中国是从哪里来的：通史篇1
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作者许宏 等
出版社岳麓
ISBN9787553820910
出版时间2024-07
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开本其他
定价58元
货号32101269
上书时间2024-07-03
商品详情
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作者简介
许宏（中国社会科学院考古研究所研究员）刘国忠（清华大学历史系教授）干春松（北京大学哲学系教授）王子今（中国人民大学国学院教授）卜宪群（中国社会科学院古代史研究所研究员）
目录
第一章 先秦——从文明起源到百家争鸣
最早的中国
二里头的中国之最
从二里头探寻早期中国
人文初祖
禅让制度
从国天下到家天下
商汤灭夏与殷都屡迁
甲骨文的世界
武王灭商
成康之治
共和行政
平王东迁
儒家：长夜中的光辉
孟荀：大丈夫与性本恶
被忽略的墨家
五千言中见大千
法家：权术之道
第二章 秦汉——统一多民族封建国家的建立
秦的崛起
秦的统一
千古一帝秦始皇
焚书坑儒
大泽乡暴动
楚汉春秋
汉并天下
英雄歌哭：刘项的表情
刘邦与西汉的开国
文景之治
雄才大略的汉武帝
西汉中晚期的政局
王莽与新朝
光武中兴
东汉中晚期的政局与社会
党锢之祸与黄巾起义
内容摘要
本套书由中国史学界多位学者联袂撰写，堪称一套“大家写给大家”的中国通史，是广大历史爱好者学习中国史的入门读本。每位老师着眼于自己专攻的领域，以严谨科学的方法梳理中国历史的演进，分析历代政治、经济、文化和社会发展的情况，帮助读者了解中国历史的概貌，把握历史发展的规律。
本册讲述的是从华夏文明起源到秦汉统一多民族国家建立的历史，这是中华文明的发轫与初兴时期，更是中国从分裂逐渐走向统一的重要阶段。
精彩内容
中国历史，总得有个起源，究竟该从哪里算起呢？
我们都听过这样一个说法：中国有5000年的悠久历史。如果按照司马迁在《史记?夏本纪》中记述的最早的王朝从夏朝算起，中国历史也不过4000年左右。那么，中国历史到底是几千年呢？
“五千年”的说法与同盟会其实，“五千年”的说法与孙中山等成立的同盟会有关。
1908年，同盟会陕西分会在祭祀黄帝的祭文中，第一次明确把黄帝作为汉族人民的祖先和民族象征。此后，黄帝又从汉民族的祖先升华到全中华民族共祖的空前地位，这其实是现代中国一系列社会政治重建的结果。辛亥革命后，孙中山就任临时大总统，通电各省，以黄帝纪元4609年为中华民国元年。
可是，连司马迁在《史记》里也没有明确黄帝在世的具体年代，孙中山这个各省通电中的说法是从哪里来的呢？
孙中山这个通电的年代数据，据说来自当时同盟会创办的报纸《民报》。在清末民初，中国曾经兴起一股“黄帝热”。有人推测《民报》采取了北宋理学家邵雍《皇极经世书》的说法，认为黄帝纪年接近5000年。因此我们可以看到，中国具有5000年历史这个观念其实是很晚才形成的。
这个观念形成的时代背景，是中国近代这多灾多难的100多年里，中国人失去了以往高度的自尊、自信。我们被打得清醒过来，清醒之后又颓废，感觉自己处处不如人。在那个时候，中国太弱了，必须建构起一种民族主义的统一感，用自己的文化传统对抗外来的西方文明，来建构国族认同、文化认同，于是我们把中国古典文献中传说时代的一位圣王——黄帝作为中华民族的共同祖先。
作为中国人，本身会有这种在救亡图存的环境下生发出的复杂的心路历程。我特别理解清末知识分子把黄帝作为中国5000年历史开端的心态，这种对共同祖先的追溯，这种寻根问祖的工作，是当时的中国人不得不做的。
寻根问祖的考古人我们考古人对于上古中国的认识和建构，也是一种寻根问祖，是学术上的寻根问祖。但是作为一个学者，在追求史实复原和建构国族认同的过程中，是否应该把我们的国族认同建构在迫近真实历史的基础上呢？
如果我们冷静、客观地从考古学的视角看，那么狭义的、作为政治实体的中国就只能上溯到距今大约3700年的时候，从作为核心文化的广域王权国家的形成开始算起。广域王权，顾名思义，就是说这个国家形态的特征在于拥有较为广阔的管控范围，国家统治者也具有相对有力的控制权。
对于我们熟悉的广袤的中华人民共和国的版图，我更愿意用地理的概念把它称作“东亚大陆”，因为在我所阐述的距今大约3700年的时候，是没有一个庞大的“中国”存在的。在东亚大陆这个地理板块里，最初真正作为核心文化的一个政治实体，不管是叫广域王权国家，还是叫“国上之国”，它只是产生在被我们称为中原的这样一个狭小的地域范围里。最初的东亚大陆是“满天星斗”的状态，族群邦国林立。
现在，我们学术界倾向于用社会发展程度、用社会组织形态来划分大的时代。
在东亚大陆这块土地上，最先是大体平等的前国家时代，然后是邦国（或古国）时代，也就是没有中心的多元化时代，再往后是王国时代，就是有中心的多元化时代。到了那个时候，以考古学上的二里头文化为代表的“二里头集团”出现了，它是广域王权国家的先导，可能是夏王朝的遗存，而后商王朝出现了，但它们顶多是盟主，而不具有像后来的帝国郡县制那样绝对的行政统驭权。到了秦汉时代开始的帝国时代，就是一统、一体化了。基本上是这样三个大的阶段。这其中，二里头和秦王朝是两个大的节点。因此，我们说二里头是最早的中国，意味着在二里头之前，并不存在更早的作为中央之邦的“中国”特征。
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