家教的力量(中国文化世家的家风家训)
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作者乐黛云//梁钦宁//叶小沫|编者:上海图书馆
出版社上海教育
ISBN9787544489348
出版时间2019-07
装帧其他
开本其他
定价35元
货号30656172
上书时间2024-07-03
商品详情
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导语摘要
文化世家的传家宝，中国文化精神的浓缩。
“小家风，大传承”，中国文化世家后人述说家风家训的故事。
“整齐门内，提撕子孙”，解读文化世家是如何炼就的。
随书赠送“小家风，大传承”讲座视频，乐黛云、梁钦宁、叶小沫、曹雷、张泽国等八位讲述家族故事。
目录
乐黛云 三代教书人，一脉家国情——汤氏家族的文化传承
梁钦宁 君子行不言之教——梁漱溟的独立思考与行动
叶小沫 教育就是要培养好的习惯——叶圣陶的言传身教
周立民 财富并不长宜子孙——巴金的“家”面面观
傅益瑶 文化是我家的传家宝——我和父亲傅抱石
曹 雷 硬着头皮往下读——父亲曹聚仁教我读书
钱汉东 继承家学，永守箴规——江南钱氏的家风家训
张泽国 让他三尺又何妨？——“六尺巷”里的张英家训
内容摘要
古时中国人聚族而居，人口众多，通过士族宗法制度管理，重视家风世泽，能够团结人心，形成良好的家族风气。文化世家不仅强调家风承继，向高贤大德学习，保持德行不坠；另一方面努力做好自己，成为新一代的典范。家风是一个家族（家庭）的精神内核，是一种无言的教育，是一种道德力量，也是一个社会的价值缩影。本书选取了以汤霖、梁漱溟、叶圣陶等八位文化名人为代表的中国文化世家，请其后人讲述自小承接的家风家训故事，读者们可以在欣赏他们所取得成就的同时，也深入了解他们对子孙的教育方式。在不经意的耳濡目染中，教育孩子如何成人，如何成才，这也是家风家训的魅力所在。
精彩内容
乐黛云三代教书人，一脉家国情——汤氏家族的文化传承关于汤家的文化传承，汤一介写了一本书叫《我们三代人》。这本书可以作为故事书来看，可以作为思想史来看，也可以作为一个中国知识分子的情感史、个人思想历程来看，还可以作为一本家族史来看，更可以作为一本20世纪知识分子的交往史来看。我觉得这本书还是非常特别的，没有别的书可以和它一样。
从19世纪中期开始，中国知识分子经历了中国社会的巨大变革，思想上也受到巨大冲击。汤一介在他的书里讲了最重要的一点，就是爱国的情怀。这一百多年里，中国人民被压迫、被侮辱，受到帝国主义的欺辱，这对中国知识分子来说是很大的打击，很多入都在想，我们怎么才能摆脱国家赢弱、被列强欺负的困境？我们中国人做的第一
个梦是大同梦，这是孔夫子所提倡的“天下为公、世界大同”，是我们中国人最早的理想，也是中国人共同的梦想。新中国成立后，我们的切肤之痛是中国怎么能够站起来。我们做的梦就成了富强梦，我们国家如何能富强，如何能不受外国人欺辱，赶上国际发达国家的脚步，这是我们大家的梦想，也是汤家家训、家教中始终贯穿的灵魂。
汤家兄弟从小就特别喜欢《哀江南》，这是《桃花扇》的最后一段，描写南明灭亡后教曲师傅重游南京感念故国的情感，抒亡国之痛。“山松野草带花挑，猛抬头秣陵重到。”“野火频烧，护墓长楸多半焦。山羊群跑，守陵阿监几时逃。”这是说一个人如果遇到了国破家亡，他的心里面该多痛苦。如果一个人没有对祖国的眷恋，他的一
生就会十分悲惨。后面又写道：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼
看他宴宾客，眼看他楼塌了！”人生的变迁是非常难预料的，原先经历过热闹繁华，嘉宾满座，可现在国破家亡，自己的一切也都没有了。最后一句说“诌一套《哀江南》，放悲声唱到老”，国家要亡了，自己也只能唱唱哀歌。
《哀江南》这个曲子，其实是很多散曲放在一起的，一方面讲到国破家亡的痛苦，另一方面劝诫人们一定要坚强起来，一定要看到世事沧桑，不要舍不得放弃个人小小的东西，要能够看到世界的变化，为世界向好的方向发展尽一
份力。
《哀江南》现在成了汤家的传家宝。
汤用彤先生小时候非常木讷，不太爱说话，也不太会说话，所以他的父亲，也就是汤一介的祖父汤霖老先生和别人说，这个孩子很笨，不会说话，读书也不太好。可是有一天，他发现汤用彤先生自己坐在门槛上读《哀江南》，从头背到尾，突然觉得这个孩子很了不起，很内秀。这是汤一介最早和我说的故事，一直传下来。他的祖父汤霖老先生，最开始考了科举，在甘肃做知县，之后在北京开
馆招徒。到了六十岁，汤霖老先生准备退隐回湖北家乡，他的二十多个学生就聚在一起，在北京万牲园，即现在的北京动物园，给他庆祝生日，也算是最后的告别。会上，一个学生很会画画，就画了他们的聚会。汤霖老先生给画题了词，表达了自己的感情。在这幅图上，汤霖老先生讲
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