• 谢林导读
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谢林导读

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作者(德)威尔海姆·G.雅各布斯|责编:陈哲泓//时方圆|译者:王丁

出版社东方出版中心

ISBN9787547320525

出版时间2022-10

装帧平装

开本其他

定价49.8元

货号1202802110

上书时间2024-07-01

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品相描述:全新
商品描述
商品简介

比起德国古典哲学思潮的其他巨星,谢林一直备受冷落,人们往往认为,他的作品少了些理性和结构,多了些幻想与激情。

 

在这本兼具清晰与深度的导读中,当代谢林研究权威学者雅各布斯向我们提供了一个俯瞰谢林思想的视角。作者主张,对“自由”的思考,既是谢林思想事业的开端,也是其一生思索之路的终点。阅读谢林之所以不过时,就因为他直指现代人的根本问题:当人意识到自己是一个自由的存在时,他失去了什么,又得到了什么……



作者简介

作者

威尔海姆·G.雅各布斯(Wilhelm G. Jacobs),德国慕尼黑大学哲学系教授,日本明治大学客座教授,波兰弗罗茨瓦夫大学客座教授,《谢林著作集历史考订版》编委会成员,国际谢林学会名誉主席。他致力于德国观念论研究,主要作品有《费希特传》《谢林视野下的上帝概念和历史哲学》《谢林导读》等。

 

译者

王丁,哲学博士,山东大学哲学与社会发展学院副教授,汉译《谢林著作集》编委,国际谢林学会委员,士恒青年学者,出版有谢林《启示哲学》等系列译著。


【媒体评论】

 

王丁译出了雅各布斯这本提纲挈领介绍谢林哲学的通俗读物,为我们提供了进入谢林自由哲学的最佳门径。——邓安庆 复旦大学哲学学院教授

 

王丁长期进行谢林原著的翻译和研究,现在又翻译出这部《谢林导读》,我相信这将进一步推动汉语学界的谢林研究。——先刚 北京大学哲学系教授

 



目录
中译本序言
前言
引用体例
第一章  Rama dama
第二章  浮生掠影
  施瓦本的少年
  莱比锡的家教
  耶拿的教授
  维尔茨堡的教授
  在慕尼黑和埃尔朗根
  重返慕尼黑
  客居柏林
第三章  始自康德
  理论与实践的因果性
  先验统觉的意识
  对自由的理智直观
  早期谢林的洞见
第四章  早期神话学
  神话之为哲学论题
  神话的形式
  神话的内容
第五章  自身意识与自由
  自身意识与自身规定
  一条阿里阿德涅之线
第六章  自然与无条件性
  康德的无条件者理论
  无条件者中的有条件者
  自然——精神的他者
第七章  艺术
  艺术的生产
  历史与艺术
第八章  本原与历史
  自由与永恒
  自由之为生命
第九章  晚期神话哲学
  诸神的实在性
  多神论
  神话与危机
  绝对一神论
  神话进程
  第十章  理性与启示
  谢林的哲学概念
  否定与肯定哲学的区分
  启示哲学
  “我们意愿自由是万物最终的原因”
  余论  为什么要读谢林
参考文献
译后记

内容摘要
 拨开德国哲人的思想迷雾,一窥谢林哲学的基本要义;聚焦自由哲学的核心议题,重焕经典思想的当代魅力;德语哲学新锐学者精心打磨译本,众多学者好评推荐。
在这本兼具清晰与深度的导读中,当代谢林研究学者雅各布斯向我们提供了一个俯瞰谢林思想的视角。作者主张,对“自由”的思考,既是谢林思想事业的开端,也是其一生思索之路的终点。阅读谢林之所以不过时,就因为他直指现代人的根本问题:当人意识到自己是一个自由的存在时,他失去了什么,又得到了什么……

主编推荐

拨开德国哲人的思想迷雾,一窥谢林哲学的基本要义 聚焦自由哲学的核心议题,重焕经典思想的当代魅力 德语哲学新锐学者精心打磨译本,众多学者好评推荐
【内容简介】

精彩内容
 眼下这本小册子所属的这套丛书是一套哲学家导
读,这一册新出的是谢林导读。用哲学的“行话”说,这套丛书是为了阐发应当去研习这些哲学家的理由。这些理由也会让读者相信,研读诸如谢林这样一
位哲学家是有收获的。但这些理由并不是为了去“说服”读者强行接受。毕竟或许对有的人来说,这些理由都不真切,而对有的人来说,这些理由对他进行哲思的自由来说不可或缺。所以只有在人要求自己成为一个独立的共同思考者时,我们提供的这些理由才会让人信服。谁要想进行哲学思考,谁就是在与那些自由的灵魂打交道——据我所知,谢林似乎是唯一一个说过这话的人——而所谓自由的灵魂,就是有勇气“运用他们自己的理智的人”。
自由地去思想无益是哲学最原本且必不可少的前提。而另一个前提则是了解哲学的历史,比如谢林就精通哲学两千年来的历史。在他之前,有着一大批思想家,他们都为谢林准备好了论题和难题。在他20岁结束大学学业那年——比一般人早3年——他就已经在哲学史上找准了自己三个主要的致思方向,并且终身钻研它们:柏拉图,斯宾诺莎和康德。
其中首先要提的就是康德,谢林终身都在与康德思想进行着紧张的理解与争辩,确切说:谢林接受了康德思想,也一直在从这种承认出发批判康德,并试图比康德走得更远。在这一点上,谢林与他同时代的另外两位大师,费希特和黑格尔并无不同。他

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