罗汝芳学谱
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作者陈寒鸣
出版社孔学堂书局
ISBN9787807703686
出版时间2022-10
装帧平装
开本其他
定价113元
货号1203426590
上书时间2024-09-08
商品详情
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商品简介
罗汝芳是晚明时期与王龙溪并提的儒学宗师，是泰州学派最重要的思想家。其学以“求仁”为宗旨，以“孝、弟、慈”为核心，以提振人性、醒民化俗为目的。他本亲民原则而将这种很有特色的心学思想施用于行政实践，取得了显著效果。本书以时为序，通过详实资料展示汝芳学思历程、思想宗旨及包括从政在内的人生实践。这是第一部罗氏学谱，有助于人们了解和认识谱主其人其学。
作者简介
陈寒鸣，南京大学泰州学派研究中心研究员、天津市工会管理干部学院副教授、中国哲学史学会理事、中国农民战争史学会理事，主要代表作《中国文化史纲》、《中国企业文化简论》、《中国理想社会探求史略》、《李贽学谱附焦竑学谱》、《中国儒学发展史》（主编和主要撰稿人之一），并发表有200多篇学术论文。
目录
“求仁”实践工夫的社会化开显与落实 ——陈寒鸣教授《罗汝芳学谱》序 / 1
自序 / 38
小引 / 001
武宗正德十年乙亥（1515），一岁 / 006 正德十二年丁丑（1517），三岁 / 013
正德十四年己卯（1519），五岁 / 014
正德十六年辛巳（1521），七岁 / 016
世宗嘉靖元年壬午（1522），八岁 / 018 嘉靖三年甲申（1524），十岁 / 021
嘉靖六年丁亥（1527），十三岁 / 023
嘉靖八年己丑（1529），十五岁 / 026
嘉靖十年辛卯（1531），十七岁 / 030
附录七 罗汝芳传（《明史稿》）/ 301 附录八 罗汝芳传（《明史》）/ 303
附录九 罗汝芳传（同治《建昌府志》）/ 304
参考文献 / 307 跋 / 309
内容摘要
罗汝芳是晚明时期与王龙溪并提的儒学宗师，是泰州学派最重要的思想家。其学以“求仁”为宗旨，以“孝、弟、慈”为核心，以提振人性、醒民化俗为目的。他本亲民原则而将这种很有特色的心学思想施用于行政实践，取得了显著效果。本书以时为序，通过详实资料展示汝芳学思历程、思想宗旨及包括从政在内的人生实践。这是第一部罗氏学谱，有助于人们了解和认识谱主其人其学。
主编推荐本书尤其关注王阳明后学泰州一系之发展变化，以为其乃崛起于民间社会的一个重要心学流派，具有庶民化的精神品性和特征，值得深入学习研究。今以罗汝芳独立一编，以学谱系年的方式再现其思想变迁历程，甚有益于读者，也必将推动泰州学派及整个阳明后学研究工作的健康发展。书中内容丰富且充实，行文表达流畅，逻辑结构较完整，且引用较多历史文献佐证作者观点，有助于扩展读者视野。
【内容简介】
精彩内容
五月二日，罗汝芳出生于江西省建昌府南城县泗石溪。杨起元《明云南布政使司左参政明德夫子罗近溪先生墓志铭》说：“正德乙亥五月之二日，而夫子生。夫子名汝芳，字惟德，别号近溪。”①南城县是建昌府的治所，正德《建昌府志》卷一《形胜》称南城“控五岭封疆之要，捍七州寇徼之虞，地气殊异，山川炳灵，林奇谷秀，水绕山环，抗御七闽，牵制百粤”。这里经济发达，岁常丰饶，市肆繁华，人口稠密，文风鼎盛，名家辈出，民皆礼让。嘉靖三十七年（1558），“淮南三王”之一、泰州学派重要代表人物王栋②应岁 贡而出任南城县训导，稍后又在与南城接壤的南丰县任教谕；他在南城、南丰集众讲学，畅发诚意之旨，传扬百姓日用之道。
罗氏是南城县的望族。“南城罗氏最早出自江西南昌的柏林。五代时，二十四世祖罗袍，号德称（谥号文庄），迁居南城县的磁龟，即今磁圭。 ……自此，罗氏子孙在这里世代繁衍，人丁兴旺。罗汝芳在《豫章罗氏谱序》中说：‘余族在旴江，支派茂衍，自德称公而下析居各邑者十余处，子姓以千计，雍睦往来，恒绎绎如也。’他在《泗石溪罗氏祠记》中又写道：‘罗之祖来自西汉，载于谱牒昭昭矣，逮晋而唐，始蕃盛于南昌之柏林。及五代侍御德称公家南城磁龟，娶妻生子十四，皆一时英杰，各择胜地以居。于是忠六公者，遂止泗石溪……’磁圭的《罗氏耕隐公宗谱》记载说：‘公既居磁龟，携妻九子十四，各授以居地。其近者为绕池，为泗石溪，为罗源，为南丰嘉津，为南丰官常、适源、菰河，为宜黄交源，为宜黄棠阴、崇乡；其远者为临川滕桥，为崇仁乔亭、穆源，为南昌南坪、坛石，为进贤罗坊。幼君河南敛宪，汉通公嫡配萧氏夫人所自出，年最稚，难他徙，故仍家磁龟焉。’《泗石溪罗氏谱例》也说：‘嘉靖甲子（1564年）修江右大宗谱，以珠公为第一世，而泗石溪之罗实始于近通公。今怀 智以珠公为始祖，以袍公为鼻祖，以近通公（忠公）为基祖，称第一 世。’”①由此可见，罗袍为江西南城罗氏始祖，“袍：字德称，号慕素，谥文庄。循吏珦公元孙、让公曾孙。唐光启二年（八八六）由南平王钟付荐授南城尉，转余干令、江州司马，并有政声。天复元年（九〇一）召为侍御史，累官御史中丞，参辅大政。是时，藩镇强盛，盗贼蜂起。力陈治乱成败之由，小人嫉之，屡遭诽谤，担心有旦夕祸患，遂隐居临川安宁里，旋迁居南城磁圭，披荆斩棘，建设家园。享年七十一。娶肖氏、李氏、吴氏、杜氏、朱氏、吕氏、邱氏、黄氏、 刘氏等九妻，生有十四子：爱、宜、复、哲、源、珏、理、顺、实、 照、正、忠、德、达。其子徙洪都（今南昌）者三，徙临川者一，徙宜黄者二，徙南丰者三，徙南城之别里者四，与磁圭共为十四支。自此袍之子孙在各地繁衍，薪火相传，生生不息”②;罗珏为南城泗石溪罗氏基祖，“珏：字近通，行忠六，唐御史袍公第六子，‘性和守介，心小行方，恪遵家学，耕读自娱。冠婚后，乐泗石溪山水之胜，徙居焉’。他就成了泗石溪罗氏分支的基祖，即称第一世。子孙称他近通公，或忠六公。妻：熊氏。子：芬、苾、艾”③。
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