良知对抗暴力(卡斯泰利奥对抗加尔文)(精)
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作者(奥)斯蒂芬·茨威格|译者:舒昌善
出版社三联书店
ISBN9787108059253
出版时间2017-08
装帧其他
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定价58元
货号3960120
上书时间2024-10-20
商品详情
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导语摘要
斯蒂芬·茨威格著的《良知对抗暴力(卡斯泰利奥对抗加尔文)(精)》讲述了写作此书之时正是希特勒的气焰甚嚣尘上之际，茨威格的矛头所向，不仅是针对加尔文，而且也是针对希特勒。对加尔文的鞭笞指名道姓，对希特勒的抨击含蓄隐晦；对加尔文的描述栩栩如生，对希特勒专制独裁的针砭鞭辟入里。
目录
第一章 引言
第二章 加尔文攫取权力
第三章 “教会纪律”
第四章 卡斯泰利奥登场
第五章 塞尔维特案件
第六章 火刑处死塞尔维特
第七章 宽容宣言
第八章 良知斥责暴力
第九章 暴力扼杀良知
第十章 殊途同归
茨威格附记
本书大事年表和重要注释
译者后记
内容摘要
。。。
精彩内容
第一章引言
他身处险境而依然顽强勇敢，他面对死亡危险的临近而依然镇定自若，他在自己的生命被杀戮时依然用毫无畏惧和轻蔑的目光注视敌人，他不是被我们人的同类而是被命运所击倒。他被杀害了但没有被战胜。最勇敢的人有时最悲惨。所以说，令人赞叹的失败足可与胜利媲美……——蒙田“蚊子对抗大象”——这是塞巴斯蒂安·卡斯泰利奥亲笔添加在他撰写的那一册《驳加尔文书》在巴塞尔流传的原稿手抄本上的一句话。乍一看，这句话会使人感到纳闷，而且容易被人臆想为，这无非是一
些人文主义者的言过其实罢了。其实不然，卡斯泰利奥的话既不夸张也不是自我调侃。勇敢的卡斯泰利奥只是想要用这样一个非常浅显的比喻清清楚楚地告诉他的朋友阿默巴赫，他自己心里是多么明白，而且是满怀悲情地明白：当他——卡斯泰利奥公开指责加尔文出于发疯似的固执己见而杀害一个人，从而也就扼
杀了宗教改革所宣扬的良知的自由时，他是在向一个何等强大的对手挑战啊。自从卡斯泰利奥像举起长矛似的举起自己的笔投入这场危险的论战的最初时刻起，他就全然明白：为反对武装到牙齿的专制独裁的绝对优势而进行的任何一种纯粹思想上的斗争都是处于绝对的劣势，因而这样一种大胆行为必败无疑。在加尔文的背后有成千上万人的支持，有各种拥有武装的国家暴力机构的支持；而一个孤立无援、手无寸铁的人又怎么可能和这样一个加尔文进行争斗和战胜他呢！加尔文依靠自己出众的组织才能成功地将整座城市
——拥有数以万计迄今仍然是自由市民的整个日内瓦城市国家——转变为一部死气沉沉的、由他操纵的机器；他成功地铲除了各种独立自主的行为——成功地剥夺了每个人的思想自由，以便有利于他自己独一无二的教义横行霸道。在日内瓦这个城市国家中，凡是拥有权力的一切——所有的官署和职权部门、行政公署和教会纪律监督委员会、大学和法院、国家财政机构和道德教化机构、教士、学校、巡捕、监狱——以及见诸文字的一切思想和各种各样的言论，甚至窃窃私语的话，统统都在加尔文的至高无上的权力掌控之中。他的教义已成为法律。谁胆敢对他的教义颇有微词，牢房、放逐或者火刑就会立刻教训此人，教训他的理由是任何一种思想专制的统治用来扼杀一切争论的强词夺理：在日内瓦只容许一种真理存在，而这种真理的先知就是加尔文。然而，这样一个令人畏惧的人物所拥有的巨大权力还竟然会越过日内瓦的城墙到达远方呢：瑞士联邦各城市都将加尔文视为是最重要
的政治同盟者；新教世界将这个诉诸暴力的基督徒奉为自己的精神领袖；君主们和国王们想方设法要博得这样一位在欧洲建立了除罗马天主教会外最强大的基督教组织的教会领袖的好感。不再有任何时事政治事件会在他不知道的情况下发生，也几乎不会发生任何
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