野性的歌谣(流沙河讲诗经)
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作者流沙河|
出版社古吴轩
ISBN9787554622803
出版时间2024-03
装帧其他
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定价98元
货号32086747
上书时间2024-08-18
商品详情
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作者简介
流沙河，诗人，编辑，学者。原名余勋坦，四川金堂人，生于一九三一年，幼习古文，做文言文，十七岁发表新文学作品。毕业于四川大学农业化学系，在一九五七年的“反右”运动中，因《草木篇》被点名而落草，“劳动改造”二十年。一九七九年调回四川省文联，任《星星》诗刊编辑。一九八五年起专职写作，出版有《流沙河诗话》《流沙河认字》等著作多种。
目录
风
周南·关雎
周南·桃夭
周南·汉广
召南·殷其雷
召南·摽有梅
召南·野有死麕
邺风·柏舟
邺风·燕燕
邺风·凯风
邶风·匏有苦叶
邺风·谷风
邺风·静女
鄘风·墙有茨
鄘风·桑中
鄘风·相鼠
王风·泰离
王风·葛藟
郑风·将仲子
郑风·遵大路
郑风·有女同车
郑风·褰裳
郑风·子衿
郑风·扬之水
郑风·溱洧
齐风·鸡鸣
齐风·东方末明
齐风·敞笱
魏风·陟岵
魏风·硕鼠
唐风·绸缪
唐风·葛生
泰风·蒹葭
秦风·无衣
陈风·防有鹊巢
陈风·泽陂
桧风·羔裘
桧风·隰有苌楚
曹风·蜉蝣
曹风·候人
曹风·鸬鸠
曹风·下泉
豳风·七月
豳风·鸱鸮
豳风·东山
雅
小雅·鹿鸣
小雅·常棣
小雅·采薇
小雅·湛露
内容摘要
在《诗三百》成为《诗经》之前，到底是怎么样的？
青年男女大胆奔放的恋爱、恩爱燃起后又消灭的婚姻、打工人奔波劳苦的职场、豪情与相思互相撕扯的战场……剥开“经学”和“道学”的礼教外壳，从诗的角度理解诗，我们才知道，在封
建社会读书人无限尊崇的高座之上，安放的是三千年来中华儿女最真挚热烈的情感。
精彩内容
“周南”不是一个国家，而是指“洛阳以南周公管辖的地区”。这个周公，不是协助武王伐纣的周公姬旦，而是他的后人，也就是“周召共和”时期两个共同辅政的大臣之一（另一个是召公，这个“召”读shao）。所谓“周召共和”，就是周厉王胡作非为，搞得大家只能“道路以目”以后，国人忍无可忍，于公元前841年发动暴动，把他废黜了，直到公元前828年才拥立周宣王，而从公元前841年到公元前828年这一段时间就是由周公和召公共同主持朝政，史称“周召共和”。因为周公和召公的封地分别在洛阳和镐京的南面，所以就一个叫“周南”，一个叫“召南”。因为周公和召公是分别留在洛阳、
镐京的，并没有到封地去做国君，所以这两个地区不能称为“国”，很多研究者把《周南》《召南》和“十三国风”并称为“十五国风”，我认为是有问题的。周南就是周公管的这一部分，大致在今天的河南西南部和湖北西北部一
带。
《关雎》是《周南》的第一首诗，也是《诗经》的开篇。老实说，孔夫子做这个选择，是动了脑筋的，它表现出的文化观
念、诗歌观念，比我们今天的许多人还要先进。我们今天如果要去编一本诗选，放在前面的肯定是领袖作品，或者是某个著名诗人的作品——你们去看现在编的诗集、文集，哪一本不是这样？而且主题一定是很严肃的。孔夫子却不是这样。其实我们不妨想一想：社会是由家庭
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