方面面：他的犹太—意大利人的身份背景和性情；影响他的知识分子；他的艺术传承；与他息息相关的女性；他自我毁灭的原因；他笔下诗歌的含义；独具匠心的雕像、画像和裸体画的重要价值；他死后的传奇，等等。《莫迪里阿尼传》作者乔弗里·梅耶斯努力将莫迪里阿尼及其朋友们尽可能逼
真地呈现出来，他们的背景、外貌、性格和各自引人入胜的作品都栩栩如
生地跃然纸上。
精彩内容
第一章里窝那童年，1884—1899阿美迪奥·莫迪里阿尼，二十出头便满怀才华和抱负，从故乡意大利来到了法国。巴黎蓬勃发展的艺术激发了他的创作，他便留在那里，度过了自己短暂的余生。但其性情仍根植于身上犹太和意大利的传统，每逢困顿，总渴望能重归故土。直至最后，他躺在慈善医院里等候死亡之际，仍思念着意大利。
莫迪里阿尼的故乡里窝那，一个介于热那亚和罗马之间的托斯卡纳港口，这座城市在意大利历史上有着特殊的地位。由于阿尔诺河淤塞，比萨港衰落，佛罗伦萨公国在1421年从热那亚购人了起初作为要塞的里窝那，在之后的一个世纪里，里窝那在美第奇家族的统治下日益繁荣。1587年，斐迪南多一世当上了托斯卡纳大公，在其22年的统治之下，里窝那从一个微不足道的小渔村迅速变成了受人瞩目的国际海港。斐迪南多是托莱多的埃莱诺娜(一幅布龙齐诺肖像所画人物)之子。虽未任过圣职，但他14岁便做了名义上的红衣主教。在他的铁腕领导下，托斯卡纳的海军力量得以加强。他击溃了巴巴里海盗，将他们赶出北非海岸；粉碎了土耳其军队，并对其大肆掠夺。在里窝那，那座巨大的四名将死者纪念碑就是在歌颂斐迪南多战胜异教徒：他高高在上，脚下蜷曲着四名反缚双手的摩尔奴隶。
斐迪南多还在罗马兴建了闻名的美第奇别墅(后来成为法兰西学院和罗马奖的发源地)并购入了许多无价的画作和雕像。他是位慷慨的艺术赞助人，建造了全欧最具装饰风味和艺术活力的宫邸之一。一位英国的历史学家这样称赞斐迪南多的成就：“尽管他好大喜功，但立即就表现出对佛罗伦萨富饶的真挚关心。”他温和有效的统治减少了腐败，稳定了经济，刺激了农业，复兴了贸易，并壮大了舰队。他将里窝那变成了“美第奇王朝的杰作”，并迎进了来自欧洲各处的新市民。
斐迪南多不仅长于商贸，身为统治者，他还格外开明进步。
1593年6月10日，他颁布了特许状，将里窝那设为自由港，免除了一切经济限制，打破了公国的关税壁垒。他还为欧洲所有受压迫的人创建了一处庇护所：亚美尼亚人和信奉东正教的希腊人离开土耳其来到这里，“天主教徒来自英国，胡格诺教徒来自法国，信奉伊斯兰教的摩尔人来自基督教统治下的西班牙，信奉基督教的摩尔人则来自伊斯兰教统治下的巴巴里，还有痛恨热那亚统治的科西嘉人，在西班牙大公阿尔瓦统治之前逃出的弗拉芒人，还有——尤其是——犹太人。”仅在斐迪南多颁布特许状20年后，里窝那连同其兴旺的英国、荷兰商人社区，就成了地中海贸易的重要中心之一，而其犹太文化，只有阿姆斯特丹堪与匹敌。犹太史学家塞西尔·罗斯尤其强调了那里非比寻常的自由，他用里窝那在英语中的名称写道：“在意大利，犹太知识分子唯一可以无拘无束生活的地方就是来航。依照1593年特许状，这儿的希伯来文学没有受到分毫干涉；于是这座城市渐渐成了重要的知识中心，最终超过了地中海那些历史更悠久的文化胜地。”宏伟的犹太圣堂，始建于1602年，并于1789年扩建，是该城的主要景观之一，皇室经常在此逗留，甚至拿破仑本人在北意大利胜利进军时也曾到访。
里窝那吸引了遭受迫害的少数群体，同时也吸引了贵客。英国小说家托比亚斯·斯摩莱特就在距里窝那几英里的地方度过了生命中最后的两年，并在那儿完成了《汉弗莱·克林克历险记》，1771年，该书出版的那一年，被安葬在当地的英国公墓。1770年5月，斯摩莱特从黑山写信给朋友：“我正住在乡下的山坡上，俯瞰大海，毗邻来航，是一处极为浪漫、有益健康的所在。”珀西·雪莱，将里窝那比作泰晤士河畔熙熙攘攘的码头，称之为“意大利的沃平”和“最无魅力的城市”。他的妻子，玛丽，断言这是座“愚城”。
不过，当他们在1819年8月安居在一家农场旁后，她的评价柔和了，热情洋溢地描写了乡村生活的乐趣：“我们住在一问乡下小屋里，就在绿茵小道的尽头，四面农场环抱……这儿遍栽橄榄、无花果和桃树，还有桃金娘的树篱……这里的人们总在忙碌……虽然曲不成调他们还是放声高唱——罗西尼的音乐。”P1-3
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