• 走向穷途:嘉庆帝陵卷
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走向穷途:嘉庆帝陵卷

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作者徐鑫|责编:聂俊珍

出版社中国国际广播

ISBN9787507851229

出版时间2023-03

装帧平装

开本其他

定价65元

货号31717142

上书时间2024-08-10

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品相描述:全新
商品描述
前言

我所知道的“守墓人”
 ——记徐鑫先生的精神家园
岳南

 

近日,得知好友徐鑫先生新作“清朝帝陵文化系列”即将问世,为之高兴之余也颇为感慨,简单书写几句,以示读者。 
我与徐鑫相识、相交已近二十载。那是 1999 年 11 月的一天夜晚,徐鑫在他的父亲,时任清东陵研究室主任、著名学者徐广源先生的陪伴下到北京看病,借此机会到我家做客。当时,我挽留父子二人促膝长谈,就共同的研究和写作体会进行交流。那时,徐鑫虽尚未开始写作,但言谈举止中已流露出对历史的无限挚爱和内在才华,让人有一种清新亮丽之感。于是,我鼓励他将单纯的爱好上升为研究层次并形成作品,以备出版奉献社会,徐鑫表示回去后潜心研究,争取早日拿出成果。
后来,在不断求医治病的过程中,徐鑫以新时代清陵“守墓人”的身份,从故纸堆里研究并从现实生活中见证了那段历史,逐渐理解和发现那些隐藏在红墙黄瓦里鲜为人知的秘密。于是,他用自己独特的视角和笔墨一层层地拨开历史迷雾,继承和书写了清陵这部砖、石、瓦、木写就的历史长卷。面对众多的“野史”“穿越”等作品和传说,徐鑫在正史和清宫档案的基础上,用浑厚、沉稳的笔触,以深入浅出、通俗易懂、冷静自然的叙述方式“驱邪斧正”,还清陵历史真面目。那份坚持、热情和执着,令人欣赏,更令人钦佩,日后取得的一连串成果也就顺理成章了。
我们所说或看到的坟墓或者陵墓,是指埋葬死者的地方,是人类社会发展和宗教信仰的必然产物,其根源在于灵魂观念和敬畏思想的产生。因此,坟墓是一种物质和非物质相结合下的意识形态载体。
中国漫长的封建社会,作为社会最高主宰的皇帝,其陵墓是特有的标志等级贵贱的产物,是当时的政治、经济、文化的缩影和晴雨表,是统治阶级将皇陵风水与皇权紧密连在一起,并企图融入“事死如事生”“千秋万代繁昌不绝”等思想文化理念的综合体。在连绵不断的历史长河中,作为封建王朝权力顶端的帝王,往往在完成自己一代霸业或败业的同时,使用至高无上的皇权,营建自己死后居住的豪华居所,以便权力能从地上延续到地下,于是陵墓成为他们在另一个世界里的皇宫。因此,人世间的山水在另一个世界里也建立起了一座座封建帝王的“地府天堂”,也就是有些史书所称的“皇陵”。
中国历代帝王的皇陵,几乎遍布大江南北的青山绿野之中,不但占据了当时最好的湖光山色和绝佳的风水宝地,而且建筑规模都很宏伟壮观。斗转星移,岁月流逝,帝王的陵墓渐渐成为极具特色、清晰可见的鲜活历史,而建筑本身与陵墓中埋藏的文物,亦为当时政治、经济、文化的精华与缩影,是我们回顾和研究历史的最好现场与实物。
站在今天的角度,就文化和精神层面言之,中国皇陵所反映出来的内涵,除了封建帝王生活及制度的参照,亦是中华五千年灿烂文化和悠久历史的结晶,是中华民族丰富的古代物质文明与思想观念结合后繁衍出的历史文化精华,是沉睡在山水间的历史文献,是珍贵丰富的艺术博物馆,是留给子孙后代无价的重要文化遗产,同时也是世界文明的重要组成部分。通过对这些历史遗迹的了解与深入研究,可以让我们真实地还原那些最具生命力的鲜活记忆,而这些丰厚、具体的年代记忆,为今天的人们“在史中求史识”“吸取历史的教训”(陈寅恪),具有不可替代的作用。
大清王朝已隐没于历史尘埃之中,但就历史阶段言之,又似乎在昨天刚刚退去,近三百年的政治文化、历史典故、逸闻趣事,似乎仍在眼前飘动。然而,历史毕竟还是历史,那些立于世间的清朝皇陵——关外三陵、清东陵和清西陵,普通百姓只看到其庞大辉煌的外表,却很难知其地宫的状况和文物的价值与命运,只知其然而不知其所以然。清皇陵已在历史中沉睡,而在皇陵内沉睡的不只是清朝帝、后、妃们的亡灵,更多的还有那些说不完、道不尽的清朝别样故事,如清朝皇陵陵墓的选址、修建、用料、陈设、祭祀、防护、管理等,皆有其丰富的历史内涵,可谓处处皆学问。
据我所知,目前国内研究清史者虽人数众多,也取得了较大成绩,但在清史研究的另外一块阵地——清皇陵研究领域,取得瞩目成就的少数人中,徐鑫则是最值得关注的。
1973年 1月出生于京东名镇马兰峪的徐鑫,自幼在家庭、学校接受了严格的传统文化教育,兴趣十分广泛。读书、看报、摄影自不在话下,站在沙滩上看水流、倚在树下思考、坐在山坡上静静发呆等少年耍酷或装酷的事也干过一番……但据我所知,徐鑫最大的爱好还是历史,尤其是清朝历史,或许因为家乡的西面就是清东陵,或许因为
祖上是守陵人,或许因为其父徐广源先生是研究清朝皇陵的专家。总之,徐鑫的成长与后来的成就,有很多一时说不尽的原因。因此,在他的生命中,清皇陵的一草一木、一砖一石都是无价之宝,都含有丰富的历史信息,都是有生命的活文物,是


【书摘与插画】

* 清陵守护者徐鑫二十载赤忱之作。
* 历史纪实文学名家、《南渡北归》作者岳南倾情作序。
* 沉睡在山水间的历史文献,砖石瓦木垒就的“大清历史档案”。百余幅私家藏图,尽现帝陵之奇。
* 岳南:在清史研究的另外一块阵地——清皇陵研究领域里,取得瞩目成就的少数人中,徐鑫则是最值得关注的。徐鑫不是普普通通的“守墓人”,而是名副其实的“清陵文化的守护者和传承人”。
* 本书主要介绍了嘉庆帝的陵寝昌陵。嘉庆帝的陵墓修建,意外出现清朝以来最大的陵寝工程贪污案!中规中矩的皇陵外表之下,暗藏着巨大玄机。
* 作者在正史和清宫档案的基础上,用浑厚、沉稳的笔触,以深入浅出、通俗易懂、冷静自然的叙述方式“驱邪斧正”,还清陵历史真面目。



 
 
 
 

商品简介

该系列以正史和清宫档案为基础,结合作者二十余年的陵寝现场调查和研究心得,为您解读关外三陵、清东陵、清西陵的风水与建制、历史与隐秘、被盗与清理等,折射出清王朝的起源、发展、辉煌和衰落。一个猝死的皇帝,一座普通却暗藏玄机的陵墓。嘉庆帝励精图治,但内忧外患,颓势已定。昌陵的“豆腐渣”工程,似乎冥冥中昭示了大清的穷途末路。本书为您揭示嘉庆帝及其陵寝的衰败轨迹。



作者简介
徐鑫,男,满族,河北省遵化市人,自幼爱好历史,对清代陵寝发生了浓厚的兴趣。1993年8月开始在清东陵工作,正式开始解读“清东陵”这部砖石瓦木写就的清代历史,在国家级刊物上陆续发表一些研究性文章。出版专著有《走进香妃墓》、《点击乾隆陵地宫》、《雾开慈禧陵》、《香妃遗事》、《悬念康熙陵》、《香妃画像:清东陵容妃地宫清理之谜》、《地下佛堂:清东陵乾隆陵地宫清理之谜》、《铁腕女人:清东陵慈禧陵劫难之谜》、《揭秘光绪陵》、《雍正帝陵历史之谜》、《道光帝陵历史之谜》、《顺治帝陵历史之谜》、《嘉庆帝陵之谜》等13部。

目录
序章  嘉庆帝猝死之谜
第一章  皇位与皇权
  一、让皇权再飞会儿
  二、“休假式”杀人
第二章  人生的轨迹
  一、喜欢读书的皇子
  二、“成功”是这样炼成的
  三、遇刺与“进贼”
第三章  皇陵里的猫腻
  一、营建陵寝
  二、“照猫画虎”
  三、“复制”地宫
  四、营建营房及绿化
第四章  不该发生的事
  一、“国舅爷”的贪婪
  二、豆腐渣工程
第五章  为死者忙碌着
  一、遗体回北京
  二、关闭石门
  三、合葬的那女人
  四、如此波折的建筑
  五、四个不解之谜
第六章  生前死后的传奇
  一、皇太后的恩情
  二、昌西陵的四大谜团
  三、传奇的人生
第七章  这个“天堂”很简陋
  一、最寒酸的墓地
  二、这里死过六个人
  三、被集中的记忆
  四、这个女人很神秘
尾声  沉默的代价
附录
  附录1  嘉庆帝遗诏
  附录2  昌陵圣德神功碑碑文
  附录3  嘉庆帝后妃表
  附录4  嘉庆帝皇子表
  附录5  嘉庆帝皇女表
参考书目
后记

内容摘要
 该系列以正史和清宫档案为基础,结合作者二十
余年的陵寝现场调查和研究心得,为您解读关外三陵、
清东陵、清西陵的风水与建制、历史与隐秘、被盗与清理等,折射出清王朝的起源、发展、辉煌和衰落。一个猝死的皇帝,一座普通却暗藏玄机的陵墓。嘉庆帝励精图治,但内忧外患,颓势已定。昌陵的“豆腐渣”工程,似乎冥冥中昭示了大清的穷途末路。本书为您揭示嘉庆帝及其陵寝的衰败轨迹。

主编推荐
* 清陵守护者徐鑫二十载赤忱之作。* 历史纪实文学名家、《南渡北归》作者岳南倾情作序。* 沉睡在山水间的历史文献,砖石瓦木垒就的“大清历史档案”。百余幅私家藏图,尽现帝陵之奇。* 岳南:在清史研究的另外一块阵地——清皇陵研究领域里,取得瞩目成就的少数人中,徐鑫则是最值得关注的。徐鑫不是普普通通的“守墓人”,而是名副其实的“清陵文化的守护者和传承人”。* 本书主要介绍了嘉庆帝的陵寝昌陵。嘉庆帝的陵墓修建,意外出现清朝以来优选的陵寝工程贪污案!中规中矩的皇陵外表之下,暗藏着巨大玄机。* 作者在正史和清宫档案的基础上,用浑厚、沉稳的笔触,以深入浅出、通俗易懂、冷静自然的叙述方式“驱邪斧正”,还清陵历史真面目。

精彩内容
 序章嘉庆帝猝死之谜嘉庆二十五年(1820),当时的大清国政坛发生
了一件惊天大事:年仅六十一岁的嘉庆帝突然死在了木兰围场的行宫——避暑山庄。为什么说嘉庆帝的死是很突然的呢?原来,嘉庆帝身体很健康,遵循祖制去热河进行木兰秋狝,没承想这里竟然成了他的死亡之所,他成为大清国第一位死在北京之外的皇帝。
木兰秋狝,是清朝皇帝每年秋天到木兰围场(在今河北省围场县境)巡视习武、行围狩猎的政治、
军事和休闲活动。所谓“木兰”,本系满语,汉语之意为“哨鹿”,亦即“捕鹿”。由于一般情况下是在每年的七、八月间进行,故又称“秋狝”。用现在的观点,可以简单地理解为,木兰秋狝是清朝帝王演练骑射的一种方式,而在当时来说,这却是一项清朝的国家政治制度和国家典礼。
木兰秋狝制度,由康熙帝所创立,形成于康熙二十年(1681)。当年康熙帝之所以建立木兰围场,将围场设在内蒙古昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟和察哈尔蒙古四旗的接壤处,这样做有三大好处。
第一,那里林木葱郁,水草茂盛,各种野兽繁多,便于通过行围狩猎活动,使八旗官兵既习骑射,又习劳苦,用以保持八旗官兵传统的骁勇善战和淳朴刻苦的本色,借此抵御骄奢颓废等恶习的侵蚀,做到安不忘危、常备不懈。
第二,有重要政治意义

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