商品简介
本书为原版影印书,德语,原版出版于1790年。该书认为人的心灵分为知(认知)、情(情感)和意(意志)三部分,知和意分别对应于现象界和本体界,或自然界和道德界,并且提出通过与情感对应的审美判断力来沟通两者,达到知和意、现象界和本体界或自然界和道德界的统一。康德在该书中还对艺术、天才、想象力、判断力、审美意象、美的理想等美学基本问题作了论述。该书出版后受到欧洲哲学界、美学界的重视,与《纯粹理性批判》和《实践理性批判》并称为康德“三大批判”。
此次作为“寰宇文献”哲学部的影印书出版,所据底本为1790年初版,附录收录“第一导言”,文前配有中文导言,具有研究和收藏价值。
作者简介
伊曼努尔·康德(德语:ImmanuelKant,1724年4月22日-1804年2月12日)著名德意志哲学家,德国古典哲学创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。
康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义,被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方最具影响力的思想家之一。
康德有其自成一派的思想系统,并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为“三大批判”,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》,这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视,标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论,是西方哲学史上划时代的巨著,被视为近代哲学的开端。此外,康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。
康德哲学理论的一个基本出发点是,认为将经验转化为知识的理性(即“范畴”)是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义,对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。康德的道德哲学理论也十分著名。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释,即康德-拉普拉斯假设。
目录
出版说明
导言/钟锦
《判断力批判》1790年初版
附录:《判断力批判》第一导言
内容摘要
本书为原版影印书。《判断力批判》,德语,出版于1790年。该书认为人的心灵分为知(认知)、情(情感)和意(意志)三部分,知和意分别对应于现象界和本体界,或自然界和道德界,并且提出通过与情感对应的审美判断力来沟通两者,达到知和意、现象界和本体界或自然界和道德界的统一。康德在该书中还对艺术、天才、想象力、判断力、审美意象、美的理想等美学基本问题作了论述。该书出版后受到欧洲哲学界、美学界的重视,与《纯粹理性批判》和《实践理性批判》并称为康德“三大批判”。
此次作为“寰宇文献”哲学部的影印书出版,所据底本为1790年初版,具有研究和收藏价值。
主编推荐
※德国哲学家康德“三大批判”之一,西方哲学研究者的必读之作。
※影印底本为1790年初版,配有中文导言,具有研究和收藏价值。
※附录收录“第一导言”印刷本,该导言手稿现藏于罗斯托克大学图书馆。
【内容简介】
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