菜根谭
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作者洪应明
出版社台海出版社
ISBN9787516827048
出版时间2020-10
装帧平装
开本32开
定价49.8元
货号31019872
上书时间2024-07-04
商品详情
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导语摘要
本书是一部论述修身、处世、待人、接物的语录世集，是囊括五千年中国处世智慧的三大奇书之一。
糅合儒、释、道三家之精髓，以儒道为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。
贴近现代社会的精妙解读，阐述了为人处世应遵循的各种规则，揭示了在职场、商场中处理各种复杂关系的智慧。
它似语录，却拥有语录所没有的趣味；它似随笔，却拥有随笔所不及的整饬。
作者简介
洪应明，字自诚，号还初道人，明代文学家，著有《仙佛奇踪》四卷、《菜根谭》。他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼佛。明代万历三十年 (1602年）前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
目录
上卷
一、栖守道德，毋依权贵 / 001
二、抱朴守拙，涉世之道 / 002
三、心事宜明，才华须韫 / 003
四、污泥不染，机巧不用 / 004
五、良药苦口，忠言逆耳 / 005
六、霁日光风，草木欣欣 / 006
七、真味是淡，至人如常 / 007
八、闲时吃紧，忙时悠闲 / 008
九、静中观心，真妄毕现 / 009
十、得意早回头，拂心莫停手 / 011
十一、淡泊明志，肥甘丧节 / 011
十二、眼界宽广，恩泽流长 / 013
十三、路留一步，味减三分 / 014
十四、脱俗成名，减欲入圣 / 015
十五、侠心交友，素心做人 / 016
十六、利毋居前，德毋落后 / 017
十七、退即是进，与即是得 / 018
十八、矜则无功，悔可减过 / 019
十九、美名不独享，责任不推脱 / 020
二十、造物不忌，鬼神不损 / 021
二十一、诚心和气，胜于观心 / 022
二十二、云止水中，动寂适宜 / 024
二十三、责恶勿太严，教善勿太高 / 026
二十四、净从秽来，明从暗生 / 027
二十五、降伪扶正，却妄存真 / 028
二十六、以悔破痴，性定动正 / 029
二十七、志在林泉，胸怀廊庙 / 030
二十八、无过是功，无怨是德 / 031
二十九、忧勤勿过，待人勿枯 / 033
三十、原其初心，观其末路 / 034
三十一、富宜宽厚，智宜敛藏 / 035
三十二、居卑处晦，守静少言 / 036
三十三、放弃执着，方可入圣 / 037
三十四、偏见害心，聪明障道 / 038
三十五、困须知退，顺亦知让 / 039
三十六、不恶小人，有礼君子 / 040
三十七、正气清白，留于乾坤 / 041
三十八、降魔先伏心，驭横先平气 / 043
三十九、出入要严，交友要慎 / 044
四十、欲勿轻染，学勿稍退 / 045
四十一、不流于浓艳，不陷于枯寂 / 046
四十二、超越天地，不入名利 / 047
四十三、高一步立身，退一步处世 / 048
四十四、收拾精神，并归一路 / 050
四十五、俗念塞心，隔绝凡圣 / 051
四十六、有木石心，具云水趣 / 053
四十七、善者和气，凶者杀气 / 054
四十八、君子无祸，勿罪冥冥 / 054
四十九、少事为福，多心惹祸 / 056
五十、方圆应时，宽严得宜 / 057
五十一、感恩忘怨，和谐处世 / 058
五十二、施之不求，求之无功 / 059
五十三、推己及人，方便法门 / 060
五十四、读书学古，心地要纯 / 061
五十五、俭则有余，劳应有成 / 062
五十六、学以致用，立业种德 / 063
五十七、真文妙曲，直取本性 / 064
五十八、苦中寻乐，得意生悲 / 065
五十九、富贵名誉，来自道德 / 066
六十、春至时和，人行好事 / 067
六十一、兢兢业业，潇潇洒洒 / 068
六十二、立名者贪，用术者拙 / 070
六十三、宁缺毋滥，宁缺勿全 / 071
六十四、名缰利锁，总堕世情 / 072
六十五、心地光明，从不暗昧 / 072
六十六、无名无位，欢乐最真 / 073
六十七、恶中有善路，善处即恶根 / 074
六十八、天机难测，居安思危 / 075
六十九、性情急躁，难建功业 / 076
七十、招福之本，远祸之方 / 078
七十一、宁默毋躁，宁拙毋巧 / 078
七十二、性气清冷，受享亦凉 / 079
七十三、胸怀正义，道路宽广 / 080
七十四、敢于怀疑，大胆批判 / 081
七十五、虚心明理，实心却欲 / 082
七十六、宽宏大量，胸能容物 / 083
七十七、忧劳兴国，逸豫亡身 / 084
七十八、一念贪私，万劫不复 / 085
七十九、不昧真心，抵制诱惑 / 086
八十、稳守成业，以谋将来 / 087
八十一、谨小慎微，过犹不及 / 088
八十二、诸法皆空，唯有真我 / 089
八十三、君子之德，在于中庸 / 090
八十四、穷当益工，勿失风雅 / 091
八十五、未雨绸缪，有备无患 / 092
八十六、念头起时，切莫放过 / 093
八十七、宁静淡泊，观心证道 / 094
八十八、静从动来，苦中有乐 / 095
八十九、舍己勿处疑，施恩勿望报 / 096
九十、厚德积福，逸心补劳 / 097
九十一、天机最神，智巧何益 / 097
九十二、人生晚景，最为重要 / 098
九十三、积德行善，不恋权贵 / 099
九十四、祖宗德泽，吾身所享 / 100
九十五、君子诈善，无异小人 / 101
九十六、春风解冻，和气消冰 / 102
九十七、看得圆满，放得宽平 / 103
九十八、淡泊处世，不露锋芒 / 104
九十九、逆境砥砺，顺境消磨 / 105
一〇〇、恣肆弄权，自取灭亡 / 106
一〇一、精诚所至，金石为开 / 107
一〇二、文章极处，只是恰好 / 108
一〇三、世相本体，天下重任 / 109
一〇四、凡事留余地，五分便无悔 / 110
一〇五、宽以待人，趋利避害 / 111
一〇六、身不可轻，心不可重 / 111
一〇七、人生无常，怎可虚度 / 112
一〇八、德怨两忘，恩仇俱泯 / 113
一〇九、持盈履满，君子兢兢 / 114
一一〇、却私扶公，修身养德 / 115
一一一、勿犯公论，勿谄权门 / 116
一一二、直躬不畏忌，无恶不惧毁 / 117
一一三、从容处变，劝谏得失 / 118
一一四、大小得当，真正英雄 / 118
一一五、爱重反为仇，薄极反成喜 / 119
一一六、藏巧于拙，寓清于浊 / 120
一一七、盛极必反，剥极必复 / 121
一一八、奇异无远识，独行无恒操 / 122
一一九、怒火沸腾，猛然转念 / 123
一二〇、毋偏信自任，毋自满嫉人 / 124
一二一、己所不欲，勿施于人 / 125
一二二、阴险者不交，傲慢者勿言 / 126
一二三、念头昏沉，要知警醒 / 127
一二四、君子之心，毫无滞涩 / 128
一二五、战胜私欲，执行有力 / 128
一二六、大肚能容，宽以待人 / 129
一二七、穷苦困乏，磨炼身心 / 130
一二八、天地人心，自在一体 / 131
一二九、宁受人欺，勿逆人诈 / 132
一三〇、明辨是非，能识大体 / 133
一三一、亲善须知机，除恶应保密 / 134
一三二、光明磊落，满腹经纶 / 135
一三三、父慈子孝，兄友弟恭 / 136
一三四、低调处世，不自夸耀 / 137
一三五、富贵多炎凉，骨肉多妒忌 / 138
一三六、功过不容少混，恩仇不可太明/ 139
一三七、位盛危至，德高谤兴 / 139
一三八、隐恶祸深，隐善功大 / 140
一三九、以才辅德，德才兼备 / 141
一四〇、穷寇勿追，投鼠忌器 / 142/ 142
一四一、可以同过，不可同功 / 143
一四二、以言助人，功德无量 / 144
一四三、趋炎附势，人之常情 / 145
一四四、冷眼旁观，不动刚肠 / 146
一四五、德随量进，量由识长 / 146
一四六、人心惟危，道心惟微 / 147
下卷
一、乐者不言，言者不乐 / 149
二、省事为适，无能全真 / 150
三、乾坤幻境，天地真吾 / 151
四、天地之闲，因人而异 / 152
五、盆池竹屋，意境高远 / 152
六、梦中之梦，身外之身 / 153
七、天地万物，皆是实相 / 154
八、读无字书，弹无弦琴 / 155
九、心无物欲，坐有琴书 / 156
十、盛宴散后，兴味索然 / 157
十一、得个中趣，破眼前机 / 158
十二、非上上智，无了了心 / 159
十三、人生苦短，宇宙无限 / 160
十四、极端空寂，过犹不及 / 161
十五、迷途未远，今是昨非 / 162
十六、从冷视热，从冗入闲 / 163
十七、轻视富贵，不溺酒中 / 164
十八、恬淡适己，身心自在 / 165
十九、心闲日长，意广天宽 / 165
二十、栽花种竹，去欲忘忧 / 166
二十一、知足则仙，善用则生 / 167
二十二、安守本分，远祸之道 / 168
二十三、松涧望闲云，竹夜见风月 / 169
二十四、欲时思病，利来思死 / 170
二十五、退后一步，清淡一分 / 171
二十六、忙不乱性，死不动心 / 172
二十七、隐无荣辱，道无炎凉 / 172
二十八、心静自然凉，乐观无穷愁 / 173
二十九、进时思退，得手思放 / 174
三十、贪者常贫，知足常富 / 175
三十一、隐者多趣，省事心闲 / 176
三十二、自得之士，逍遥自适 / 177
三十三、孤云出岫，朗镜悬空 / 178
三十四、浓处味短，淡中趣真 / 179
三十五、高寓于平，难出于易 / 180
三十六、喧中见寂，有入于无 / 181
三十七、心有系恋，乐境苦海 / 181
三十八、静躁稍分，昏明顿异 / 183
三十九、卧雪眠云，绝俗超尘 / 183
四十、浓不胜淡，俗不如雅 / 184
四十一、出世涉世，了心尽心 / 185
四十二、身在闲处，心在静中 / 186
四十三、云中世界，静里乾坤 / 187
四十四、不忧利禄，不畏仕祸 / 188
四十五、山林之间，尘心渐息 / 189
四十六、秋日清爽，神骨俱清 / 190
四十七、诗有真趣，禅有玄机 / 191
四十八、好用心机，杯弓蛇影 / 191
四十九、身心自如，融通自在 / 192
五十、自鸣天机，自畅生意 / 193
五十一、花开花落，生老病死 / 194
五十二、无欲则寂，虚心则凉 / 195
五十三、贫则无虑，贱则常安 / 196
五十四、晓窗读易，午案谈经 / 197
五十五、花失生机，鸟减天趣 / 198
五十六、种种烦恼，因我而起 / 198
五十七、少时思老，荣时思枯 / 199
五十八、人情世态，倏忽万端 / 200
五十九、闹中取静，冷处热心 / 201
六十、寻常人家，最为安乐 / 202
六十一、乾坤自在，物我两忘 / 203
六十二、生死成败，任其自然 / 204
六十三、流水落花，意境悠闲 / 204
六十四、自然鸣佩，乾坤文章 / 205
六十五、猛兽易伏，人心难降 / 206
六十六、心无风涛，性有化育 / 207
六十七、高低贵贱，自适其性 / 208
六十八、鱼得水游，鸟乘风飞 / 209
六十九、盛衰无常，强弱安在 / 210
七十、宠辱不惊，去留无意 / 211
七十一、高天可翔，万物可饮 / 212
七十二、无事道人，不了禅师 / 212
七十三、冷情当事，如汤消雪 / 213
七十四、物欲可哀，性真可乐 / 214
七十五、胸无物欲，眼自空明 / 215
七十六、寂寞原野，诗兴时来 / 216
七十七、伏久飞高，开先谢早 / 217
七十八、花叶成梦，玉帛成空 / 218
七十九、真空不空，出世入世 / 219
八十、欲有尊卑，贪无二致 / 220
八十一、覆雨翻云，总慵开眼 / 221
八十二、前念后念，随缘打发 / 222
八十三、意有偶会，便成佳境 / 223
八十四、性天澄澈，何必谈禅 / 224
八十五、人有真境，即可自愉 / 225
八十六、真不离幻，雅不离俗 / 226
八十七、何须分别，何须取舍 / 227
八十八、布被酣眠，粗茶淡饭 / 227
八十九、了心悟性，俗即是僧 / 228
九十、万虑都捐，一真自得 / 229
九十一、一枝独秀，无限生机 / 230
九十二、把柄在手，收放自如 / 231
九十三、造化人心，混合无间 / 232
九十四、文以拙进，道以拙成 / 233
内容摘要
《菜根谭》这一旷古稀世的奇珍宝训，从生活的方方面面教导我们如何面对现实人生的苦难和复杂的人际关系，从而养成刚毅坚韧、与人为善、处世恬淡的健康人格，让我们能够悠闲从容地度过每一天。
主编推荐
★ 本书是一部论述修身、处世、待人、接物的语录世集，是囊括五千年中国处世智慧的三大奇书之一。
★糅合儒、释、道三家之精髓，以儒道为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。
★贴近现代社会的精妙解读，阐述了为人处世应遵循的各种规则，揭示了在职场、商场中处理各种复杂关系的智慧。
★它似语录，却拥有语录所没有的趣味；它似随笔，却拥有随笔所不及的整饬。
精彩内容
一、栖守道德，毋依权贵栖守道德a者，寂寞一时；依阿b权势者，凄凉万古。达人c观物外之物d，思身后之身e，宁受一时之寂寞，毋取f万古之凄凉。
◤注释a道德：人们应遵守的礼仪和规范。b依阿：依附，迎合。c达人：指心胸豁达的人。d物外之物：泛指物质以外的事物，即道德修养和精神生活。e身后之身：指人死后的名声。f毋取：勿取，不取。
◤译文坚守道德的人，只是寂寞一时；依附权贵的人，却会凄凉万古。胸襟开阔的人，重视物质以外的精神生活，又顾及死后的名声，宁可忍受暂时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
◤点评人生要立意高远，才能摆脱世俗的窠臼。所谓“物外物，身外身”，是对物质生活乃至生命本身的超脱。过度追求物质享受乃至声色犬马，往往使人忽略物质之外的另一面风景。
媒体评论
企业管理的专著可以不读，但《菜根谭》不可不读。
——日本实业家 稻盛和夫
《菜根谭》这部书对于个人的修养上很有益处。
——中国作家 许地山
论企业管理的著作千千万，多数抵不过一部《菜根谭》。
——《环球》杂志
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