• 平天下(中国古典治理智慧)(精)
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平天下(中国古典治理智慧)(精)

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作者人民日报海外版“学习小组”

出版社人民出版社

ISBN9787010147796

出版时间2015-05

装帧精装

开本16开

定价59.8元

货号3210528

上书时间2024-08-10

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品相描述:全新
商品描述
目录
治理现代化离不开传统营养(代序)/张德修
修身篇
为学篇
民本篇
官德篇
治理篇
天下篇
后记

内容摘要
 党的十八大以来,新一届中央领导集体高度重视传统文化,大力弘扬作为我们民族“根”和“魂”的中华文化,继承中华民族优秀文化传统,并赋予中华传统经典以新的时代内涵。
为了让广大干部群众更好地吸取蕴含在中华传统
经典中的丰富的“修身齐家治国平天下”智慧,人人民日报海外版学习小组精心编写了《平天下(中国古典治理智慧)(精)》。全书从《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《老子》《史记》等众多典籍中精选了一百四十余条古典名句,按中国古典的政治理路,分为修身、为学、民本、官德、治理、天下六个篇目。不仅对原文进行了精练的现代汉语解析,而且深入发掘和阐发了其富有时代意义的思想精髓,进行创造性转化,使之具有当代价值,从而丰富我们的修身为学和治国理政智慧。

精彩内容
 修身篇在中国人的哲学观中,“修齐治平”是一个完整的人格成就途径。这在《礼记·大学》中有非常完整的论述:由内及外,从个体到家庭再到国家、天下,个体道德在外化过程中不断完善、充实,达到化成天下的境界。这一切的起点都在于小小个体的修身工夫。
一是个体层面。
对于领导干部来说,步入仕途首先要扪心自问的便是“我为什么要当官”。志向的高低,很大程度决定了你今后的人生高度。而志向一定,更须以“三军可夺帅,匹夫不可夺志”的勇力执著前进,“无远弗届”,“无坚不入”。《中庸》中提到的慎独工夫,便是要人在独处的时候,也似在人前一般,时时念及心中的道德律。不要以为人不知,便可胡作非为。
二是群体层面。
“言而不信,何以为言?”守信是对他人的尊重,也是领导干部的基本为政素养。群众可不需要只会用嘴巴“开空头支票”的领导干部。“量小非君子,德高乃丈夫”,领导干部带队伍,要容忍不同个性和脾气,知人善用。同时对不同意见甚至尖锐批评,都要有个良好心态,宽容异见。
三是态度层面。
审慎是基本素养。人不要怕犯错,但要知道哪里犯错。所以要“君子检身,常若有过”,所以要“如
履薄冰,如临深渊”。
而积极的方面就更多了。要学会与时俱进,日新其德。要善于发现他人身上的优点,为我学习。要能痛下猛火工夫,对自己身上的不足及时改正,等等。
“修其心治其身,而后可以为政于天下”,修身是一门长期的功课,是做事、从政之前的必要准备,是态度的养成,也是定力的习得。不过,“慧者心辨而不繁说”,修身的大道理每个人都能说得头头是道,但聪明的人少说多做。
天行健,君子以自强不息。【典出】《周易·乾》〔1〕〔1〕《周易》成书于殷周之际,亦称《易经》,简称《易》。后人视为《周易》之一部分的《易传》成书于战国时期。“易”有变易(变、化)、简易(执简驭繁)和不易(相对永恒不变)三义。传说周文王演易,由卦、爻两种符号重叠演成六十四卦、三百八十四爻,依据卦象推测吉凶。《周易》包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法,在中国哲学史上占有重要地位,对中国文化产生了巨大的影响。
【原文】象曰:天行健,君子以自强不息。“潜龙勿用”,阳在下也。“见在田”,德施普也。“终日乾乾”,反复道也。“或跃在渊”,进无咎也。“飞龙在天”,大人造也。“亢龙有悔”,盈不可久也
。“用九”,天德不可为首也。【释义】天的运行刚劲有力,君子应该像它一样,发愤图强,奋斗不已。
天的运动刚劲强健,君子也应当如天一般自强勉励,无有止息。《周易》六十四卦,第一卦为“乾”,即“天”——在古人朴素的自然哲学里,没有什么比天地更重要。在唐代大儒孔颖达看来,所谓“天行健”,就是“天体之行,昼夜不息,周而复始,无时亏退”。自古以来讲言“天人合一”的儒家,以“君子”自居的士人,就应当“用此卦象,自强勉力,不有止息”。与“天行健,君子以自强不息”句相对,则是“地势坤,君子以厚德载物”——君子一方面要
学习“天”的刚健强劲,另一方面也要学习“地”的宽厚能容;一方面要“自强不息”,另一方面则是“顺应规律”。事实上,无论是青年学生,还是为官之人,无论年纪老少,都应从天地自然的规律中悟出此道,并遵此而行自强不息的人生。
P2-4

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