• 别让不好意思害了你(升级版)
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别让不好意思害了你(升级版)

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作者高朋

出版社安徽人民

ISBN9787212063856

出版时间2013-06

装帧其他

开本其他

定价29.8元

货号2607754

上书时间2024-07-03

书香美美

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 职场上,因为“不好意思”,导致不会与领导相处,难以升迁:因为不会赞美同事,处处受到排挤;因为不会拒绝,出力不讨好的事总是自己做……社会上,朋友借钱不还,你“不好意思”开口?和朋友合作,你“不好意思”谈钱?朋友要你帮忙,你“不好意思”拒绝……因为“不好意思”,你甚至错失了爱情和种种机会……《别让不好意思害了你(升级版)》的作者是高朋。

作者简介
高朋,著名心理咨询师,曾为海尔、海信、中困人寿、阿里巴巴等公司做过大型培训。一直以来潜心研究不同群体的心理缺陷,发现92%的人所受到过的伤害,往往是从“不好意思”开始的,于是发起了“改变不好意思,从现在开始”的课程,已经让近百万人改变了“不好意思”,拥有了全新的人生。

目录
序一 学会拒绝,学会说“不”00l
序二 求人办事,厚中带黑003
第一章
死要面子活受罪:都是“不好意思”惹的祸001
人之初,性本“面”003
人活一张脸,树活一张皮006
错把面子当尊严009
打肿脸也要充胖子012
脸皮薄会害死猫015
没有金刚钻,演砸瓷器活019
第二章
你可以说“不”:拒绝老板的“不好意思”023
朝九晚五,不是朝五晚九:拒绝无偿加班025
我不是“老白干”:拒绝分外事029
当忠诚已成往事:拒绝当老板的替死鬼033
我不是陪酒妹:拒绝成为交际花037
这种事不能忍,更不能等:拒绝上司性骚扰040
别和上司走得太近:拒绝职场零距离044
第三章
我不是哆啦A梦:拒绝同事的“不好意思”047
没有金刚钻,不揽瓷器活:拒绝能力以外的帮忙049
吃了人家的嘴软,拿了人家的手短:拒绝别有用心的礼物052
我不是你的私人银行:拒绝借钱不还055
我不是长舌妇:拒绝流言蜚语059
瓜田李下闲话多:拒绝办公室暖昧062
从此不做月光族:拒绝频繁聚会066
不被人情套牢:拒绝保险推销071
第四章
不要跟陌生人说话:拒绝街头的“不好意思”075
离“糕帅富”远点:拒绝强买强卖077
千万不要“竹筒倒豆子”:拒绝给陌生人留电话081
做个默默飘过的路人甲:拒绝假乞丐行乞084
第五章
左边不要脸,右边厚脸皮:没什么“不好意思”087
脸皮厚,吃不够;脸皮薄,吃不着089
人在屋檐下,一定要低头Og2
在你没有成就以前,切勿过分强调自尊094
脸都不要了,还怕什么097
爷爷都是从孙子走过来的100
世界如此复杂,你要学会装傻103
我是流氓我怕谁106
求人办事遇冷遇,切勿拂袖而去110
忍无可忍,就重新再忍114
自己少爱点面子,给别人多点面子117
第六章
把话说到心坎里:您老可“真够意思”121
准备100顶高帽子123
会哭的孩子有奶吃126
逢迎有术,夸死人不偿命129
好话留在背后说133
软磨硬泡,厚脸求人要耐心136
见什么人说什么话,到什么山唱什么歌140
投其所好,多谈对方感兴趣的事144
千穿万穿,马屁不穿147
写八股文:如何与难接近的人套近乎150
良言一句三春暖,恶语伤人六月寒153
打人莫打脸,骂人莫揭短157
失意人面前不提得意之事160
会说的不如会听的163
第七童
礼多人不怪:一点“小意思”167
有礼走遍天下,无礼寸步难行169
礼出有名,送之有术172
八面玲珑是这样练成的175
剑走偏锋:走“边缘人”路线178
锦上添花不如雪中送炭181
个性送礼,让别人记住你的礼物184
酒桌上求人,不行也行188
第八章
借人之力,成己之事:这么做才“有点意思”191
好风凭借力,送我上青云193
巧借大树来乘凉196
借别人的“鸡”,下自己的“蛋”199
人脉是设计出来的202
再穷也要站到富人堆里206
放长线,钓大鱼209
拜冷庙,烧冷灶,交落难英雄212
第九章
最高的境界是厚黑:做个“好意思”的人215
脸厚心黑,先下手为强217
屈尊降贵,自贬身份220
追女秘笈:胆大心细脸皮厚223
打一巴掌,切记揉三下226
伸手不打笑脸人,用笑脸抵挡一切229
宁可得罪君子,也不得罪小人234
量小非君子,无毒不丈夫238
欲成大事,妇人之仁要不得24l
凡事留三分余地,不是为别人,而是为自己244

内容摘要
 很难想象,有92%的人不同程度地受到过“不好意思”引起的伤害。轻则令人心情郁闷,重则导致在合作中不好意思争取,由此损失数千数万甚至几十
万,更有不计其数的职场人因此失去了晋升的机会……“不好意思”虽然是一件看似对你危害极小的事情,但积累下来,却让你受害无穷。
《别让不好意思害了你(升级版)》一书,帮你彻底消除“不好意思”的心理障碍。
《别让不好意思害了你(升级版)》的作者是高朋。

精彩内容
 在2012年央视春晚上,郭冬临的小品《面试》给人留下了很深刻的印象,特别是他被误解后喊出的那句话:“我虽然很穷,但我有做人最起码的底线和尊严!”的确,人都是有尊严的,无论男人还是女人,无论老人还是孩子,无论地位高低。尊严是一种精神需要,是人格的内核。海卡尔说:‘‘人的尊严可以用一句话来概括:即他的信念……它比金钱、地位、
权势,甚至比生命都更有价值。”为了尊严,很多人往往会做出令人意想不到的事,为的就是能够
在别人面前拾得起头,争一口气。
有一位默默无闻的青年画家,租了一间狭小的房子,靠给人画像维持生
计。有一天,一个富人路过这里,看见他画技高超,便请他帮忙画一幅像,双方约好酬金是一万元。
一个月后,画像完成了,富人如约前来拿画。来的路上,富人起了歹念,他心想:“画中的人是我,如果我不买这幅画,那么,绝对没有人会买。我又何必花那么多的钱呢?”打定主意之后,他告诉青年画家,自己只愿花一
千元买这幅画。青年画家愣住了,他第一次碰到这样的事,不知道如何是好。他费了很多口舌,希望富人能够遵守合约,做个有信用的人。
“这幅画我最多出价一千元,你不要再多说了。
”富人认为他赢定了,“我最后问你一句,一千元,卖不卖?”青年画家眼
看富人故意赖账,心中悲愤难平,他语气坚定地说:“不卖!这幅画我宁可不卖,也不愿意受这种侮辱。今天你毁约,总有一天,你会付出20倍的代价。”“笑话,20倍,是20万呀!我才不会笨得花20万买这幡画。”“那咱们走着瞧!”青年画家对悻悻离去的富人说。
这件事给青年画家的打击不小,他决定搬离这个地方,重新拜师学艺。
若干年后,他终于闯出了一片自己的天地,成了一位知名的画家。而那个失信的富人呢?他早将这件事淡忘了。
有一天,富人的一个朋友找到他说:“真是太奇怪了!前两天我去参观
一位知名艺术家的画展,其中有一幅标价20万的画,画中的人居然跟你长得一模一样。更有趣的是,这幅画的标题竟然是《贼》。”好像被人当头打了一棒,几十年前的事情在他眼
前一下子浮现出来。他立刻连夜赶去找画家,向他道歉,并且花了20万买回了那幅画像。
正是凭借着一股永不服输的勇气,青年画家获得了自己曾经失去的尊严。
知道这位画家是谁吗?他就是蜚声世界的毕加索。
维护尊严是人的本能和天性,每个人都渴望得到别人的尊重,如果一个人连尊严都可以放弃,那么即使他得到了全世界,也
不会被人们所尊敬。
毛姆曾说过:“我愿为维护我的尊严而放弃我所
拥有的一切,包括我的生命。”尊严犹如一面旗帜,它可以超越地位尊卑、
家庭贫富、能力大小等世俗尘念;尊严是一股力量,它足以化腐朽为神奇,变耻辱为光荣。
可是现实生活中,有很多人却把面子等同于尊严。其实,这是两个容易混淆却不能等同的概念。面子是浅层次的心理需求,尊严反映的则是深层次的人格定位;面子是外表的,尊严是内在的;面子是让别人看的,尊严是给自己留的;面子是随时能放下的道具,尊严是永不毁
灭的精神:面子是皮,尊严却是骨头。
在当下的语境中,“尊严”变成了一个很大的词,而且歧义颇多。有些人对于“尊严”的理解就是:办事儿不用求人,到哪儿都是vIP,一张嘴就有活筒往前递。其实,这是特权,绝非尊严。对特权的追求,恰恰是没有尊严的人才拼命去做的事。
从表面上看,“脸”和“面”这两个汉字的意义是相通的,比如“洗皿”和“洗脸”。但在“脸面”这个词中,“面”和“脸”却存在着较大的差异。“脸”是指道德法则下的判断,如骂某人“不要
脸”,而“面”则更多包含着权力的意味。这就揭示了爱面子的一个心理动因,即炫耀权力的欲望。
事实上,人与人之间的感情都是从“帮个小忙”开始的。能够在某种程度上帮助别人,并得到别人的感激与称赞,我们会十
分快乐。因为,我们在帮助他人时,满足了自己的自尊心。我们往往不想见
那些给予自己太多恩惠的人,因为在接受恩惠时,无形中我们的自尊心在受到伤害。
郭冬临表演的小品《有事你说话》中的主人公,就是一个错把面子当尊严的活宝。他分明买不到难买的卧铺票,但为了逞能、有面子,甘愿冒着严寒通宵排队帮别人买票,甚至不惜高价买黄牛票,只为换得别人夸自己“面子大”,妻子要揭他的老底,他大有要与妻子翻脸的样子。
错把面子当尊严,强要面子,死要面子,只会让别人更加看不起你。很多国人觉得有了面子就有了尊严,所以不免白欺欺人或钩心斗角一番,甚至铤而走险、以身试法,演绎出一场又一场的闹剧和悲剧。
西方人却不这么认为,他们对于尊严的理解,是平等。有了平等才有尊严。别人能搞定的事,我搞不定,不是我没有面子,而是社会不平等,所以要争的是平等而不是面子。松下幸之助说:“我想一
个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事,各有不同的生活方式。生活虽不同,可是发挥自己的天分与专长,并使自己陶醉在这种喜悦之中,与社会大众共享,在奉献中,领悟出自己的人生价值,这是现代人普遍期望的。”P9-11

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