转角遇见美
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作者陈章汉|
出版社海峡文艺
ISBN9787555034926
出版时间2023-11
装帧其他
开本其他
定价29元
货号31923292
上书时间2024-07-24
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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作者简介
陈章汉，中国作家协会会员，中国书法家协会会员，福建省作家协会副主席，福州市文联原党组书记、主席，福州市书法家协会主席，福建省耕读书院院长，编审。出版文学、美学、辞赋、书法类作品集近20种，9次获福建省文学奖和省政府百花奖。连续4次出席全国文艺界“两会”。
目录
自然美
自在状态的自然美
自然美自有根据
自然美本无目的
美在总体
美在个体
奇美
壮美
优美
动中见美
静美
空间美感
高山仰止
水之魅力
河与海比
为水折腰
海的胸怀
蔚蓝色奇观
诱惑
浪花与水声
江河之美
母性之声
湖潭的情采
“池塘生春草”
山水的服饰
花之色香
花之形态
生命之树
树的美感效应
童话世界——森林
“离离原上草”
天对地的影响
美景还需捕捉
人文美
“第二自然”——园林景观
形式美
真山真水的引进
造景与神似
意境美
建筑物入景
天工加人工
景致的文字点化
曲径通幽
妙在空间渗透
街市：跨时代杰作
“凝固的音乐”
匀称与稳定
节奏与韵律
比例与尺度
色彩与质感
街市“硬件”
沟河的“戒指”
市中阡陌——街巷
街市“软件”
城市绿化
人之美
人之美
人的体形美
人的体态美
人的容貌美
人的心灵美
对人体美的评价
裸体与健美
秀外与慧中
人的社会美
语言美
幽默与爱心
奇趣·反语·机智
“笑的哲人”
幽默与心灵美
“君子”与行为美
艺术美
艺术美
诗的“留白”特权
诗的节奏美
诗中之画非丹青
小说人物的性格美
人的缺陷美
文章之妙无过曲折
小说语言的魅力
散文的天真美
随意与通脱
所谓“文采”
散文但求“散文化”
灵魂的直接语言：音乐
音乐的情感力量
生命的律动：舞蹈
舞蹈的情感内核
凝固的舞蹈：雕塑
雕塑质朴美的创造
建筑的时代精神
建筑与社会心理
绘画与幻觉
灵的空间
美哉，中国书法
穷形尽态
戏剧的虚拟
影视与蒙太奇
永恒的瞬间：摄影
后记
内容摘要
本书收录作家陈章汉谈论美学的近百篇文章。这些文章不是深奥的美学论文，有别于体系俨然、思辨性极
强的文艺理论学术作品，也
不是形而上的高谈阔论。其自成格局，通过轻松、优美的文字，引导读者去感受自然美，领略景观美，窥探心灵美，锻炼行为美，熟谙艺术美。作者正如一位知识丰富、语言生动、亲切自然、
颇有风度的导游员，把人们带入一片美的园林，从而得到启示，引发联想，对美有所感悟、有所启迪、有所钟
爱。
精彩内容
浪花与水声写到浪花，不由得记起题为《浪花》的一则旧作，信笔摘录如下：园艺的百花谱里没有记载你，案头的古瓷瓶中不见
供着你……你开在“水漂漂”和山蛙逗趣的地方，开在鱼
鹰和鳗搏战的地方，开在船刃耕海的地方，开在潮头堆雪的地方……在我童稚的梦中，你是幽泉摩挲鹅卵石逗起来的笑，你是飞瀑锤锉旧河道溅出来的汗，你是海世界举出水面的力的昭示……虽然，你的体态仅像一朵朵素朴的百合。
打从我临水弄潮，在惊疑的扑腾中吻着了你，我便不再嫌你淡而无味了，真的——那山菊和野石榴寄意岩泉的远远的流香，会使我想见浣纱女捣衣槌下荡开的理想的梦片，想见放牛人潭边小憩时对山外世界的遐思，怎样地化作甜蜜的游丝，漫天飘移。
呵，永不凋零的浪之花，茫茫水域的精灵，我为你生性的活泼和亘古的热情歌唱，就像你为生命流程的每个脚步频频举花一样…………母性之声由于透明的水是天然的“写生画家”，不同的天光山色，不同的季节气候，不同的地理环境，都对它产生强烈的影响，因而江河之美也
便异彩纷呈，令人叹绝。
且看朱自清对秦淮河的感受：秦淮河的水是碧阴阴的，看起来厚而不腻，是六朝金粉所凝吗？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静、委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：暗淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。（朱自清《桨声灯影里的秦淮河》）……花之色香花之美，其一在色。
“万紫干红”一词，以花为注脚，没人妒忌。
“乱花渐欲迷人眼”，迷在花的斑斓多彩。
红的，有“红杏枝头春意闹”。
白的，有“干树万树梨花开”。
黄的，有“满城尽带黄金甲”（指菊花）。
五指山兰花，色有翠绿、青绿、淡绿，也有米黄、
灰白的。一年四季开花，含金吐玉，瓣状如舌，绛红紫青，浅蓝淡白……还有那郁金香状的、淡紫的或乳白的吊钟花，太阳下发出青辉、傍晚即进入暮年的又蓝又红的矢车菊花，红的、白的、粉红色的三叶草花，甚而有黑的、绿的花，如牡丹的一些稀有品种，更奇的是月季花，同一朵花上可出现混色或镶色，同一
株里可开出不同颜色的花朵，真是“姹紫嫣红开遍”。
……花之形态
花之美，还在它的形和态。
花的形状干差万别。球形的花让人感到雍穆、温和，扇形的花让人感到灵捷、
清爽，星形的花让人感到舒展、豪放，塔形的花让人感
到沉稳、安详，钟形的花让人感到有铃声可闻，喇叭形的花则让人感到童趣盎然……同种而不同类的花竞也
千奇百怪。单说那百菊，有的如帅旗，有的如金发，有的如托桂，有的如举莲，有的如飞瀑，有的如珠帘，有的如葵盘，有的如绿荷，可谓异态纷呈，令人叹绝。
花的静态悦目怡神，花的动态更可摇人心旌。
二十四番花信风，一候是梅花，开得最早。且看看它何等绰约多姿，风采照人。
诗人蔡其矫说梅花在清瘦未放时，常被当作桃花看：“一旦浩荡春风触青枝，雾雨连绵侵冰肌，舒绿叶，展愁眉，开笑靥，发皓齿，一杯红酒报知己，芳心不惜为春醉……”鲁迅也惊异于“几株老梅竞斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意”。
……树的美感效应宗教文化里有灵物崇拜和自然崇拜之说。无论你如
何臧否毁誉，人们常常在欣赏树之美时，对树的种种品
性寄予不同程度的崇仰之情，甚而虔诚地把心目中的圣树，引为自己处世立身的楷模。这种美感效应是超宗教的、极为可贵的。
松，节峻阴浓，能耐岁
，解凌冬。口侵碧汉，森耸青峰，偃蹇形如盖，虬蟠势若龙……冯梦龙说它“四季常持君子操”，王安石说它“岂因粪壤栽培力，自得乾坤造化心”，李白说它“松柏本孤直，难为桃李颜”，杜甫则大叹“新松恨不高干尺”……松树以其“高洁”，，以其“后凋”，以其“罹凝寒”而“挺且直”，无论古之仁人志士，还是今之无产阶级革命家，都引为操守的表率。可见松树之美的品性，具有何等巨大的感召力。
仍说那榕树。
福州自宋代太守张伯玉发动居民按户种植榕树，并护之成荫后，便有了“榕城”的美称。历代多少闽海子民，以榕树的品性陶冶自己，而成为民族的精英。
……
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