南怀瑾讲中国老话
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作者编者:南怀瑾文教基金会|责编:刘天骥//张莉娟|口述:南怀瑾
出版社东方
ISBN9787520734349
出版时间2024-01
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定价96元
货号31899976
上书时间2024-07-07
商品详情
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作者简介
南怀瑾先生（1918－2012），海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。
南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。
南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海内外各层次读者的喜爱，半世纪以来影响无数中外人士；而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿，亦将永续传承下去。
目录
内养篇
安心之道
中国人的十六字心传——人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中
中国读书人的立志——为天地立心，为生民立命
天地间的第一等人——人到无求品自高
有了智慧，福就来了——福至心灵
什么是“中”？——人平不语，水平不流
道在哪里？——百姓日用而不知
无可言说的心境修养——如人饮水，冷暖自知
中国人的祸福观——祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
一阴一阳之谓道——孤阳不生，孤阴不长
万事有因必有果——天道好还
天下人人皆爱财，如何才是求财的正道？——小富由勤，大富由命
生命有病是什么道理？——好死不如恶生
世上有一种病永远医不好——药医不死病，佛度有缘人
中国人如何看待生与死？——生者寄也，死者归也
浮生若梦——天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客
人世间的一切都不牢靠——积聚皆消散，崇高必堕落
世界所有的学问，有一个问题最重要——死生莫大焉
人生最难得是平安——百年三万六千日，不在愁中即病中
天下事没有一个“必然”——不如意事常八九，可与人言无二三
中国文化对忧患意识的看法——人无远虑，必有近忧
德行之本
什么是人生的目的？——参赞天地之化育
人才就是人才——蓬生麻中，不扶自直
己立而立人——先存诸己，而后存诸人
自己先有问题，别人才乘机而来——物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮之
人生命运的密码——祸福无门，惟人自召
不要在人家看见时才做好事——有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚
“春联”中的教育智慧——但留方寸地，传与子孙耕
中国人延续千年的传统——万般皆下品，唯有读书高
“诚意”修养的作用——十目所视，十手所指
在德行，不在风水——德，二命，三风水，四积阴德，五读书
逢凶化吉的密码——月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
人生修为的指标——水唯能下方成海，山不矜高自及天
成大事者，不生傲气，不丢骨气——水唯能下方成海，山不矜高自及天
怎样才够得上作为一个君子？——平生不做亏心事，夜半敲门鬼不惊
如何看待欲望？——世上无如人欲险，几人到此误平生
为何要选丑一点的媳妇？——福在丑人边
人人都有权力欲——欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人
龙到底是什么？——神龙见首不见尾
学习之窍
为谁而读书——古之学者为己，今之学者为人
读书的目的，不在考试升学——读书志在圣贤
不如先求自立——己立立人
古人的可爱处——仕而优则学，学而优则仕
道德真充沛的人，外表很平凡——学问深时意气平
如何恢复“赤子之心”？——悬崖撒手自肯承当，绝后方苏欺君不得
何必求“全”？——绝利一源，用师十倍
道不欲杂，杂则多，多则扰——一门深入
内容摘要
本套书共有两本，第一
本内养篇，包括安心之道、
改命之基、学习之窍、躬行之要四个主题，第二本为外用篇，包括齐家之宝、明辨之法、处世之方、经纶之道四个主题，涉及修身养性、
家庭教育、为人处世等各个方面。
精彩内容
中国人的十六字心传——人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中中国圣人之道就是“内圣外王”之道的心传。历史上有根据的记载，是在《尚书·大禹谟》上，其中有帝舜传给大禹的十六个字：“人心惟危，道心惟微，惟精惟
一，允执厥中。”在一两千年之后，到了唐宋的阶段，就有所谓的“传心法要”；这是佛学进入中国之前的一千多年，儒道两家还没有分开
时的思想。当时圣人之所以为圣人，就是因为得道；那时所谓道的中心，就是“心法”。
这十六字的心传，含义非常广泛。我国的文字，在古代非常简练，一个字一个音就是一个句子，代表了一
个观念。外国文字，则往往
是用好几个音拼成一个字或一个辞句，表达一个观念。
这只是语言、文字的表达方式不同，而不是好坏优劣的差异。
中国古代人读书，八岁
开始读书识字，这样叫作“小学”，就是认字。例如“人”字，古文中怎样写？为什
么要这样写？代表什么观念？如何读音？有时候，一个字代表了几种观念，也有几种不同的读音。所以中国的文字，任何学者、文豪，能认识二三千字以上的，已经是不得了啦！普通认得一两千字就够用了。外国文字则不然，每一新的事物，创造一音、形皆不同的新字，所
以现在外文的单字，以数十
万计。过去“小学”的基本功
课，是先认识单字的内涵，其中有所谓“六书”的意义。
什么叫六书呢？就是“象形、指事、形声、会意、转注、假借”，这六种是中国传统文字内涵的重点。现在读
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